就在這個石牌下，在幾位學(xué)中醫(yī)的弟子面前，老徐壓低嗓子用最時髦的暖暖眼神問我：“你真的沒聽說過《桐君采藥錄》？” “真不知道”，我老老實實地?fù)u搖頭，心想下次一定在相機店里一定也要用周圍人都聽得見的小聲問他一句：“你真不知道哈瑟布萊德？那你一定聽說過博朗尼卡了吧？” “油麻菜兄？！”我聽見老徐的弟子驚呼一聲，然后發(fā)現(xiàn)自己在他瞳孔里的光芒嘩嘩地褪去。沒辦法，我的知識儲備只有華佗扁鵲黃帝岐伯，后來頂多自學(xué)了胡青牛薛慕華什么的，桐君？藥祖？不是鴻鈞老祖吧？ 相傳，黃帝時有老者結(jié)廬煉丹于此，懸壺濟事，分文不收。鄉(xiāng)人感念，問其姓名，老人不答，指桐為名，鄉(xiāng)人遂稱之為“桐君老人”。山也以“桐君”名，縣則稱“桐廬縣”。 桐君，傳說上古時藥學(xué)家，黃帝臣，識草木金石性味，定三品藥物，著《桐君采藥錄》。其所定處方格律君、臣、佐、使，沿用至今，為我國中醫(yī)藥鼻祖。 說中藥始祖有點大了吧？老徐繼續(xù)用暖暖的眼光看看碑文，“不過在漢時期以前，有關(guān)本草學(xué)的著作除《神農(nóng)本草經(jīng)》和《桐君采藥錄》對后世影響是最大的?！?/span> 鑒于《桐君采藥錄》全書已經(jīng)亡佚，而各種有關(guān)古籍引錄的佚文又皆屬片斷零散，故只能通過上述古籍中的簡要內(nèi)容介紹及本書的現(xiàn)存佚文綜合考察一下原書內(nèi)容的概貌?？偟膩砜矗藭鴥?nèi)容主要包括兩個部分： 其一，是藥物部分。原書共載藥物365種，分為上品、中品和下品3類。每種藥物項下分別記有該藥的性味，有毒、無毒及植物類藥在不同月份或季節(jié)的外形特征（花、葉、莖、蔓、色彩等），采收的時令及必要的加工，以及簡要藥性，七情中所畏、所惡和所使特征。 其二，是方劑部分。書中除分記各種藥物外，還列有某些簡易的醫(yī)療方劑。
桐君祠里的桐君像。
而古代早期的采藥學(xué)和現(xiàn)代的制藥學(xué)其最終目的和要求是完全相同的。正因為如此，故也可以稱《桐君采藥錄》是最早的制藥學(xué)專書。
到桐君祠拜訪，除了祭拜先賢外還有一段和老徐相關(guān)的故事。
“橘井泉香”，北京中醫(yī)學(xué)院校長龍致賢的書法。 巧了，1996年當(dāng)時還是徐文兵隨龍校長到杭州開會，在火車上和校長一路交心，我不能搞行政，要搞業(yè)務(wù)”。到了桐君山一眼看見龍校長1989年書寫的這個牌匾，他的誠懇打動了校長，沒過多久就被學(xué)校派到國外講學(xué)。老徐說自己就是從這里開始“終于再次走回到正道上來了?！?/span>
查了查橘井泉香的典故 過去的中藥鋪，常會在門口懸掛一塊“橘井泉香”的匾額。 |
聯(lián)系客服
