文/木盈公子
金錢重要嗎?當然重要。
貧窮從來不是好事,就如美國作家查爾斯威爾伯所說的那樣,“貧困對人的尊嚴和人性的墮落所造成的后果是無法衡量的?!?/p>
貧窮遮蔽了人類的眼睛,讓人們看不到食物、生存以外的東西;貧窮的枷鎖又禁錮了人類的身體,讓人們像動物一樣不停地被原始欲望折磨,它剝奪了人的力量、尊嚴和權利。
我們總說要“活在當下”,但卻少有人愿意承認,我們愿意為之活在當下的,是那種衣食無憂的生活,所以我們談內卷,談教育,不愿意徹底躺平。
而我今天想和大家討論的,并不是“富貴”與“貧窮”的關系,而是這世間,有沒有高于“金錢”的事物。
在大多數人的眼中,有錢就意味著享受、擁有更多的選擇權,但這世間其實還有另外三樣東西,它們甚至能超越金錢帶來的所有感官——人活著,掙再多的錢,都不如擁有這三樣東西有意義。
提到自我價值,就不由得聯(lián)想到柏拉圖提出的三大哲學命題:我是誰?我從哪里來?我要到哪里去?換而言之,就是我們生命的意義是什么。
我們這個時代,是一個不確定橫行的時代,世界的變化日新月異,堅定的東西越來越少,而從某種程度上來說,我們大家所追逐的、想要緊握的,其實是那些“具有確定性的東西”,它能幫助我們抵抗漫長的歲月,對抗困頓的窘境,我們又稱呼它為“熱愛”。
好奇引領著生活,熱愛定義了生命的意義,這兩樣東西就好像人生路上的導航,它們引領著我們前進的方向,讓我們每一天都充滿期待地活著,不至于麻木,不至于冷漠。
有人會提問:所以生命的意義就在于熱愛嗎?答案是不盡然。
單是“生命”本身其實并沒有任何意義,它更像是一種能容下各自賦以意義的容器,而熱愛就像裝在其中的溶液,是它提供了這份意義感。
你知道“麻木”是一種什么樣的感覺嗎?在心理疾病中有一種病癥叫“人格解體”,患上這個病的人會感覺自己與外界事物間有一層難以打破的隔膜,他們看山就是山,看水就是水,清醒而又痛苦著,這種感覺與麻木極其相似——它們都是說那種不清道不明的痛苦。
內心沒有熱愛的人就是這種狀態(tài),他們就像快枯死的樹,不愿意生又抱怨著死,每天活得渾渾噩噩,即便給他們大把大把的金錢,他們也只會將其當作紙屑來撒著玩,提不上享受生活,更提不上實現(xiàn)自我價值。
熱愛只要存在,那生命里的光就會永存,我們追隨光、成為光的過程,就是實現(xiàn)自我價值的體現(xiàn)。
三毛筆下的愛總是那樣的真切,她寫道:“鐘敲十二響的時候,荷西將我抱在手臂里,說:快許十二個愿望。心里重復著十二句同樣的話:但愿人長久,但愿人長久,但愿人長久——”
人類對于愛總是貪婪的,起初只是想要“愿得一人心”,后來又希望“但愿人長久”,總而言之,愛當然是越多越好。
在大多數人的眼中,“陪伴愛人一起面對無數失敗”其實算不上是吃苦,就像那句話所說的一樣,“如果能感受到足夠的被愛與珍惜,我是不怕辛苦的”:沒有面包也可以,當然,我希望這個“沒有”不是因為我配不上。
成年人的戀愛不止是牽手、擁抱和浪漫,而是互為支撐,成為對方的力量——“交往”不只是為了休息日能一起出去玩,那只是戀愛附帶的東西,互相支撐著對方的生活才是交往的本質。
看到這兒想必會有人嗤之以鼻,都說求財者風生水起,求愛者郁郁寡歡,愛情怎么可能會比面包重要。
可事實真是如此嗎?我們在面對他人命運時,總是會以理中客的身份鄙夷那些為愛沖鋒的勇士,但一旦輪到自己,那些所謂的理智又會化為烏有,這就是我們常常調侃的“道理我都懂”。
人類是需要愛、鼓勵與溫暖的,即便它曾讓我們失望,即便它不曾光顧,但我們從沒想過去放棄,去停止尋找。
職場最大的競爭力是體力,就算是需要靠腦子的工作,有可能到最后拼的也是體力。
什么樣的人才會意識到健康重要性?那些即將失去健康的人。
現(xiàn)在人人都在聊幸福,講享受生活,那幸福、享受生活的前提是什么?首先是身心健康,沒有健康,一切都是空談。
大多數年輕人對“健康問題”并不上心,他們調侃說:生存都無法保障,還談什么健康,信奉以透支健康來換取明天。
是啊,人們總是以現(xiàn)實為理由,去“大義凜然”地犧牲健康,可仔細想想,那些犧牲中到底又有幾分是為了明天呢?熬夜追劇是為了明天嗎?暴飲暴食是為了明天嗎?惰于鍛煉是為了明天嗎?
答案是否定的,“為了明天而犧牲健康”往往只是一個偽命題,一個借口,其背后的真相是,我們并非是為了明天才去犧牲健康,而是為眼下的欲望、內心的貪婪,才選擇去犧牲健康。
身體健康是實現(xiàn)一切人生價值的前提和基礎,管理好身體,保持身心健康,不僅是對自己的負責,更是對自己的明天、未來負責,請時刻提醒自己,不要再以健康為籌碼去換取別的事物。
印度詩人泰戈爾曾說:“如果鳥兒的翅膀上綁上了金子,那么它肯定飛不高?!?/p>
若是將人類比作鳥兒,那翱翔于天空才是它應該去追求的東西,而不是如精衛(wèi)那般,讓銜著石子成為人生的主旋律。
人也一樣,掙錢的意義是為了讓自己成為更好的人,讓自己的生活過得更好,但錢不是能審判眾生的神,而是仆人。
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