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【家庭教育】
當(dāng)老故事不合新情境，家庭教育應(yīng)變的幾個(gè)原則
中國(guó)教育科學(xué)研究院研究員 儲(chǔ)朝暉
平日里，很多人試圖用傳統(tǒng)的家風(fēng)家教故事倡導(dǎo)家庭教育的價(jià)值、內(nèi)容及方式，還有一些人試圖模仿使用，實(shí)際效果卻難以達(dá)到預(yù)期。為什么在父母那一代還很管用的教育方式，到子女一代就不管用呢？原因當(dāng)然是多重的，但其中的基礎(chǔ)性或根本性原因在于家庭教育對(duì)象所處的家庭結(jié)構(gòu)與功能發(fā)生了巨大變化。當(dāng)老故事不合新情境，改變了邏輯，改變了當(dāng)事人，家庭教育在多因多果的內(nèi)在關(guān)聯(lián)中發(fā)生的效能自然不同。因此，我國(guó)的家庭教育亟需應(yīng)變，確立新的教育原則。
平等原則
當(dāng)下，講家庭教育遵循平等原則主要針對(duì)兩種象限，一是成年人自恃高于未成年人，這種觀念來(lái)自傳統(tǒng)的影響；二是父母將孩子抬舉得比自己高，或者還同時(shí)放得比祖輩高，從而造成父子間不平等，祖孫間不平等。這些都不利于建立一個(gè)健康的家庭，也不利于孩子的家庭教育。
隨著知識(shí)快速增長(zhǎng)，長(zhǎng)輩在知識(shí)前沿領(lǐng)域不如晚輩的現(xiàn)象已十分普遍。從個(gè)體到群體，從某一專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域到價(jià)值觀、生活態(tài)度、行為模式，以及日常生活的所有領(lǐng)域，反哺現(xiàn)象越來(lái)愈多，師長(zhǎng)和家長(zhǎng)的權(quán)威性正被削弱，引發(fā)越來(lái)越多“互相傷害”事件。這使得孩子們對(duì)成年人失去信任，遇到問(wèn)題不愿向身邊成年人求助。父母放下身段與孩子平等相處，一道追求真理，才是更好的家庭教育選擇。
遵從平等原則需內(nèi)心認(rèn)同人人平等，未來(lái)社會(huì)必然走向更加平等。如果還有追求“做人上人”的觀念，并在家庭行為中顯現(xiàn)，家庭中就不可能有真正的平等。
民主原則
民主應(yīng)成為現(xiàn)代家庭的生活方式。父母在家庭教育中的角色需隨著孩子的年歲增長(zhǎng)，從權(quán)威者變?yōu)橹С终摺f(xié)商者。父母密切關(guān)注孩子，需了解孩子的獨(dú)特性，遇到和孩子相關(guān)的問(wèn)題要與孩子商量、討論，達(dá)成共識(shí)。這樣的過(guò)程要比給孩子一道指令讓他執(zhí)行復(fù)雜得多，艱難得多，但它能夠讓孩子輕裝往前走，激發(fā)孩子積極主動(dòng)性，養(yǎng)成孩子自主選擇的能力。這也避免了家長(zhǎng)不停地強(qiáng)調(diào)考試、學(xué)習(xí)，相互激起考試焦慮，形成孩子被動(dòng)型人格，今后難以與他人合作，不能適應(yīng)社會(huì)需求。
在基本生活條件達(dá)標(biāo)家庭生活的獨(dú)生子女，往往對(duì)話(huà)語(yǔ)權(quán)要求更高，這推動(dòng)著家庭內(nèi)的民主進(jìn)程?？梢哉f(shuō)，在民主家庭生活的孩子就會(huì)學(xué)會(huì)民主。如果家長(zhǎng)“強(qiáng)大無(wú)比”，孩子的反抗就會(huì)逐漸升級(jí)，必然導(dǎo)致各類(lèi)的問(wèn)題發(fā)生。
開(kāi)放原則
小家庭的孩子學(xué)知識(shí)、交朋友都要到社區(qū)、社會(huì)中去，或者借用網(wǎng)絡(luò)。家長(zhǎng)別指望自己能夠在多大程度上教育孩子，要學(xué)會(huì)獲取更多的教育資源，引入更多成員參與孩子的教育與成長(zhǎng)。例如，多給孩子創(chuàng)造親近自然、了解社會(huì)的機(jī)會(huì)，參與社區(qū)活動(dòng)、旅游等。
如今的孩子，尤其是都市的孩子，由于在比較封閉的環(huán)境中生活，現(xiàn)實(shí)感非常弱，家務(wù)及生活勞動(dòng)都被成人替代了，故處理各種事務(wù)機(jī)會(huì)少，能力低，且習(xí)慣于生活在虛擬世界里，成了宅男宅女；或僅僅在虛擬的世界體會(huì)到真實(shí)感，在真實(shí)的世界里反而產(chǎn)生虛擬感。
如同孔子講的“吾少也賤，故多能鄙事”，家長(zhǎng)要給孩子更多的實(shí)操鍛煉機(jī)會(huì)，盡可能把孩子培育成一個(gè)身心與人格健康的人，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有現(xiàn)實(shí)感的人。
尊重成長(zhǎng)原則
成長(zhǎng)是每個(gè)孩子不施加外力的正常狀態(tài)，教育則是外部社會(huì)或成年人外加給個(gè)體的。孩子在自己的成長(zhǎng)上，總是走在父母前面的。教育需要尊重成長(zhǎng)，以成長(zhǎng)為前提才能有效發(fā)揮作用。
由于孩子與父母注定有的血緣關(guān)聯(lián)，不可能再重新選擇，故從為孩子健全成長(zhǎng)出發(fā)，家庭教育本身不需要選拔，但又必須面對(duì)社會(huì)上客觀存在的選拔。家庭教育應(yīng)該堅(jiān)守或回歸與學(xué)校教育不同的功能定位，著眼于培情感，養(yǎng)人格，講道理，明規(guī)則，備資源，創(chuàng)機(jī)會(huì)。
家長(zhǎng)不要在家庭中引入選拔的觀念和機(jī)制，不在學(xué)業(yè)上和學(xué)校一同夾攻孩子，不要提出成績(jī)高低與家庭各方面相關(guān)聯(lián)的量化指標(biāo)。尤其是當(dāng)遇到孩子在學(xué)校成績(jī)落后的境況時(shí)，家長(zhǎng)要讓孩子感到家庭是溫暖的港灣，是不需要競(jìng)爭(zhēng)的，永遠(yuǎn)有愛(ài)托底場(chǎng)所，讓孩子即便在外部社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中受傷，也能無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地回家里療愈。
個(gè)性化原則
當(dāng)今，孩子對(duì)個(gè)性化生活的要求非常高，家長(zhǎng)不要簡(jiǎn)單照別人或書(shū)本里的內(nèi)容實(shí)施家庭教育，而是要深入了解自己孩子的特征、需求、發(fā)展?fàn)顟B(tài)等，精心設(shè)計(jì)出供其充分發(fā)展天性的空間和有效展現(xiàn)優(yōu)勢(shì)潛能的平臺(tái)。
個(gè)性化發(fā)展需要通過(guò)選擇才能實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)在的人比過(guò)去選擇多了，未來(lái)的人比現(xiàn)在選擇更多，但不少家長(zhǎng)和孩子不善于選擇。當(dāng)選擇權(quán)歸于個(gè)體后，意味著個(gè)體有權(quán)享受選擇帶來(lái)的利益，也必須承擔(dān)選擇產(chǎn)生的后果，個(gè)體無(wú)法保證自己的所有選擇是正確的。在認(rèn)識(shí)不確定性的過(guò)程中，一部分人將會(huì)勝出，另一部分人因認(rèn)識(shí)和鑒別能力低而恐慌，陷入困境，最終落敗。
對(duì)此，家長(zhǎng)的明智選擇是為孩子提供更多方面的資源，將選擇權(quán)和決定權(quán)交給孩子。如果孩子選擇與自身?xiàng)l件相符的，這自然很好；如果不相符，就由孩子承擔(dān)責(zé)任。經(jīng)多次“吃一塹長(zhǎng)一智”的選擇，最終會(huì)趨向符合自身的個(gè)性化選擇，也會(huì)不斷提高自己的選擇能力。
智慧的家長(zhǎng)總能找到智慧的方式培養(yǎng)的孩子。他們大多注重培養(yǎng)孩子獨(dú)立生活的能力，希望孩子依靠自己的努力來(lái)學(xué)習(xí)立足于社會(huì)的本領(lǐng)，運(yùn)用自己的學(xué)識(shí)、能力、遠(yuǎn)見(jiàn)創(chuàng)造自己的幸福，還能與他人共創(chuàng)、共享的幸福。家長(zhǎng)及早放手，是讓孩子獨(dú)立前行適應(yīng)變種通行的訣竅。
總之，由于家庭結(jié)構(gòu)由大變小，由復(fù)雜變簡(jiǎn)單，成員數(shù)由多變少，重心下移，故導(dǎo)致家庭教育的觀念和功能改變，家庭的教育功能下降，內(nèi)容簡(jiǎn)化，對(duì)學(xué)業(yè)的期望增高，張力增大。于是，家庭教育的應(yīng)變之策是明確好的家庭就是好的家庭教育，堅(jiān)持平等、民主、開(kāi)放、尊重成長(zhǎng)和個(gè)性化的原則，服務(wù)兒童健康成長(zhǎng)。
