現(xiàn)實生活中，有很多的聰明人，也有很多愚鈍之人。
但那些聰明的人不一定就真的聰明，而那些愚鈍的人也不一定就傻。
當你讀懂易經(jīng)的那一刻，或許也就明白了其中的道理。
1.不忘本初
《易經(jīng)》大有卦，說：“六五，厥孚交如，威如，吉?！?/span>
什么意思呢？就是說，六五，是一個正位，身處此位，與他人交往，當做到既立足誠信，又不失威望，這樣才能諸事大吉。
人年少時，做事出于本心，勤勉踏實，欲望少，是非也少。但隨著年齡的增長，隨著位置的上升，欲望隨之增多，是非也跟著增多，人也就很容易忘卻初心。
有些人身處高位，或者財富積累到了一定程度，就變得自高自大，飄飄然忘了來處、失了原則，結果“一失足成千古恨”。此之時，則悔之晚矣。
因此，人越是身處高位，越是一路亨通，越是要低調沉穩(wěn)，正己、正心，牢記初心，方得始終。
《易經(jīng)》中所講的道理，歸根結底就是“大道至簡”四個字?！爸梁啞倍?，就是簡單平易的身心狀態(tài)，簡單輕松的心理狀態(tài)。做人做事回歸簡易，往往事半功倍。
所謂“不忘初心，方得始終”，不過是葆有初心，才能讓復雜的問題簡單化，才能讓我們的生命狀態(tài)始終處于和諧喜悅，這便是最好的人生。
2.難得糊涂
需卦的上六爻說：入于穴，有不速之客三人來，敬之，終吉。
假如當年回到家，發(fā)現(xiàn)家里來了幾位不速之客，你該怎么辦呢？聰明的做法是，不必驚慌，更不要與之針鋒相對，好吃好喝恭恭敬敬地招待一番，那就萬事大吉了。
這種做法，看似愚笨，甚至有些“懦弱”，實則蘊含了“難得糊涂”的大智慧。人生在世，很多事，看破不說破，揣著明白裝糊涂，方能活得舒心。
所謂“察見淵魚者不祥”，能用肉眼看清楚水底有幾條魚，這是不祥的征兆。做人不能太精明，凡事都看在眼里，會讓自己太扎眼，容易遭人忌恨，對自己來說也很不利。
所謂“水至清則無魚，人至察則無徒”，太過精明的人，難得有朋友。太過精明，總把別人的缺點看得太清楚，對人對事過于苛刻，這樣的人，誰愿與之深交呢？
鄭板橋說：“聰明難，糊涂難，由聰明轉入糊涂更難。”因此，“放一著，退一步，當下心安，非圖后來福報也?！?/span>
人生在世，難得糊涂，大智若愚實則是人生的至高修養(yǎng)。學著做個聰明的糊涂人，以寬容、欣賞的眼光看待世間萬物，不僅生活處處皆風景，人生也會處處都順遂。
3.順受平常
《易經(jīng)》需卦說：“云上于天，需。君子以飲食宴樂?！?/span>
這個卦象是說，當天上積滿了云，該怎么辦呢？且等著就行，雨該下的時候，自然會下下來，不如先吃喝玩樂放松一番。
一個“需”字，說盡了人生的豁達通透。人活一世，很多時候，很多事情，結果已然注定，不是自己所能改變的，不如等待。但等待不等于被動無奈，等待是放平心態(tài)，克己從容。
諸葛亮出山前，已是才華橫溢，對天下形勢了如指掌。但即便他有經(jīng)天緯地之才，也并不急于入世，而是隱居深山，與朋友談經(jīng)論道。最終等來了劉備的“三顧茅廬”。
現(xiàn)代人常常缺乏耐心，更缺乏臨危不亂一份淡定從容。越是關鍵時刻，越要保持平常心，冷靜待之。
但等待，絕非盲目浪費光陰，而是有所準備之后的胸有成竹。好比，天上積滿了云，才有下雨的可能，倘若無云，再怎么等，也不會下下雨來。
說到底，這份從容淡定、臨危不亂的等待，還是屬于實干家。所謂的峰回路轉、柳暗花明，從來都不是什么運氣，而只會屬于有準備的人。
機會面前人人平等，對于我們來說，就是要提前做好充分的準備，當機遇來臨的時候，才能緊緊抓住。
