恩格斯
卡?馬克思《1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》一書導(dǎo)言
目前再版的這部著作，是馬克思用他的唯物主義觀點(diǎn)從一定經(jīng)濟(jì)狀況出發(fā)來(lái)說(shuō)明一段現(xiàn)代歷史的初次嘗試。在《共產(chǎn)黨宣言》中，用這個(gè)理論大略地說(shuō)明了全部近代史；在馬克思和我在《新萊茵報(bào)》上發(fā)表的文章中，這個(gè)理論一直被用來(lái)解釋當(dāng)時(shí)發(fā)生的政治事件?？墒?，這里的問(wèn)題是要把一個(gè)對(duì)全歐洲都很緊要而又很典型的多年發(fā)展時(shí)期的內(nèi)在因果聯(lián)系揭示出來(lái)，照作者看來(lái)，就是把政治事件歸結(jié)為最終是經(jīng)濟(jì)原因的作用。
在判斷當(dāng)前發(fā)生的各個(gè)事件和一系列事件時(shí)，人們總是不能追溯到最終的經(jīng)濟(jì)原因。甚至在今天已經(jīng)有相應(yīng)的專業(yè)報(bào)刊提供這樣豐富的材料的時(shí)候，連在英國(guó)都還沒(méi)有可能逐日考察工業(yè)和世界市場(chǎng)貿(mào)易的進(jìn)程以及生產(chǎn)方法中發(fā)生的變化，從而對(duì)這些十分復(fù)雜和不斷變化的因素隨時(shí)作出全面的總結(jié)，更何況其中最重要的因素，在還沒(méi)有突然有力地顯露出來(lái)以前，大部分都是長(zhǎng)時(shí)期處于隱蔽作用狀態(tài)。對(duì)于某一個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)史的清晰的概觀，決不能在當(dāng)時(shí)就得到，而只有在事后，即在搜集和整理了材料之后才能得到。在這里，統(tǒng)計(jì)是必要的輔助手段，而統(tǒng)計(jì)總是落在事件之后。因此，在研究當(dāng)前的事件時(shí)，往往不得不把這個(gè)最重要的因素看作是固定的，把所研究的時(shí)期開(kāi)始時(shí)存在的經(jīng)濟(jì)狀況看作是在整個(gè)時(shí)期內(nèi)不變的，或者只考慮這個(gè)狀況中那些從現(xiàn)有的明顯事件本身產(chǎn)生出來(lái)因而同樣是十分明顯的變化。所以，唯物主義的方法在這里就往往只限于把政治沖突歸結(jié)為由經(jīng)濟(jì)發(fā)展所造成的現(xiàn)有各社會(huì)階級(jí)以及各階級(jí)集團(tuán)的利益的斗爭(zhēng)，而把各個(gè)政黨看作是這些階級(jí)以及階級(jí)集團(tuán)的大體相應(yīng)的政治表現(xiàn)。
不言而喻，這種對(duì)經(jīng)濟(jì)狀況（這是所要研究的一切過(guò)程的真正基礎(chǔ)）中同時(shí)發(fā)生的種種變化的難免的忽略，必然是產(chǎn)生錯(cuò)誤的根源。但是，概括敘述眼前的事件所面對(duì)的種種條件都不可避免地包含產(chǎn)生錯(cuò)誤的根源，然而這并不妨礙任何人去寫眼前的事件。
當(dāng)馬克思著手寫本書時(shí)，要避免上面所說(shuō)的那種產(chǎn)生錯(cuò)誤的根源就更難了。在1848—1849年的革命時(shí)期，要跟蹤考察同時(shí)發(fā)生的那些經(jīng)濟(jì)變化，或者即使只是掌握它們的概況，也簡(jiǎn)直是無(wú)能為力的。在流亡于倫敦的最初幾個(gè)月，即1849—1850年的秋冬，情況也是一樣。然而馬克思正是在這個(gè)時(shí)候開(kāi)始撰寫本書。雖然有這些不利的情況，但是，馬克思由于準(zhǔn)確了解法國(guó)在二月革命以前的經(jīng)濟(jì)狀況以及這個(gè)國(guó)家在二月革命以后的政治事件，所以對(duì)當(dāng)時(shí)的事變作出的敘述，對(duì)其內(nèi)在聯(lián)系的揭示能達(dá)到至今還無(wú)人達(dá)到的程度，并且光輝地經(jīng)受住了后來(lái)由馬克思自己進(jìn)行的兩度檢驗(yàn)。
第一次檢驗(yàn)是這樣來(lái)的：從1850年春天起，馬克思又有空從事經(jīng)濟(jì)研究，并且首先著手研究最近10年的經(jīng)濟(jì)史。結(jié)果，他從事實(shí)中完全弄清楚了他以前半先驗(yàn)地根據(jù)不完備的材料所推出的結(jié)論，即：1847年的世界貿(mào)易危機(jī)是二月革命和三月革命生身的母親；從1848年年中開(kāi)始逐漸重新到來(lái)而在1849年和1850年達(dá)到全盛狀態(tài)的工業(yè)繁榮，是重新強(qiáng)大起來(lái)的歐洲反動(dòng)勢(shì)力的振奮力量。這是有決定意義的。如果說(shuō)在前三篇文章中（載于1850年漢堡出版的《新萊茵報(bào)。政治經(jīng)濟(jì)評(píng)論》1月號(hào)、2月號(hào)和3月號(hào)）還在期待不久革命力量新高漲就會(huì)到來(lái)，那么由馬克思和我為1850年秋季出版的最后一期合刊號(hào)所寫的那篇《時(shí)評(píng)（5—10月）》，就已經(jīng)永遠(yuǎn)拋棄了這種幻想，那里指出：“新的革命，只有在新的危機(jī)之后才可能發(fā)生。但它正如新的危機(jī)一樣肯定會(huì)來(lái)臨。”然而這是我們所必須作的唯一重大修改。前幾篇文章中對(duì)于事變所作的解釋，那里所確定的種種因果關(guān)系，都絕對(duì)沒(méi)有什么需要改動(dòng)的地方，上面提到的那篇述評(píng)中對(duì)1850年3月10日至秋季的續(xù)評(píng)就表明了這一點(diǎn)。因此，我就把這篇續(xù)評(píng)作為第四篇文章編入了本版。
第二次檢驗(yàn)更為嚴(yán)格。在路易?波拿巴1851年12月2日政變之后，馬克思立刻又重新探討了從1848年2月起直到這次暫時(shí)結(jié)束了革命時(shí)期的事變?yōu)橹沟姆▏?guó)歷史（《路易?波拿巴的霧月十八日》第3版，1885年漢堡邁斯納出版社出版。在這本小冊(cè)子里，又一次談到了本書中所描述的時(shí)期，不過(guò)較為簡(jiǎn)略一些。如果把這個(gè)參照一年多以后發(fā)生的決定性事變作出的第二次記述與本書比較一下，就可看到作者只須作很少的改動(dòng)。
使本書具有特別重大意義的是，在這里第一次提出了世界各國(guó)工人政黨都一致用以扼要表述自己的經(jīng)濟(jì)改造要求的公式，即：生產(chǎn)資料歸社會(huì)所有。在第二章中，講到被稱作“初次概述無(wú)產(chǎn)階級(jí)各種革命要求的笨拙公式”的“勞動(dòng)權(quán)”時(shí)說(shuō)：“但是勞動(dòng)權(quán)就是支配資本的權(quán)力，支配資本的權(quán)力就是占有生產(chǎn)資料，使生產(chǎn)資料受聯(lián)合的工人階級(jí)支配，也就是消滅雇傭勞動(dòng)、資本及其相互間的關(guān)系。”可見(jiàn)，這里第一次表述了一個(gè)使現(xiàn)代工人社會(huì)主義既與形形色色封建的、資產(chǎn)階級(jí)的、小資產(chǎn)階級(jí)等等的社會(huì)主義截然不同，又與空想的以及自發(fā)的工人共產(chǎn)主義所提出的模糊的財(cái)產(chǎn)公有截然不同的原理。如果說(shuō)馬克思后來(lái)把這個(gè)公式也擴(kuò)大到占有交換手段上，那么這種擴(kuò)大不過(guò)是從基本原理中得出的結(jié)論罷了，況且，按《共產(chǎn)黨宣言》來(lái)看這種擴(kuò)大是不言而喻的。最近英國(guó)有些聰明人對(duì)此還提出了一個(gè)補(bǔ)充，說(shuō)“分配手段”也應(yīng)該轉(zhuǎn)交給社會(huì)。這些先生大概很難說(shuō)清楚，這些不同于生產(chǎn)資料和交換手段的經(jīng)濟(jì)分配手段究竟是些什么東西；他們莫不是指政治的分配手段，如捐稅、包括薩克森林地及其他捐贈(zèng)在內(nèi)的貧民救濟(jì)。但是，首先，這些分配手段現(xiàn)今已經(jīng)歸整體所有，即歸了國(guó)家或市鎮(zhèn)；其次，這些正是我們想要廢除的。
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當(dāng)二月革命爆發(fā)時(shí)，在關(guān)于革命運(yùn)動(dòng)的條件和進(jìn)程的看法上，我們大家都受過(guò)去歷史經(jīng)驗(yàn)，特別是法國(guó)經(jīng)驗(yàn)的影響。因?yàn)檎欠▏?guó)在1789年以來(lái)的全部歐洲歷史中起了主導(dǎo)作用，而現(xiàn)在又是它發(fā)出了普遍變革的信號(hào)。因此，我們關(guān)于1848年2月在巴黎所宣布的“社會(huì)”革命即無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的性質(zhì)和步驟的觀念，帶有回憶1789—1830年榜樣的濃厚色彩，這是很自然和不可避免的。而當(dāng)巴黎暴動(dòng)在維也納、米蘭和柏林的勝利起義中獲得響應(yīng)時(shí)；當(dāng)整個(gè)歐洲直至俄國(guó)邊境都被卷入運(yùn)動(dòng)時(shí)；當(dāng)后來(lái)6月間在巴黎發(fā)生無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)的第一次大搏斗時(shí)；當(dāng)甚至資產(chǎn)階級(jí)的勝利也如此震撼各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)，致使它又重新投入剛被推翻的君主封建反動(dòng)勢(shì)力的懷抱時(shí)，——在當(dāng)時(shí)的情勢(shì)下，我們不可能有絲毫懷疑：偉大的決戰(zhàn)已經(jīng)開(kāi)始，這個(gè)決戰(zhàn)將在一個(gè)很長(zhǎng)的和充滿變化的革命時(shí)期中進(jìn)行到底，而結(jié)局只能是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的最終勝利。
1849年失敗以后，我們并沒(méi)有與那些在國(guó)外聚集在未來(lái)臨時(shí)政府周圍的庸俗民主派抱著相同的幻想。他們指望“人民”很快就會(huì)一舉徹底打敗“壓迫者”，我們卻估計(jì)到在鏟除“壓迫者”之后，這個(gè)“人民”內(nèi)部所隱藏著的對(duì)立成分彼此之間進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)期的斗爭(zhēng)。庸俗民主派一天又一天地等待再次爆發(fā)革命；我們卻早在1850年秋季就已經(jīng)宣布，至少革命時(shí)期的第一階段已告結(jié)束，而在新的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)以前什么也等待不到。因?yàn)檫@個(gè)緣故，我們當(dāng)時(shí)曾被某些人當(dāng)作革命叛徒革出教門，可是這些人后來(lái)只要受到俾斯麥的關(guān)照，就幾乎毫無(wú)例外地跟俾斯麥和解了。
但是，歷史表明我們也曾經(jīng)錯(cuò)了，暴露出我們當(dāng)時(shí)的看法只是一個(gè)幻想。歷史走得更遠(yuǎn)：它不僅打破了我們當(dāng)時(shí)的錯(cuò)誤看法，并且還完全改變了無(wú)產(chǎn)階級(jí)借以進(jìn)行斗爭(zhēng)的條件。1848年的斗爭(zhēng)方法，今天在一切方面都已經(jīng)過(guò)時(shí)了，這一點(diǎn)值得在這里比較仔細(xì)地加以探討。
以往的一切革命，結(jié)果都是某一階級(jí)的統(tǒng)治被另一階級(jí)的統(tǒng)治所排擠；但是，以往的一切統(tǒng)治階級(jí)，對(duì)被統(tǒng)治的人民群眾而言，都只是區(qū)區(qū)少數(shù)。一個(gè)統(tǒng)治的少數(shù)這樣被推翻了，另一個(gè)少數(shù)又取代它執(zhí)掌政權(quán)并依照自己的利益改造國(guó)家制度。每次這都是一個(gè)由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r而有能力并且負(fù)有使命進(jìn)行統(tǒng)治的少數(shù)集團(tuán)，正因?yàn)槿绱?，并且也只是因?yàn)槿绱?，所以在變革發(fā)生時(shí)，被統(tǒng)治的多數(shù)或者站在這個(gè)少數(shù)集團(tuán)方面參加變革，或者安然聽(tīng)之任之。但是，如果撇開(kāi)每一次的具體內(nèi)容不談，那么這一切革命的共同形式就在于：它們都是少數(shù)人的革命。多數(shù)人即使參加了，他們也只是自覺(jué)地或不自覺(jué)地為少數(shù)人效勞；然而，正是由于這種情形，或者甚至只是由于多數(shù)人采取消極的不反抗的態(tài)度，于是看起來(lái)就好像這個(gè)少數(shù)代表了全體人民。
在初次取得巨大的成就以后，勝利的少數(shù)照例發(fā)生分裂，其中一部分人滿足于已經(jīng)達(dá)到的成就，另一部分人則想繼續(xù)前進(jìn)，提出一些新的要求，這至少有一部分是符合廣大人民群眾的真正的或表面的利益的。在個(gè)別場(chǎng)合，這些比較激進(jìn)的要求也曾實(shí)現(xiàn)過(guò)；不過(guò)，往往都只是瞬間的，較溫和的一派重新占了上風(fēng)，剛?cè)〉玫某晒秩炕虿糠值鼗癁闉跤?；于是?zhàn)敗者就高呼有人叛變，或者把失敗歸咎于偶然。而實(shí)際上情形大多是這樣：第一次勝利的成果，只是由于較激進(jìn)的一派取得第二次勝利才會(huì)鞏固下來(lái)；一旦達(dá)到這一點(diǎn)，從而得到眼前需要的東西，激進(jìn)派及其成就又從舞臺(tái)上消失了。
從17世紀(jì)英國(guó)大革命起的近代一切革命，都顯示了這些似乎是與任何革命斗爭(zhēng)分不開(kāi)的特征?？磥?lái)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自己解放的斗爭(zhēng)也具有這些特征，何況恰好在1848年，就連稍微懂得應(yīng)該循哪個(gè)方向去求得這一解放的人還是屈指可數(shù)的。甚至連巴黎的無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾本身，在獲得勝利后也還完全不明白應(yīng)該選擇哪一條道路。然而終究有了運(yùn)動(dòng)，有了本能的、自發(fā)的和不可遏止的運(yùn)動(dòng)。難道這不正是革命一定要獲得成功的形勢(shì)嗎？雖然這次革命是由少數(shù)人領(lǐng)導(dǎo)的，但這一次已經(jīng)不是為了少數(shù)人的利益，而是為了多數(shù)人的真正利益進(jìn)行的革命。既然在一切稍微長(zhǎng)久的革命時(shí)期中，廣大的人民群眾很容易輕信那些拼命擠到前面來(lái)的少數(shù)人的純粹的欺蒙，那么他們對(duì)于那些最確切地反映他們經(jīng)濟(jì)狀況的思想，對(duì)于那些正好是明確而合理地表達(dá)了他們自己還沒(méi)有理解到、而只是剛剛模糊感覺(jué)到的要求的思想，難道會(huì)更難接受嗎？誠(chéng)然，當(dāng)幻想一消失而失望襲來(lái)的時(shí)候，人民群眾的這種革命情緒幾乎總是，而且往往是很快就變?yōu)樾幕乙饫?，或者甚至轉(zhuǎn)到相反的方面去。但是，現(xiàn)在問(wèn)題不是要欺蒙，而是要實(shí)現(xiàn)大多數(shù)人本身的真正利益；雖然這些利益當(dāng)時(shí)還根本沒(méi)有為這大多數(shù)人所認(rèn)識(shí)，但是在其實(shí)際實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，由于親眼目睹而令人信服，一定很快就會(huì)為他們所認(rèn)識(shí)。并且，正如馬克思在第三篇文章中所證明的，1848年“社會(huì)”革命中所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)發(fā)展到1850年春季已經(jīng)使實(shí)際統(tǒng)治集中于大資產(chǎn)階級(jí)——而且是具有?；手髁x傾向的大資產(chǎn)階級(jí)手中，而另一方面卻使所有其他的社會(huì)階級(jí)，農(nóng)民和小資產(chǎn)者，團(tuán)結(jié)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)周圍，以致在共同勝利時(shí)和共同勝利后，應(yīng)該成為決定因素的已經(jīng)不是大資產(chǎn)階級(jí)，而是有了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)已經(jīng)變得聰明起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。在這些條件下，難道不是完全存在著少數(shù)人革命變成多數(shù)人革命的前景嗎？
歷史表明，我們以及所有和我們有同樣想法的人，都是不對(duì)的。歷史清楚地表明，當(dāng)時(shí)歐洲大陸經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況還遠(yuǎn)沒(méi)有成熟到可以鏟除資本主義生產(chǎn)的程度；歷史用經(jīng)濟(jì)革命證明了這一點(diǎn)，從1848年起經(jīng)濟(jì)革命席卷了整個(gè)歐洲大陸，在法國(guó)、奧地利、匈牙利、波蘭以及最近在俄國(guó)剛剛真正確立了大工業(yè)，而德國(guó)簡(jiǎn)直就成了一個(gè)頭等工業(yè)國(guó)，——這一切都是以資本主義為基礎(chǔ)的，可見(jiàn)這個(gè)基礎(chǔ)在1848年還具有很大的擴(kuò)展能力。然而，正是這個(gè)工業(yè)革命才到處都使各階級(jí)之間的關(guān)系明朗化起來(lái)；它排除了從工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期遺留下來(lái)而在東歐甚至是從行會(huì)手工業(yè)中遺留下來(lái)的許多過(guò)渡形式，造成了真正的資產(chǎn)階級(jí)和真正的大工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，并把它們推到了社會(huì)發(fā)展的前臺(tái)。因此，在1848年除英國(guó)而外只在巴黎以及充其量是幾個(gè)大工業(yè)中心發(fā)生的這兩大階級(jí)之間的斗爭(zhēng)，現(xiàn)在已經(jīng)遍及全歐洲，并且達(dá)到了1848年難以想象的猛烈程度。那時(shí)有的是許多模模糊糊的宗派福音及其各自的萬(wàn)應(yīng)靈丹；現(xiàn)在則是馬克思的理論，是一個(gè)得到大家公認(rèn)的、透徹明了的、明確表述了最終斗爭(zhēng)目標(biāo)的理論。那時(shí)按照地區(qū)和民族來(lái)劃分和區(qū)別的群眾，只是由共同蒙受痛苦的感情聯(lián)結(jié)起來(lái)，還不成熟，往往一籌莫展地?fù)u擺于熱情與絕望之間；現(xiàn)在則是一支社會(huì)主義者的國(guó)際大軍，它不可阻擋地前進(jìn)，它的人數(shù)、組織、紀(jì)律、覺(jué)悟程度和勝利信心都與日俱增。既然連這支強(qiáng)大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)大軍也還沒(méi)有達(dá)到目的，既然它還遠(yuǎn)不能以一次重大的打擊取得勝利，而不得不慢慢向前推進(jìn)，在嚴(yán)酷頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)中奪取一個(gè)一個(gè)的陣地，那么這就徹底證明了，在1848年要以一次簡(jiǎn)單的突然襲擊來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)改造，是多么不可能的事情。
資產(chǎn)階級(jí)分裂成兩個(gè)王朝?；始瘓F(tuán)368，但是它要求的首先是它的金融活動(dòng)所需的太平和安全；與之相對(duì)抗的，是雖被打敗但仍然很可畏的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，小資產(chǎn)者和農(nóng)民日益聚集在它的周圍——這就始終存在突發(fā)暴力事件的威脅，而這種突發(fā)事件無(wú)論如何也不能提供任何最終解決問(wèn)題的希望，——這就是好像專為第三個(gè)，即冒牌民主主義的王位追求者路易?波拿巴舉行政變?cè)斐傻牧紮C(jī)。1851年12月2日，路易?波拿巴借助軍隊(duì)結(jié)束了緊張局勢(shì)，保障了歐洲內(nèi)部的安寧，同時(shí)又賜給了它一個(gè)新的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代。從下面進(jìn)行革命的時(shí)期暫告結(jié)束了；跟著來(lái)的是從上面進(jìn)行革命的時(shí)期。
1851年的向帝制的倒退，又一次證明那時(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的愿望還不成熟。但是向帝制倒退本身必定會(huì)造成使無(wú)產(chǎn)階級(jí)的愿望成熟起來(lái)的條件。內(nèi)部安寧為充分發(fā)展新的工業(yè)繁榮提供了保證；由于需要使軍隊(duì)有事可做，并且由于需要將革命潮流引開(kāi)，使之關(guān)注國(guó)外，結(jié)果就產(chǎn)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，而波拿巴就利用這些戰(zhàn)爭(zhēng)，借口讓“民族原則”發(fā)揮有利作用，千方百計(jì)為法國(guó)兼并領(lǐng)土。他的效尤者俾斯麥，為普魯士采取了同樣的政策；俾斯麥實(shí)行了他自己的政變，在1866年對(duì)德意志聯(lián)邦和奧地利，同樣也對(duì)那個(gè)跟政府發(fā)生沖突的普魯士議院，實(shí)行了一個(gè)從上面進(jìn)行的革命。可是，歐洲太小，容不下兩個(gè)波拿巴，于是就出現(xiàn)了歷史的諷刺，俾斯麥推翻了波拿巴，普魯士國(guó)王威廉則不僅建立了一個(gè)小德意志帝國(guó)，而且還建立了一個(gè)法蘭西共和國(guó)。然而總的結(jié)果則是，歐洲除波蘭而外的所有各個(gè)大民族的獨(dú)立自主和內(nèi)部統(tǒng)一都成了現(xiàn)實(shí)。誠(chéng)然，疆界是小了點(diǎn)，但是畢竟已寬廣到足以使工人階級(jí)的發(fā)展進(jìn)程不再受民族糾紛的阻礙了。1848年革命的掘墓人，竟成了它的遺囑執(zhí)行人。而在他們旁邊則已經(jīng)有1848年革命的繼承者令人生畏地站立起來(lái)，這就是以國(guó)際為代表的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。
在1870—1871年的戰(zhàn)爭(zhēng)以后，波拿巴從舞臺(tái)上消失了，俾斯麥的使命也已經(jīng)完成，于是他又可以變成一個(gè)平庸的容克了?？墒牵Y(jié)束這個(gè)時(shí)期的卻是巴黎公社。梯也爾想竊取巴黎國(guó)民自衛(wèi)軍大炮的險(xiǎn)惡企圖，引起了一次勝利的起義。這再次表明，在巴黎，除了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命以外，任何其他的革命都已經(jīng)不可能了。在勝利后，統(tǒng)治權(quán)就自然而然地、不容爭(zhēng)辯地落到了工人階級(jí)手中。這又表明，甚至在那時(shí)，即在本書所描述的那個(gè)時(shí)期的20年以后，工人階級(jí)的這種統(tǒng)治還是多么不可能。一方面，法國(guó)讓巴黎聽(tīng)天由命地觀望著它在麥克馬洪的炮彈下流血；另一方面，布朗基派（多數(shù)）和蒲魯東派（少數(shù)）使公社本身發(fā)生分裂，其中哪一派都不知道應(yīng)該干什么，彼此進(jìn)行著沒(méi)有結(jié)果的斗爭(zhēng)，致使公社精力疲憊。1871年的送上來(lái)的勝利，也和1848年的突然襲擊一樣，都沒(méi)有什么成果。
人們以為戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)也跟巴黎公社一起被徹底埋葬了?？墒?，恰恰相反，無(wú)產(chǎn)階級(jí)最強(qiáng)有力的發(fā)展，是從公社和普法戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候開(kāi)始的。所有適合服兵役的人都應(yīng)召編入人數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的軍隊(duì)，以及威力空前強(qiáng)大的火器、炮彈和炸藥的采用，——這一切在全部軍事方面造成了全面的變革，從而一方面使得除了空前酷烈而結(jié)局絕對(duì)無(wú)法逆料的世界戰(zhàn)爭(zhēng)以外的任何其他戰(zhàn)爭(zhēng)都成為不可能，這樣就立刻結(jié)束了波拿巴的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期并且保證了和平的工業(yè)發(fā)展。另一方面，它使得軍費(fèi)按幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)，必然引起捐稅的激增，從而迫使人口中較貧苦的階級(jí)投入社會(huì)主義的懷抱。阿爾薩斯—洛林的兼并，這個(gè)引起瘋狂軍備競(jìng)爭(zhēng)的最近原因，能夠煽起法德兩國(guó)資產(chǎn)階級(jí)互相敵對(duì)的沙文主義情緒，但是它卻成了兩國(guó)工人的新的聯(lián)系紐帶。而巴黎公社的周年紀(jì)念日，則成了全體無(wú)產(chǎn)階級(jí)的第一個(gè)共同節(jié)日。
正如馬克思所預(yù)言的，由于1870—1871年的戰(zhàn)爭(zhēng)和公社的失敗，目前歐洲工人運(yùn)動(dòng)的重心從法國(guó)移到了德國(guó)。在法國(guó)，要從1871年5月的流血犧牲中復(fù)原過(guò)來(lái)，自然需要多年的時(shí)間。在德國(guó)則相反，工業(yè)因獲得法國(guó)的數(shù)十億，簡(jiǎn)直像處在溫室條件下一樣更加迅猛地發(fā)展起來(lái)，而社會(huì)民主黨也更加迅猛和持續(xù)地成長(zhǎng)起來(lái)。由于德國(guó)工人善于利用1866年實(shí)行的普選權(quán)，黨的驚人的成長(zhǎng)就以無(wú)可爭(zhēng)辯的數(shù)字展現(xiàn)在全世界面前：社會(huì)民主黨所得的選票1871年為102 000張，1874年為352 000張，1877年為493 000張。接著就是當(dāng)局以實(shí)行反社會(huì)黨人法高度贊揚(yáng)了這些成就；黨暫時(shí)被打散了，所得選票在1881年降到了312 000張。但是這種狀況被很快克服了，當(dāng)時(shí)正是在受非常法壓迫、沒(méi)有報(bào)刊、沒(méi)有合法組織、沒(méi)有結(jié)社集會(huì)權(quán)利的情況下，真正開(kāi)始了迅速的增長(zhǎng)：1884年為550000張，1887年為763 000張，1890年為1427 000張。于是國(guó)家的手就軟了。反社會(huì)黨人法沒(méi)有了，社會(huì)黨人的選票增到了1787 000張，即超過(guò)總票數(shù)的1/4。政府和統(tǒng)治階級(jí)使盡了一切手段，可是毫無(wú)用處，毫無(wú)成效，毫無(wú)結(jié)果。當(dāng)局，從巡夜人以至首相，都不得不接受——并且是從被看不起的工人那里接受！——表明自己無(wú)能為力的明顯證據(jù)，而這種證據(jù)數(shù)以百萬(wàn)計(jì)。國(guó)家已經(jīng)走入絕境，工人卻剛才起程。
但是，德國(guó)工人僅僅以自己作為最強(qiáng)有力、最守紀(jì)律并且增長(zhǎng)最快的社會(huì)主義政黨的存在，就已經(jīng)對(duì)工人階級(jí)事業(yè)作出頭一個(gè)重大貢獻(xiàn)，除此以外，他們還對(duì)這個(gè)事業(yè)作出了第二個(gè)重大貢獻(xiàn)。他們給了世界各國(guó)同志一件新的武器——最銳利的武器中的一件武器，向他們表明了應(yīng)該怎樣使用普選權(quán)。
普選權(quán)在法國(guó)老早就已經(jīng)存在了，但是它在那里因?yàn)楸徊冒驼疄E用而聲名狼藉。公社之后，就沒(méi)有工人政黨去利用它了。在西班牙，普選權(quán)也是自共和國(guó)成立時(shí)起就已經(jīng)施行了的371，但在西班牙拒絕參加選舉早已成為所有嚴(yán)肅的反對(duì)黨的通則。瑞士實(shí)施普選權(quán)的結(jié)果，恰恰最不能鼓舞工人政黨。羅曼語(yǔ)族各國(guó)的革命工人都慣于把選舉權(quán)看作陷阱，看作政府的欺騙工具。在德國(guó)，情況就不同了?！豆伯a(chǎn)黨宣言》早已宣布，爭(zhēng)取普選權(quán)、爭(zhēng)取民主，是戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的首要任務(wù)之一，而拉薩爾又再次提出了這個(gè)要求。當(dāng)俾斯麥不得不實(shí)施普選權(quán)作為促使人民群眾對(duì)他的計(jì)劃發(fā)生興趣的唯一手段時(shí)，我們的工人立刻就認(rèn)真地加以對(duì)待，把奧古斯特?倍倍爾選進(jìn)了第一屆制憲帝國(guó)國(guó)會(huì)。從此以后，他們就一直這樣使用選舉權(quán)，以致使他們自己得到了千百倍的好處，并成了世界各國(guó)工人的榜樣。如果用法國(guó)馬克思主義綱領(lǐng)中的話來(lái)說(shuō)，選舉權(quán)已經(jīng)被他們transformé de moyen de duperie qu′il a été jusqu′-ici en instrument d＇émancipation——由歷來(lái)是欺騙的手段變?yōu)榻夥诺氖侄巍?72并且，即使普選權(quán)再?zèng)]有提供什么別的好處，只是使我們能夠每三年計(jì)算一次自己的力量；只是通過(guò)定期確認(rèn)的選票數(shù)目的意外迅速的增長(zhǎng)，既加強(qiáng)工人的勝利信心，同樣又增加對(duì)手的恐懼，因而成了我們最好的宣傳手段；只是給我們提供了關(guān)于我們自身力量和各個(gè)敵對(duì)黨派力量的精確情報(bào)，從而給了我們一把能計(jì)量我們行動(dòng)規(guī)模的獨(dú)一無(wú)二的尺子，使我們既可避免不適時(shí)的畏縮，又可避免不適時(shí)的蠻勇，——即使這是選舉權(quán)所給予我們的唯一的好處，那也就非常非常夠了。但是它的好處還要多得多。在競(jìng)選宣傳中，它給了我們到人民還疏遠(yuǎn)我們的地方去接觸群眾的獨(dú)一無(wú)二的手段，并迫使一切政黨在全體人民面前回答我們的抨擊，維護(hù)自己的觀點(diǎn)和行動(dòng)；此外，它在帝國(guó)國(guó)會(huì)中給我們的代表提供了一個(gè)講壇，我們的代表在這個(gè)講壇上可以比在報(bào)刊上和集會(huì)上更有權(quán)威和更自由得多地向自己在議會(huì)中的對(duì)手和議會(huì)外的群眾講話。既然競(jìng)選宣傳和帝國(guó)國(guó)會(huì)中的社會(huì)主義演說(shuō)不斷地突破反社會(huì)黨人法，那么這項(xiàng)法律對(duì)于政府和資產(chǎn)階級(jí)還有什么用處呢？
但是由于這樣有成效地利用普選權(quán)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的一種嶄新的斗爭(zhēng)方式就開(kāi)始發(fā)揮作用，并且迅速獲得進(jìn)一步的發(fā)展。人們發(fā)現(xiàn)，在資產(chǎn)階級(jí)用來(lái)組織其統(tǒng)治的國(guó)家機(jī)構(gòu)中，也有東西是工人階級(jí)能利用來(lái)對(duì)這些機(jī)構(gòu)本身作斗爭(zhēng)的。工人參加各邦議會(huì)、市鎮(zhèn)委員會(huì)以及工商業(yè)仲裁法庭的選舉；只要在安排一個(gè)職位時(shí)有足夠的工人票數(shù)參加表決，工人就同資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪每一個(gè)這樣的職位。結(jié)果弄得資產(chǎn)階級(jí)和政府害怕工人政黨的合法活動(dòng)更甚于害怕它的不合法活動(dòng)，害怕選舉成就更甚于害怕起義成就。
因?yàn)檫@里斗爭(zhēng)的條件也已經(jīng)發(fā)生了根本的變化。舊式的起義，在1848年以前到處都起過(guò)決定作用的筑壘巷戰(zhàn)，現(xiàn)在大大過(guò)時(shí)了。
我們對(duì)此不應(yīng)抱什么幻想，因?yàn)樵谙飸?zhàn)中起義者對(duì)軍隊(duì)的真正勝利，就是說(shuō)像兩支軍隊(duì)之間的那種勝利，是極其罕見(jiàn)的。而起義者指望獲得這樣的勝利，也是同樣罕見(jiàn)的。對(duì)起義者而言，關(guān)鍵在于用道義影響來(lái)動(dòng)搖軍隊(duì)的士氣，而這在兩個(gè)交戰(zhàn)國(guó)軍隊(duì)之間不會(huì)有任何作用、或者無(wú)論如何作用要小得多。這一點(diǎn)做到了，軍隊(duì)就會(huì)拒絕開(kāi)槍，或者指揮官就會(huì)驚慌失措，而起義就會(huì)勝利。如果做不到，就證明軍隊(duì)方面即使人數(shù)較少，但由于裝備和訓(xùn)練較好、指揮統(tǒng)一、兵力調(diào)度得當(dāng)和遵守軍紀(jì)等長(zhǎng)處，起義在實(shí)際戰(zhàn)術(shù)行動(dòng)中所能達(dá)到的，至多也只是熟練地構(gòu)筑和防衛(wèi)個(gè)別街壘。至于互相支援、后備力量的配置或使用，即各分隊(duì)的互相配合和協(xié)同動(dòng)作，在防衛(wèi)一個(gè)市區(qū)時(shí)已經(jīng)是必不可少的，更不用說(shuō)在防衛(wèi)整個(gè)大城市了——但是這在起義的場(chǎng)合即使做到了也是漏洞百出；集中戰(zhàn)斗力于決定勝負(fù)的一點(diǎn)，在這里也就談不上了。所以，這里主要的斗爭(zhēng)形式是消極防御；如果某些地方也采取攻勢(shì)，那只是例外，只是為了進(jìn)行偶然的出擊和翼側(cè)攻擊；通常進(jìn)攻只限于占領(lǐng)退卻軍隊(duì)所放棄的陣地。并且，軍隊(duì)擁有大炮以及裝備優(yōu)良和訓(xùn)練有素的工兵，而起義者則差不多總是完全缺乏這些戰(zhàn)斗手段。所以無(wú)怪乎那些表現(xiàn)了莫大英勇精神的街壘戰(zhàn)，——如1848年6月在巴黎，1848年10月在維也納，1849年5月在德累斯頓，——一當(dāng)進(jìn)攻部隊(duì)的指揮官拋開(kāi)政治上的考慮而按純粹軍事觀點(diǎn)采取行動(dòng)，并且手下的士兵仍屬可靠的時(shí)候，就都以起義失敗告終。
1848年以前起義者多次獲得成功，是有各種各樣原因的。1830年7月和1848年2月在巴黎，以及在西班牙大部分巷戰(zhàn)中，在軍隊(duì)與起義者之間都站著市民自衛(wèi)軍，它或者是直接投向起義者，或者是因采取冷漠的、猶豫不決的態(tài)度而使得軍隊(duì)也發(fā)生動(dòng)搖，并且它還為起義者提供武器。凡是在這種市民自衛(wèi)軍一開(kāi)始就表示反對(duì)起義的地方，如1848年6月在巴黎那樣，起義總是遭受失敗。1848年柏林人民之所以獲得勝利，一部分是由于3月18日夜間到19日早晨有許多新的戰(zhàn)斗力量歸附了他們，一部分是由于軍隊(duì)的疲憊和供應(yīng)惡劣，還有一部分是由于軍隊(duì)的命令下達(dá)遲緩。但是在一切場(chǎng)合，起義者獲得勝利總是由于軍隊(duì)拒絕執(zhí)行命令，由于指揮官優(yōu)柔寡斷，或是由于指揮官的行動(dòng)受到了束縛。
可見(jiàn)，即使在盛行巷戰(zhàn)的時(shí)代，街壘在道義上也比在物質(zhì)上起的作用更大。街壘是一種動(dòng)搖軍心的手段。如果能堅(jiān)持到實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，就獲得勝利；堅(jiān)持不到，就遭受失敗。在考察將來(lái)可能發(fā)生的巷戰(zhàn)的勝利機(jī)會(huì)時(shí)，這也是應(yīng)該注意的一個(gè)主要點(diǎn)。
在1849年，這種勝利機(jī)會(huì)就已經(jīng)相當(dāng)少了。資產(chǎn)階級(jí)到處都投到政府方面去了；“教育和財(cái)產(chǎn)”的代表人物歡迎和犒賞了鎮(zhèn)壓起義的軍隊(duì)。街壘已經(jīng)喪失了它的魅力；兵士已經(jīng)不是把街壘后面的人們看作“人民”，而是把他們看作叛逆者、擾亂分子、搶掠者、分肥分子、社會(huì)渣滓；軍官們漸漸掌握了巷戰(zhàn)的戰(zhàn)術(shù)形式：他們已經(jīng)不是毫無(wú)掩蔽地徑直沖向匆匆砌成的胸墻，而是穿過(guò)花園、庭院和房屋迂回前進(jìn)。而這種辦法，現(xiàn)在只要稍微用得巧妙一些，十回有九回都能得手。
但是，自那時(shí)以來(lái)，又發(fā)生了許多變化，并且都對(duì)軍隊(duì)有利。大城市已經(jīng)擴(kuò)展了很多，而軍隊(duì)就更多了。巴黎和柏林的人口自1848年以來(lái)還沒(méi)有增長(zhǎng)到四倍，而那里的駐軍卻增長(zhǎng)到四倍以上。有了鐵路，這些駐軍的人數(shù)在24小時(shí)內(nèi)就能增加一倍以上，而在48小時(shí)內(nèi)則能擴(kuò)增為一支大軍。這種人數(shù)大量增加了的軍隊(duì)，在武裝上也是無(wú)比地改進(jìn)了。在1848年是擊發(fā)式前裝滑膛槍，現(xiàn)在是小口徑后裝彈倉(cāng)槍，它的射程是舊式槍的四倍，準(zhǔn)確性和射速則是十倍。先前大炮發(fā)射的是威力不大的實(shí)心球形彈和霰彈，現(xiàn)在則是爆炸式的榴彈，只要命中一發(fā)，就足以摧毀最好的街壘。先前用以破壞防火壁的是工兵的丁字鎬，現(xiàn)在則是炸藥筒。
相反，在起義者方面，一切條件都變壞了。人民各個(gè)階層都同情的起義，很難再有了；在階級(jí)斗爭(zhēng)中，中等階層大概永遠(yuǎn)不會(huì)毫無(wú)例外地統(tǒng)統(tǒng)團(tuán)結(jié)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的周圍，而使糾集在資產(chǎn)階級(jí)周圍的反動(dòng)黨派幾乎完全消失。就是說(shuō)，“人民”看來(lái)將總是分開(kāi)的，因而也就不會(huì)有一個(gè)強(qiáng)有力的像在1848年那樣非常起作用的杠桿了。如果起義者方面有較多服過(guò)役的兵士，那么要把他們武裝起來(lái)就更為困難了。槍械商店中的獵槍和豪華槍，即使不會(huì)按照警察命令預(yù)先把槍機(jī)的某一部分拆去而弄成不能使用，在近距離的射擊中也遠(yuǎn)比不上士兵的彈倉(cāng)槍。在1848年以前，可以自己用火藥和鉛制造出所需的子彈，而現(xiàn)在每種槍的子彈都各不相同，其相同點(diǎn)只在于它們都是大工業(yè)的復(fù)雜產(chǎn)品，因而是不能即刻制成的，所以，如果沒(méi)有專用的子彈，大部分槍枝就都要成為廢物。最后，各大城市在1848年以后新建的街區(qū)中，街道都是又長(zhǎng)、又直、又寬，好像是故意要使新式槍炮能充分發(fā)揮其效力似的。一個(gè)革命者，如果自愿選擇柏林北部和東部的新建工人街區(qū)來(lái)進(jìn)行街壘戰(zhàn)，那他一定是瘋了。
這是不是說(shuō)，巷戰(zhàn)在將來(lái)就不會(huì)再起什么作用了呢？決不是。這只是說(shuō)，自1848年以來(lái)，各種條件對(duì)于民間戰(zhàn)士已經(jīng)變得不利得多，而對(duì)于軍隊(duì)則已經(jīng)變得有利得多了。所以說(shuō)，將來(lái)的巷戰(zhàn)，只有當(dāng)這種不利的情況有其他的因素來(lái)抵消的時(shí)候，才能達(dá)到勝利。
因此，巷戰(zhàn)今后在大規(guī)模革命初期將比在大規(guī)模革命繼續(xù)發(fā)展進(jìn)程中要少，并且必須要用較多的兵力來(lái)進(jìn)行。而這樣多的兵力，正好像是在整個(gè)法國(guó)大革命期間以及1870年9月4日和10月31日在巴黎373那樣，到時(shí)候恐怕會(huì)寧愿采取公開(kāi)進(jìn)攻，而不采取消極的街壘戰(zhàn)術(shù)。
現(xiàn)在，讀者是否已經(jīng)明白了，為什么統(tǒng)治階級(jí)一定要把我們引到槍鳴劍嘯的地方去？為什么現(xiàn)在人家因?yàn)槲覀儾辉纲Q(mào)然走上我們預(yù)先知道必遭失敗的街頭，就指責(zé)我們怯懦？為什么他們這樣堅(jiān)決懇求我們最后一定答應(yīng)去當(dāng)炮灰？這些先生們總是徒然地懇求和挑戰(zhàn)。我們并不這么笨。他們也可以在下一次戰(zhàn)爭(zhēng)中同樣要求敵人，把軍隊(duì)排列成老弗里茨式的橫隊(duì)，或是排列成瓦格拉姆會(huì)戰(zhàn)和滑鐵盧會(huì)戰(zhàn)374中那樣的整師構(gòu)成的縱隊(duì)，并且手持燧發(fā)槍。如果說(shuō)國(guó)家間戰(zhàn)爭(zhēng)的條件已經(jīng)變化，那么階級(jí)斗爭(zhēng)的條件也有了同樣大的變化。實(shí)行突然襲擊的時(shí)代，由自覺(jué)的少數(shù)人帶領(lǐng)著不自覺(jué)的群眾實(shí)現(xiàn)革命的時(shí)代，已經(jīng)過(guò)去。凡是要把社會(huì)組織完全加以改造的地方，群眾自己就一定要參加進(jìn)去，自己就一定要弄明白這為的是什么，他們?yōu)闋?zhēng)取什么而去流血犧牲。近50年來(lái)的歷史，已經(jīng)教會(huì)了我們認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)。但是，為了使群眾明白應(yīng)該做什么，還必須進(jìn)行長(zhǎng)期的堅(jiān)持不懈的工作，而我們現(xiàn)在正是在進(jìn)行這種工作，并且進(jìn)行得很有成效，已經(jīng)使敵人陷于絕望。
在羅曼語(yǔ)族國(guó)家里，人們也開(kāi)始逐漸了解到對(duì)舊策略必須加以修正。德國(guó)人作出的利用選舉權(quán)奪取我們所能奪得的一切陣地的榜樣，到處都有人效法；無(wú)準(zhǔn)備的攻擊，到處都退到次要地位。
在法國(guó)，雖然在百多年來(lái)地基已經(jīng)被一次又一次的革命掏空，那里沒(méi)有一個(gè)政黨不曾采取過(guò)密謀、起義和其他各種革命行動(dòng)，因此政府絲毫也不信賴軍隊(duì)，一般說(shuō)來(lái)，環(huán)境對(duì)于突然起義要比在德國(guó)有利得多，但是甚至在法國(guó)，社會(huì)主義者也日益認(rèn)識(shí)到，除非預(yù)先把人民中的廣大群眾——這里就是農(nóng)民——爭(zhēng)取過(guò)來(lái)，否則就不可能取得持久的勝利。耐心的宣傳工作和議會(huì)活動(dòng)，在那里也被認(rèn)為是黨的當(dāng)前任務(wù)。成績(jī)很快就做出來(lái)了。社會(huì)主義者不但奪得了許多市鎮(zhèn)委員會(huì)，而且已經(jīng)有50個(gè)社會(huì)主義者在議院中占有議席，他們已經(jīng)推翻了共和國(guó)的三個(gè)內(nèi)閣和一個(gè)總統(tǒng)。在比利時(shí)，工人去年?duì)幍昧诉x舉權(quán)，并在四分之一的選區(qū)中獲得了勝利。在瑞士、意大利、丹麥，甚至在保加利亞和羅馬尼亞，都有社會(huì)主義者參加議會(huì)。在奧地利，所有一切政黨都已經(jīng)一致認(rèn)定再不能繼續(xù)阻撓我們進(jìn)入帝國(guó)議會(huì)了。我們是一定要進(jìn)去的，現(xiàn)在爭(zhēng)論的問(wèn)題只是從哪一個(gè)門進(jìn)去。甚至在俄國(guó)，如果召開(kāi)著名的國(guó)民代表會(huì)議，即小尼古拉現(xiàn)在徒然反對(duì)召開(kāi)的那個(gè)國(guó)民議會(huì)，我們也能很有把握地預(yù)期那里也將有我們的代表參加。
不言而喻，我們的外國(guó)同志們沒(méi)有放棄自己的革命權(quán)。須知革命權(quán)總是唯一的真正“歷史權(quán)利”，——是所有現(xiàn)代國(guó)家一無(wú)例外都以它為基礎(chǔ)建立起來(lái)的唯一權(quán)利，連梅克倫堡也算在內(nèi)，那里的貴族革命是1755年以《繼承條約》這個(gè)至今還有效力的光榮的封建主義文書而告終的。革命權(quán)已經(jīng)如此普遍地深入人心，甚至馮?博古斯拉夫斯基將軍也只是根據(jù)這個(gè)人民權(quán)利才為自己的皇帝引伸出舉行政變的權(quán)利。
但是，不管別國(guó)發(fā)生什么情況，德國(guó)社會(huì)民主黨總是占有一個(gè)特殊的地位，所以它，至少在最近的將來(lái)，也就負(fù)有一個(gè)特殊的任務(wù)。由它派去參加投票的200萬(wàn)選民，以及雖非選民而卻擁護(hù)他們的那些男青年和婦女，共同構(gòu)成為一個(gè)最廣大的、堅(jiān)不可摧的人群，構(gòu)成國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)大軍的決定性的“突擊隊(duì)”。這個(gè)人群現(xiàn)在就已經(jīng)占總票數(shù)的四分之一以上，并且時(shí)刻都在增加，帝國(guó)國(guó)會(huì)的補(bǔ)充選舉以及各邦議會(huì)、市鎮(zhèn)委員會(huì)和工商業(yè)仲裁法庭的選舉都證明了這一點(diǎn)。它的增長(zhǎng)過(guò)程是自發(fā)的，經(jīng)常不斷的，不可遏止的，并且是平穩(wěn)的，正如自然界中發(fā)生的某種過(guò)程一樣。政府對(duì)此進(jìn)行的一切干預(yù)都毫無(wú)成效。我們?cè)诂F(xiàn)在就已經(jīng)能指望擁有225萬(wàn)選民。如果這樣繼續(xù)下去，我們?cè)诒臼兰o(jì)末就能奪得社會(huì)中等階層的大部分，小資產(chǎn)階級(jí)和小農(nóng)，發(fā)展成為國(guó)內(nèi)的一個(gè)決定力量，其他一切勢(shì)力不管愿意與否，都得向它低頭。我們的主要任務(wù)就是不停地促使這種力量增長(zhǎng)到超出現(xiàn)政府制度的控制能力，不讓這支日益增強(qiáng)的突擊隊(duì)在前哨戰(zhàn)中被消滅掉，而是要把它好好地保存到?jīng)Q戰(zhàn)的那一天。只有一種手段才能把德國(guó)社會(huì)主義戰(zhàn)斗力量的不斷增長(zhǎng)過(guò)程暫時(shí)遏止住，甚至使它在一個(gè)時(shí)期內(nèi)倒退：使它同軍隊(duì)發(fā)生大規(guī)模沖突，像1871年在巴黎那樣流血。假以時(shí)日這也會(huì)被克服的。要把一個(gè)成員以百萬(wàn)計(jì)的黨派從地面上消滅是不可能的，即使動(dòng)用歐洲和美洲所有的彈倉(cāng)槍都做不到。但是這種沖突會(huì)阻礙正常的發(fā)展進(jìn)程，使得我們臨到緊急關(guān)頭也許沒(méi)有了突擊隊(duì)，決定性的戰(zhàn)斗就會(huì)推遲、延緩并且不得不作出更大的犧牲。
世界歷史的諷刺把一切都顛倒了過(guò)來(lái)。我們是“革命者”、“顛覆者”，但是我們用合法手段卻比用不合法手段和用顛覆的辦法獲得的成就要多得多。那些自稱為秩序黨的黨派，卻在他們自己所造成的合法狀態(tài)下走向崩潰。它們跟奧迪隆?巴羅一起絕望地高叫：La légalité nous tue——合法性害死我們 ，可是我們?cè)谶@種合法性下卻長(zhǎng)得身強(qiáng)力壯，面帶紅光，簡(jiǎn)直是一副長(zhǎng)生不老的樣子。只要我們不糊涂到任憑這些黨派把我們騙入巷戰(zhàn)，那么它們最后只有一條出路：自己去破壞這個(gè)致命的合法性。
目前，它們?cè)谥贫ㄐ碌姆蓙?lái)反對(duì)顛覆。又是一切都顛倒了。難道今天瘋狂的反顛覆的人不正是昨天的顛覆者嗎？難道是我們引起了1866年內(nèi)戰(zhàn)嗎？難道是我們把漢諾威國(guó)王、黑森選帝侯、拿騷公爵驅(qū)出了他們世襲的合法的領(lǐng)土，并且兼并了這些領(lǐng)土嗎？ 不正是這些顛覆了德意志聯(lián)邦和三個(gè)奉天承運(yùn)國(guó)王的人們，在那里埋怨顛覆嗎？誰(shuí)能容許格拉古埋怨叛亂呢？ 誰(shuí)能容許崇拜俾斯麥的人們咒罵顛覆呢？
他們盡可以去通過(guò)他們的反顛覆法案，把這些法案弄得更殘忍些，把全部刑法都變成一塊可以隨便捏的橡皮，但是他們所能得到的，只是再次證明自己無(wú)能為力罷了。他們要想認(rèn)真地對(duì)付社會(huì)民主黨就不得不采取完全另外的辦法。現(xiàn)在社會(huì)民主黨是靠遵守法律來(lái)從事顛覆的，要反對(duì)社會(huì)民主黨的顛覆，他們就只能運(yùn)用秩序黨的顛覆，即非破壞法律不可的顛覆。普魯士的官僚律斯勒先生和普魯士的將軍馮?博古斯拉夫斯基先生，已經(jīng)給他們指明了也許能用來(lái)對(duì)付那些不愿被人騙入巷戰(zhàn)的工人們的唯一手段。破壞憲法，實(shí)行獨(dú)裁，恢復(fù)專制，君主的意志是最高的法律！那就大膽干吧，先生們，這里閑談沒(méi)有用，需要的是實(shí)際行動(dòng)！
但是請(qǐng)不要忘記，德意志帝國(guó)，同一切小國(guó)家，也同一切現(xiàn)代國(guó)家一樣，是一種契約的產(chǎn)物：首先是君主之間的契約的產(chǎn)物，其次是君主與人民之間的契約的產(chǎn)物。如果有一方破壞契約，整個(gè)契約就要作廢，另一方也不再受約束。這點(diǎn)已經(jīng)由俾斯麥在1866年給我們絕妙地示范過(guò)。所以，如果你們破壞帝國(guó)憲法，那么社會(huì)民主黨也就會(huì)放開(kāi)手腳，能隨意對(duì)待你們了。但是它那時(shí)究竟會(huì)怎樣做，——這點(diǎn)它今天未必會(huì)告訴你們。
幾乎整整1600年以前，羅馬帝國(guó)也有一個(gè)危險(xiǎn)的顛覆派活動(dòng)過(guò)。這一派破壞了宗教和國(guó)家的一切基礎(chǔ)，他們干脆不承認(rèn)皇帝的意志是最高的法律，他們沒(méi)有祖國(guó)，是國(guó)際性的；他們散布在全帝國(guó)，從高盧到亞細(xì)亞，并且滲入帝國(guó)邊界以外的地方。他們長(zhǎng)期進(jìn)行地下秘密活動(dòng)，但是他們?cè)谝粋€(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)感覺(jué)到自己已經(jīng)足夠強(qiáng)大，應(yīng)該公開(kāi)活動(dòng)了。這個(gè)叫作基督徒的顛覆派，在軍隊(duì)中也有許多信徒；整個(gè)整個(gè)的軍團(tuán)都信奉基督教。當(dāng)這些軍團(tuán)被派去參加非基督教的國(guó)教會(huì)的祭典禮儀時(shí)，顛覆派士兵們就大膽地在頭盔上插上了特別的標(biāo)志──十字架，以示抗議。連兵營(yíng)里長(zhǎng)官所慣用的懲戒手段也不能奏效。戴克里先皇帝不能再無(wú)動(dòng)于衷地看著他軍隊(duì)中的秩序、服從和紀(jì)律敗壞下去。他趁著還不太遲的時(shí)候采取了堅(jiān)決措施。他頒布了一道反社會(huì)黨人法，請(qǐng)?jiān)?，我是想說(shuō)反基督徒法。顛覆者被禁止舉行集會(huì)，他們的集會(huì)場(chǎng)所被封閉或者甚至被搗毀了，基督教的標(biāo)志──十字架等等──一概被禁止，正像在薩克森禁止紅手帕一樣?；酵讲坏脫?dān)任公職，他們甚至不能當(dāng)上等兵。既然當(dāng)時(shí)還沒(méi)有在“徇私”方面訓(xùn)練有素的法官，還沒(méi)有這種為馮?克勒爾先生那個(gè)反顛覆法案所需要有的法官，所以基督徒就被干脆禁止在法庭上尋求公道。但是連這項(xiàng)非常法也沒(méi)有奏效。基督徒輕蔑地把它從墻上扯下來(lái)，并且據(jù)說(shuō)他們甚至在尼科美底亞竟無(wú)視皇帝的權(quán)威放火燒毀了皇帝當(dāng)時(shí)所在的宮殿。于是皇帝就在公元303年用大規(guī)模迫害基督徒來(lái)進(jìn)行報(bào)復(fù)。這也就是這類迫害的最后一次。而這次迫害竟起了如此巨大的作用，以致17年之后，軍隊(duì)中絕大多數(shù)都成了基督徒，而繼任了全羅馬帝國(guó)君主，即教士們所稱的君士坦丁大帝，則宣布基督教為國(guó)教了。
弗?恩格斯
1895年3月6日于倫敦
摘要載于1894—1895年《新時(shí)代》雜志第2卷第27和28期，并載于1895年在柏林出版的 卡爾?馬克思《1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》一書，原文是德文
選自《馬克思恩格斯全集》第22卷第591—612頁(yè)
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