（吐血 咳血 咯血 鼻衄 齒衄 衄 大便血 小便血 血淋 血崩）
經(jīng)曰．中焦受氣取汁．變化而赤．是謂血．血之流溢．半隨沖任而行于經(jīng)絡(luò)．半散于脈外而充肌腠皮毛若外有所感．內(nèi)有所傷．則血不循經(jīng)．從上而涌．則為吐血咳血咯血鼻衄齒衄舌衄．從下而走．則為大便血溺血婦人血崩．其源則一．或問(wèn)諸書(shū)皆分別五臟六腑之血而施治．茲何以籠統(tǒng)言之．余曰．五臟有血．六腑無(wú)血．觀剖諸獸．腹心下夾脊包絡(luò)中多血．肝內(nèi)多血．心脾肺腎中各有血．六腑無(wú)血．近時(shí)以吐血多者．謂吐胃血．皆耳食前醫(yī)之誤．
凡吐五臟血必死．若吐衄崩下．皆是經(jīng)絡(luò)散行之血也．或問(wèn)既無(wú)分別何金匱以瀉心湯治心氣不足為吐衄乎．曰百病不離于五臟六腑．臟腑病以致血．不循經(jīng)而為吐衄崩下．非吐衄崩下之血從臟腑中脫出也循經(jīng)之經(jīng)字．作常字解時(shí)醫(yī)誤解．謂歸脾湯引血?dú)w脾．脾能統(tǒng)血．即是歸經(jīng)．害人無(wú)算．余再為之喝醒一語(yǔ)．曰．隨者仍其隨之常行者仍其行之常．散者仍其散之常．充者仍其充之常．血循經(jīng)常之道路．則無(wú)吐衄崩下之病矣．千古無(wú)一人談及．余于高士宗引而不發(fā)處．細(xì)繹思論．大為快事．
身熱脈大者難治．
○身涼脈靜者易治．
○若喘咳急而上氣逆．脈見(jiàn)弦緊細(xì)數(shù)有勢(shì)．不得臥者．死．
一外感吐血．先見(jiàn)頭痛惡寒發(fā)熱等癥．必取微汗則愈．宜香蘇飲．加荊芥穗一錢(qián)．丹皮白芍各一錢(qián)五分．（三十五）
一夏令秋令感暑氣燥氣而吐血．方治見(jiàn)咳嗽門(mén)．不贅．
一內(nèi)經(jīng)云．不遠(yuǎn)熱則熱至．血溢血泄之病生矣．凡人不避暑熱．及過(guò)食爆炙之物．以致血熱妄行．宜四生丸．（一日）
一瘀血而吐．必先胸痛．血色必紫或黑而成塊．脈必滯澀．宜四物湯．加醋炒大黃桃仁丹皮香附各一錢(qián)五分．
○如紫血盡．鮮血見(jiàn)．即用六君子湯．加當(dāng)
一傷寒及溫病．應(yīng)發(fā)汗而不汗之．內(nèi)熱蓄血及鼻衄．吐血不盡．內(nèi)余瘀血．大便黑面黃．
宜犀角地黃湯（九十九）
高鼓峰心法．于血癥獨(dú)精．其云除瘀血與傷寒外．其余俱屬七情餓飽勞力等因．必見(jiàn)惡心（驗(yàn)癥分明）一味固元湯主之．方用人參炙 歸身甘草煨姜大棗白芍．水煎服．血癥最繁．
以一仁齋直指．謂陽(yáng)虛陰必走．大吐大衄外．有寒冷之狀．可用理中湯．加南木香或甘草干姜湯．其效更著又有飲食傷胃．胃虛不能傳化．其氣上逆．亦能吐衄．亦宜上二方．
○余用甘草干姜湯．其干姜炮黑．加五味子二錢(qián)甚效．從慎柔五書(shū)得來(lái)．
一內(nèi)經(jīng)云．血?dú)庹撸矞囟鴲汉畡t滯而不流．溫則消而去之．此數(shù)語(yǔ)．為治血之要旨所以楊仁齋高鼓峰方法神驗(yàn)．即張景岳用熟地一兩澤瀉附子牛膝各一錢(qián)五分肉桂一錢(qián)炙甘草二錢(qián)水煎服．名為鎮(zhèn)陰．煎方雖駁雜．而溫藥較多．亦能奏效．
一褚氏遺書(shū)云．血雖陰類．運(yùn)之者其陽(yáng)和乎．陽(yáng)和二字．指心肺而言也．心肺之陽(yáng)宜布．如日月一出爝火無(wú)光．凡諸般邪熱之氣俱除．血無(wú)所擾．則循行常道矣．運(yùn)之者三字．更妙．血不自運(yùn)．必藉氣以運(yùn)之．既已運(yùn)矣．則隨沖任而行于經(jīng)絡(luò)．散于脈外．充于皮毛．有經(jīng)常之道可行．何至妄行而為失血之癥耶．諸家俱贊此二句之妙絕．未能發(fā)明其旨．甚矣醫(yī)道之難也．高鼓峰雖未能悟到此旨．而固元湯與之暗合．慎柔和尚以保元陽(yáng)為主．亦不過(guò)取黃補(bǔ)氣以生血．而亦與此．旨暗合．合之則效速．二公所以名燥一時(shí)也．余于此．千慮一得．不敢自秘．
保元湯（七 慎柔方．無(wú)肉桂．有煨姜三片黑棗二枚．）
當(dāng)歸補(bǔ)血湯（六）
一血癥有不宜剛燥之劑者．或血虛煩渴．徐熱睡寤不寧．五心煩熱宜圣愈湯．（十八）
一舌上出血如孔鉆者．煎香薷汁服．外用槐花炒研摻．蒲黃炭亦可摻之．
○齒齦血出．用生竹茹四兩．醋浸一宿含之．
○牙縫出血．以紙維醮干蟾酥少許．于出血處按之立止．
○滿口齒血出．枸杞子為末．煎湯漱之．然后吞下根亦可．
○鼻衄．用生茅花或根一兩煎服．
以上癥．或統(tǒng)用
甘露飲（八十七）
滋腎丸．（九十四）
一血淋尿血．用苧麻根十枚．水煎服．又用海螵蛸干地黃赤茯苓各等分為末．每服三錢(qián)．
以柏葉車(chē)前子煎湯下．又用亂發(fā)燒灰．入麝香少許．用米醋溫湯調(diào)下．如痛不可忍．以藕汁蘿卜汁白蜜調(diào)下．
○又房勞兼小便尿血．宜鹿角膠半兩．沒(méi)藥另研．油頭發(fā)繩各三錢(qián)為末．茅根汁打面．糊丸桐子大．每服五十丸．鹽湯下．
一下血．先便后血為遠(yuǎn)血．用灶中黃土八錢(qián)．甘草生地白術(shù)熟附子阿膠黃芩各一錢(qián)五分．水煎服．名黃土湯．
○下血．先血后便為近血．宜赤小豆三兩．泡令出芽曬．當(dāng)歸一兩共為末．以漿水服一錢(qián)五分日三服．名赤小豆當(dāng)歸散．
○二方俱出金匱．
大便下血不止諸藥不效者．宜濟(jì)生烏梅丸．（六十九）
一皮膚血汗．宜郁李仁去皮研二錢(qián)．以鵝梨汁調(diào)下．又用人中白焙干．入麝香少許．溫酒調(diào)服立效．又用六味地黃湯．加五味一錢(qián)麥門(mén)冬川續(xù)斷各二錢(qián)．
一諸竅出血．宜頭發(fā)敗棕陳蓮蓬各等分．俱燒灰研．每服三錢(qián)．木香湯下．
一婦人血崩．審其寒熱虛實(shí)．照以上諸方擇用．若脫血之頃．不省人事．大汗不止者．宜參附湯．貧者以當(dāng)歸補(bǔ)血湯．加熟附子二三錢(qián)．（一百零五）
一大吐大衄大崩之頃．血若稍止．急用獨(dú)參湯服．服后聽(tīng)其熟睡切勿驚醒．則陰血復(fù)生矣．
--------------------------------------------------
癲者癡呆之狀．哭笑無(wú)時(shí)．語(yǔ)言無(wú)序．其人當(dāng)靜．狂者罵詈不避親疏．其人當(dāng)動(dòng)．癇者忽然猝倒無(wú)知．口角流涎．手足抽掣．或作五畜聲．?dāng)?shù)刻即愈．愈后即如平人．作止有間斷．所以名癇也．皆痰火為病．而癇病多由胎中受驚．一觸而發(fā)也．治宜調(diào)中．服補(bǔ)北瀉南不必過(guò)求奇險(xiǎn)．
脈實(shí)者吉． 沉細(xì)者兇．
一前癥屬于實(shí)痰實(shí)火者．宜滾痰丸．（六十三）
肝火之為害．非泛常之藥所可療．時(shí)賢葉天士獨(dú)得其秘．急用
當(dāng)歸蘆薈丸．每服三十丸．一日兩三服．不可遲疑敗事．（九十八）
一前癥屬虛者．宜磁砂丸．（二十六）
二加龍骨湯加鉛丹二錢(qián)．或再加阿膠三錢(qián)．（二十二）
此二方神妙．非可以思議及者．
一前癥既愈．即宜以和平之劑收功．宜朱砂安神丸．（二十八）
-----------------------------------------------------
口渴不止為上消．治以人參白虎湯．食入即餓為中消．治以調(diào)胃承氣湯．飲一溲一為下消．治以腎氣丸．趙養(yǎng)葵大變其法．謂治消無(wú)分上中下．先以治腎為急．以六味丸料一斤．入肉桂一兩五味子一兩．水煎六七碗．恣意冷凍飲料之．熟睡而渴如失矣．白虎承氣皆非所宜也．
喻嘉言曰．腎者．胃之關(guān)也．關(guān)門(mén)不開(kāi)．則水無(wú)輸泄而為腫滿．關(guān)門(mén)不 ．則水無(wú)底止．而為消渴．金匱腎氣丸．蒸動(dòng)精水．上承君火．而止其下入之陽(yáng)光．彼癥取其開(kāi)．此癥取其．一開(kāi)一合．具通天手眼．子和詆之．何其陋也．又白茯苓丸．治腎消方．用白茯苓復(fù)盆子黃連栝蔞根萆 人參熟地黃元參各一兩．石斛蛇床子各七錢(qián)半．雞 三十具．微炒共為末．煉蜜和搗三五百杵丸如梧子大．每服三十丸．食前磁石湯送下．喻嘉言治驗(yàn)加犀角一兩．又以六味丸加犀角收功．
○抄此與八味地黃丸．一陰一陽(yáng)．相為表里．皆為神方．
脈宜數(shù)大． 忌虛小．
---------------------------------------
傷食病．必有胸悶吞酸噯腐腹脹腹痛等癥．直以平胃散．如麥芽谷芽山楂神曲蘿卜子消之．或以所傷之物．燒灰加入為引導(dǎo)．如初傷時(shí)食尚在膈．服此湯．以手探吐．如傷之已久．腹?jié)M拒按．宜以三一承氣湯下之．愈后服香砂六君子湯．加干姜調(diào)養(yǎng)．若無(wú)吞酸噯腐等癥．但見(jiàn)頭痛惡寒發(fā)熱．是外感癥．切不可誤用消導(dǎo)之品．致外邪陷入．變癥百出．傷寒不禁食．故桂枝湯啜粥是開(kāi)章第一義．讀仲景書(shū)自明．西北之人．一遇頭痛惡寒發(fā)熱之癥．便云有食．即服神曲山楂等藥．往往誤事．余為活人計(jì)．不得不大聲疾呼也．
脈滑而實(shí)． 時(shí)書(shū)以右關(guān)之上為氣口．謂氣口緊盛傷于食者．妄也．
張景岳云．偶病之人．多有非食而疑食者．曰某日曾食某物．或某肉某面．其日即?。t(yī)理不論虛實(shí)．但聞此言．且見(jiàn)胃口不開(kāi)．必先治食．夫未病之人．誰(shuí)有不食．豈必預(yù)為停食．以待病至者．斯可信其無(wú)食乎．及其病也．則或因勞倦．或因風(fēng)寒．或因七情．病發(fā)不測(cè)．而且無(wú)脹無(wú)滯．與食何干．藥有對(duì)病而妄行剝削．必反增病．此斯道之莫須有也．由此推之．則凡無(wú)據(jù)無(wú)證．而妄行胡猜者．皆其類也．良可慨矣．
黃履素（著折肱漫錄．）云．五谷皆養(yǎng)補(bǔ)脾氣之物．一 成炭．反能消食者何．蓋火能軟堅(jiān)化物．燼從火化故也．諸炭能消食．亦能傷脾．功用不減于山楂神曲．不可忽之．以為食物而多服常服也．
愚按今人用白術(shù)炒焦不知其傷脾地黃燒灰．不知其傷腎．當(dāng)以先生之言正之．
----------------------------------------------
寒熱往來(lái)有定候．一日一發(fā)者邪淺．二日一發(fā)者邪深．三日一發(fā)者邪更深．先寒后熱者為順．先熱后寒者為逆．自子至午發(fā)者為陽(yáng)．自午至子發(fā)者為陰．單寒無(wú)熱者名牡瘧．為純陰?。畣螣釤o(wú)寒者為癉瘧．為純陽(yáng)病．瘧病因勞而發(fā)者名勞瘧．因食而發(fā)者名食瘧．更有鬼瘧為祟?。委懠哺袓箽舛桑N種不同．總以少陽(yáng)一經(jīng)為主．以少陽(yáng)居陰陽(yáng)之界．偏陰則寒多．偏陽(yáng)則熱多．陰陽(yáng)俱病．則寒熱等．單寒單熱．為陰陽(yáng)偏造具極．即祟瘧瘴瘧．亦陽(yáng)氣之虛．正虛不能勝邪．內(nèi)虛不能御外．脾胃之陽(yáng)虛．不能熟腐水谷．俱不離少陽(yáng)一經(jīng)．
瘧脈自弦（浮弦表邪 沉弦里邪．遲弦屬寒． 數(shù)弦痰飲． 洪弦屬熱． 實(shí)弦食積．）
久瘧之脈（漸緩則愈 弦緊則殆． 吐散雙弦． 代散莫救．）
初起俱宜小柴胡湯．一日一服．五日必愈．方中柴胡一味．少則用四錢(qián)．多則用八錢(qián)．切不可少．此一味．神農(nóng)推為上品．久服延年益壽之藥．自李東垣及李時(shí)珍之書(shū)行．此藥之真面目漸掩．張景岳新造五柴胡飲為散劑．更屬無(wú)知妄作流毒非輕．
○凡初起無(wú)汗．去人參加桂枝三錢(qián)．服后食熱粥溫覆．微似汗則愈．未愈再服之．有利無(wú)弊．切勿惑于淺人之說(shuō)．
○若發(fā)熱甚．汗不出．可加麻黃三錢(qián)．如病家惑于邪說(shuō)．牢不可破．即以杏仁紫蘇防風(fēng)各三錢(qián)．代麻黃．服后溫覆．微似汗．不用食粥．
○上下午瘧．不必過(guò)分．唯以寒多者屬陰盛．加桂枝三錢(qián)．生姜宜倍用之．或再加吳萸三錢(qián)．單寒無(wú)熱者．亦用此法．或去黃芩．再加熟附子二錢(qián)．
○熱多者屬陽(yáng)盛．加知母貝母各三錢(qián)．汗多而大熱大渴者．加生石膏五錢(qián)．麥冬三錢(qián)．粳米四錢(qián)．單熱無(wú)寒者亦用此法．或再加知母三錢(qián)．先熱后寒者名痹瘧．治同．宜加桂枝二錢(qián)．是從金匱白虎加桂枝湯中仿出．
○鬼瘧．脈乍大乍?。愚较愣X(qián)．以香為天地之正氣．正能勝邪也．天麻三錢(qián)．以天麻之形如魁芋．有二十四子周環(huán)于外．其苗名赤箭．
取弧矢以示威之義也．
○瘴瘧．加蒼術(shù)藿香各二錢(qián)．
○食瘧．以平胃散采入柴胡一味為君．
融合二方為一方．即前人復(fù)方法也．
○勞瘧．是虛人不能耐勞而病瘧．宜小柴胡原方．去半夏．加栝蔞根二錢(qián)．或佐以補(bǔ)中益氣湯．
○一切瘧疾口渴．俱去半夏．加栝蔞根．以生津液．
凡一切瘧疾．欲急于取效．俟三發(fā)之后．以小柴胡湯．加常山三錢(qián)．寅時(shí)服．渣再煎于辰時(shí)再服如吐．任其吐去痰涎．自愈．
○時(shí)醫(yī)惑于俗傳本草．謂常山是截瘧猛藥．邪未盡而強(qiáng)截之．多變他?。藷o(wú)稽之臆說(shuō)也．蓋常山從陰出陽(yáng)．為透邪外出之良藥．仲景用其苗名為蜀漆．今人用其根．何嘗是強(qiáng)截之藥．
一久瘧不愈．及三陰瘧三日一發(fā)者．諸藥不效．惟以白術(shù)一兩或二兩加生姜五七錢(qián)．水煎一杯．于寅時(shí)服之渣再煎．于上午再服．如熱多者．以當(dāng)歸一兩余．代白術(shù)．
○如脾腎兩虛．諸藥不效者．用近效白術(shù)湯一日兩服．服到十日必愈．（書(shū)成．友人自安徽回贈(zèng)余醫(yī)書(shū)一帙．乃張心在新著附經(jīng)也．中有三陽(yáng)交于膽．三陰交于脾．三陽(yáng)之瘧治膽．三陰之瘧治脾句．真是名言可佩．此君若得名師益友而講論之．將來(lái)為醫(yī)中一巨擘．恨未悟其人．）
一初病瘧．世稱胎瘧．纏綿難愈．與痘疹之癥．本于胎毒無(wú)異．宜六君子湯．加草果烏梅．或合小柴胡湯．
一久瘧不愈．不必治瘧．只以六君子湯．補(bǔ)中益氣湯．兼吞桂附八味丸．調(diào)理半月無(wú)不痊愈．今醫(yī)俱遵景岳法．用何人飲休瘧飲方中．以何首烏一味為主．據(jù)云中和之道．其實(shí)苦澀之品不能食入．余屢見(jiàn)久服此藥．多變出腫脹等病．學(xué)人不可不知．
----------------------------------------------------
下痢穢濁膠粘似膿似血．小腹隱痛．欲便不便的里急后重是也．舊說(shuō)偏寒偏熱．主補(bǔ)主攻．皆不可拘執(zhí)．唯所列死證數(shù)條．緣時(shí)醫(yī)治不得法流連致死．或過(guò)信前醫(yī)之說(shuō)．棄而不治．坐視其死．余目擊心傷．日夜焦心．從內(nèi)經(jīng)仲景言外之旨．及散見(jiàn)于各條之下．一一體認(rèn)．而參以所治之癥．大有所悟．藥到病瘳．厥效彰彰可紀(jì)．請(qǐng)先言救逆之道．而次及恒法．
一醫(yī)書(shū)云．脈沉小者易治．脈浮大者難療．又云發(fā)熱不休者死．此遵內(nèi)經(jīng)腸 一論．執(zhí)一不通之過(guò)也．余別有所悟．脈浮為表邪．浮而兼大．是表邪浸于陽(yáng)明之界而下利．仲景有葛根湯．等治法發(fā)熱不休．非感冒風(fēng)寒．即是經(jīng)絡(luò)不和．宜用桂枝湯當(dāng)歸四逆湯．祛風(fēng)寒以調(diào)經(jīng)絡(luò)．人參敗毒散加老米．名倉(cāng)廩湯亦是此意．但藥力輕?。荒芩傩Ф蟮殖醪≈畏ǎl(fā)熱惡寒者．香蘇飲加防風(fēng)川芎．以取微汗則愈．重必用桂枝湯當(dāng)歸四逆湯之類．若寒熱往來(lái)多嘔者．必用小柴胡湯．若熱多而口渴者．小柴胡湯去半夏加栝蔞根主之．若發(fā)熱不惡寒里急后重者．以葛根黃芩黃連甘草湯．照古法先煎葛根．后煎諸藥．日服二三劑．必愈．若用痢門(mén)方．如芍藥湯之類．其邪無(wú)不陷入變危者．余深恨倪氏痢疾三方．為殺人主具．
一醫(yī)書(shū)云．腹痛不休者死．按其治法．不過(guò)用木香檳榔砂仁及消食行滯之品．安能以救死癥．若果消渴．口中熱．胸腹脹滿堅(jiān)實(shí)而拒按．為實(shí)癥．三承氣湯可以擇用．或以三一承氣湯代之．若果不渴．口中和．脈遲小而無(wú)力．或手足冷．腹痛而喜按．為虛寒癥．非四逆湯不可．若腹痛而下痢重滯者．再加生白芍三錢(qián)．如腹痛不止．虛煩而喜按．脈弦者．為肝邪克土．宜小建中湯．服一時(shí)許．即以小柴胡湯．去黃芩加白芍藥繼之．神效．
一醫(yī)書(shū)云下痢純血者死．下痢如屋漏水者死．按其治法．不過(guò)用阿膠地榆槐花蒼術(shù)之類．安能以救死癥．如果下奔鮮血．口渴便短．里急后重．脈盛者為火癥．宜白頭翁湯．一日二服．虛人及產(chǎn)后．加阿膠甘草．亦有下鮮血而非火癥者．若血帶黯而成塊者．屬熱者少．屬寒者多．俱宜從脈癥細(xì)辨之．若口中和．脈細(xì)．小便長(zhǎng)．手足冷者．屬虛寒無(wú)疑．宜以理中湯．加灶心土八錢(qián)主之．下血多者．宜間服黃土湯．一日二服．三日漸愈．蓋以脾胃如分金之爐．理中湯分其清濁．是治其本源也．屋漏水．即血水之黯滯不稠者．為虛寒癥．誤用寒涼攻破所致．若見(jiàn)咽痛．語(yǔ)言無(wú)序．半日必死．亦用理中湯救之．
一醫(yī)書(shū)云能食者輕．不能者重．絕食者死．發(fā)嘔者死．蓋不能食．有食滯．即宜以平胃散加消導(dǎo)之藥．若脾胃虛弱．即宜用香砂六君子湯及理中湯．健脾以運(yùn)胃．又有辨于其微者．不即是噤口痢．丹溪用人參石蓮肉黃連煎湯．入生姜汁．徐徐呷之．只認(rèn)作濕熱上沖之癥．故不效．宜參上諸法治之．若食入即吐不利于香砂橘半者．宜用干姜黃連黃芩湯．苦辛以開(kāi)拒格．若胸滿而吐．及干嘔吐涎沫者．宜吳茱萸湯．溫鎮(zhèn)以和土木．其效如神．
○凡心下痞滿．從仲景三瀉心湯．及濃樸生姜甘草半夏人參湯等．擇用如神．
一醫(yī)書(shū)云．?huà)D人新產(chǎn)即發(fā)痢者死．余放金匱白頭翁湯加甘草阿膠之例．可知產(chǎn)后宜照病用藥．毫無(wú)顧忌．又云小兒出痘后即發(fā)痢者死．余以為不盡然．大抵產(chǎn)后失于過(guò)溫致死痘后失于過(guò)寒致死．俱因病而藥之．不必泥于一說(shuō)．
------------------------------------------------
一痢疾無(wú)外癥惡癥．但見(jiàn)里急后重便膿血者．三日內(nèi)．俱宜芍藥湯．（六十）
一痢疾腹中撮痛．或下血片．及噤口惡痢．諸藥不效者．宜斗門(mén)秘傳方．（七十）
一痢疾不論新久．以陳米湯送下香連丸三錢(qián)．一日三服．極驗(yàn)．至于久?。运木訙訙a(bǔ)中益氣湯十全大補(bǔ)湯送下．法本薛氏多效．
一久痢諸藥不效．審其為虛脫不禁無(wú)余邪者．宜真人養(yǎng)臟湯．（七十五）
一久痢流連不愈．愈而又作．名為休息?。嵌聺纾嘈拔幢M．宜羊脂四錢(qián)．白蠟三錢(qián)．黃連末三錢(qián)．白蜜八錢(qián)．烏梅肉炒研末二錢(qián)．血余灰三錢(qián)．煎攪為丸丸如桐子大．以米飲送下三十丸．日三服．此孫真人法也．
○又有服補(bǔ)中益氣湯．不應(yīng)．反下鮮紫血塊者．此久風(fēng)成食泄．風(fēng)氣通于肝．肝傷不能藏血也．宜玉屏風(fēng)散．去白術(shù)．倍防風(fēng)．加羌活葛根升麻主之．宜玉屏風(fēng)散．（六十七）
一洞泄寒中．注下水谷．赤痢白?。骋鸭闯觯澄锊幌撸?strong>圣濟(jì)附子丸．（七十）
------------------------------------------------
（修園新訂）
程山齡云．時(shí)疫之癥．須知有來(lái)路兩條．去路五條．何謂來(lái)路兩條．疫有在天者．在人者．如春應(yīng)溫而反寒．夏應(yīng)熱而反涼．秋應(yīng)涼而反熱．冬應(yīng)寒而反溫．非其時(shí)而有其氣．自人受之．皆從經(jīng)絡(luò)而入．或?yàn)轭^痛發(fā)熱咳嗽．或頸腫發(fā)？大頭風(fēng)之類．斯在天之疫也．若一人之病．染及一室．一室之?。炯耙秽l(xiāng)．以及闔邑．病氣穢氣．互相傳染．其氣從口鼻而入．其見(jiàn)癥．憎寒壯熱．胸膈飽悶．
○吐黃涎．乃在人之疫以氣相感．與天無(wú)涉．所謂來(lái)路兩條者此也．夫在天之疫．邪從經(jīng)絡(luò)入．寒多者．治以辛溫．宜五積散．熱多者．治以辛涼．宜九味羌活湯．審其氣虛不能作汗者．宜人參敗毒散．熱甚格邪．不作汗者．宜防風(fēng)通圣散．若發(fā)頤及大頭癥．是風(fēng)火相乘而為毒．宜防風(fēng)通圣散．加牛蒡子金銀花桔梗貝母栝蔞仁之類．俾邪從經(jīng)絡(luò)入者．仍從經(jīng)絡(luò)出．此以發(fā)汗為去路也．在人之疫．邪從口鼻入．或香蘇飲．加玉竹川芎忍冬．或神術(shù)散．加葛根蔥頭．或藿香正氣散之類．俾其從口鼻入者．仍從口鼻出．此以解穢為去路也．至于經(jīng)絡(luò)口鼻所受之邪．傳于陽(yáng)明之經(jīng)．則為自汗大渴大熱斑黃等癥．宜甘露飲．生其津液．以為勝邪回生之本．甚者必用人參白虎湯．以清陽(yáng)明散漫之熱．此以清火為去路也．如入于胃腑．則為譫語(yǔ)發(fā)狂．大便實(shí)小腹拒按等癥．宜三一承氣湯下之．或內(nèi)有實(shí)熱外有實(shí)邪者．宜防風(fēng)通圣以兩解．此方．疫癥第一良方用之得法．不論新久．頭頭是道．此以攻下為去路也．復(fù)有虛人患疫．或病久變虛．或誤治變虛．須用四物湯四君子湯補(bǔ)中益氣湯等加減．此以補(bǔ)養(yǎng)托邪為去路也．要之疫癥必從大汗而解．人壯者．不戰(zhàn)而汗．人虛者．必戰(zhàn)栗而后大汗．汗未徹者．俟七日后而又作汗．以上五法．該于發(fā)汗一法之中．散邪．是發(fā)汗正法．而穢濁之氣襲經(jīng)絡(luò)．不以辛香解之．則汗不出．火邪內(nèi)燔．血干津涸．非清火．則陰氣不滋而汗不出．胃氣壅塞不攻．其實(shí)．則濁氣不解．而汗不出．汗由液化其出自陽(yáng)．其源自陰．非補(bǔ)養(yǎng)陰陽(yáng)．則氣血不充．而汗不出．此發(fā)汗一法．為治疫大關(guān)頭．有汗則生無(wú)汗則死．若治之失法．或涸其汗源．或強(qiáng)逼使汗皆枉其死也．可不慎哉未汗．宜陽(yáng)脈．忌陰脈． 已汗．宜陰脈．忌陽(yáng)脈．
-----------------------------------------------
避疫之法．惟在節(jié)欲節(jié)勞．仍勿忍饑以受其氣．
○膽為中正之官．膽氣壯．則十一經(jīng)之氣賴以俱壯．邪不能入．
○醫(yī)統(tǒng)云男人病邪氣出于口女人病邪氣出于前陰．其對(duì)坐之間．必須識(shí)其向背．或以雄黃涂鼻孔中．從容察位而入．
---------------------------------------------
潔古謂動(dòng)而得之為中熱．靜而得之為中暑．暑陰而熱陽(yáng)．未免稱名不正．蓋夏日炎炎．人觸之則生暑病．即為中熱．無(wú)非動(dòng)以得之．他若畏熱求涼．涼襲于外．則為發(fā)熱惡寒頭痛項(xiàng)強(qiáng)等癥．宜九味羌活湯以散之．涼中于中．則為吐瀉腸痛．宜理中湯以溫之．若兼煩躁則間用涼水調(diào)下大順散病雖作于暑月．不得以暑病名之也．大抵暑癥辨法．以口渴煩心溺赤身熱脈洪而虛為的．輕者為傷．以六一散蕩滌熱氣．從小便而泄．若暑熱閉郁而無(wú)汗．必用香薷飲．發(fā)越陽(yáng)氣．徹上徹下．解表兼利小便．則愈．重者為中．大渴大汗．宜白虎加人參湯主之．或汗出身熱而兩足冷者．是暑而挾濕．宜白虎加蒼術(shù)湯主之．若中暑昏悶不醒并伏暑停食吐瀉．用半夏四兩醋煮茯苓甘草各二兩．共為末．以生姜汁為丸．如綠豆大．每服五六十丸．開(kāi)水送下．若昏憒不醒者．研碎灌之立蘇．此孫真人之神方也．（名消暑丸．為暑癥第一神方．）至于生脈散清暑益氣湯．為暑傷元?dú)舛ⅲ蝾A(yù)服以卻暑．或病愈后以收功．非暑病正方也．
六一散（五十二） 香薷飲（四十一） 清暑益氣湯（九十六） 生脈散（七十八）
--------------------------------------------------
濕有從外入者．有自內(nèi)得者．陰雨濕地．皆從外入．其癥頭重腰冷．一身盡重．冷漿瓜果．皆自內(nèi)得．其癥泄瀉腹脹．腸有水氣．淋濁痰飲．然外濕亦可漸入于內(nèi)．內(nèi)濕亦有浸漬于外．失此不治．則郁而為熱．變癥多端．不可不察．濕脈多緩．（是怠緩．非和緩．） 浮大者易治．沉細(xì)小者難醫(yī)．
一內(nèi)外濕總方．宜二陳湯加蒼術(shù)白術(shù)羌活王之．
○外濕加紫蘇防風(fēng)豬苓澤瀉干葛木瓜主之．
○內(nèi)濕．加木通澤瀉砂仁木香．食積．加山楂麥芽枳實(shí)．寒濕．加干姜．濕熱．加黃連黃芩．熱輕者．只用連翹．
○檳榔時(shí)嚼．亦妙．（八十二）
受濕腰痛．其痛冷重沉著．如帶五千錢(qián)．宜腎著湯．（八十四）
白濁不止．為濕熱下注．?huà)D人白帶亦然．宜萆 厘清飲．
○如婦人白帶．加半夏芡實(shí)苡仁黃柏生白術(shù)主之．（八十三）
一傷濕一身盡痛．不可轉(zhuǎn)動(dòng)．宜一味白術(shù)酒．（八十五）
一蒼術(shù)多脂易霉而治濕．與僵蠶死于風(fēng)而治風(fēng)．驢皮動(dòng)火制成阿膠而降火．俱是造物妙處．即大易所謂同氣相求．內(nèi)經(jīng)所謂衰之以其屬是也．蓋濕邪在人腸胃．原自不安．一得蒼術(shù)．氣味便與之合一．氣從汗出．味隨水谷下行．先誘之．而后攻之也．
----------------------------------------------------
大抵暫痛為邪．久痛為虛．邪則分寒熱而除之．虛則審陰陽(yáng)而補(bǔ)之．然亦有久痛為邪所纏．新痛因虛而發(fā)者．當(dāng)因脈證而辨之．
脈浮滑者生．短澀者死．
一傷寒六經(jīng)俱有頭痛．太陽(yáng)痛在腦后．必連項(xiàng)強(qiáng)．宜九味羌活湯．加蔥白三根．
○陽(yáng)明痛在額前．必連目眶．宜升麻葛根湯．
○少陽(yáng)痛在側(cè)．必兼兩脅痛多嘔．宜逍遙散．去白術(shù)．加半夏黃芩川芎．
○太陰無(wú)頭痛．然濕土動(dòng)而生痰．亦為頭痛．宜二陳湯．加制南星蒼術(shù)川芎．
○少陰頭痛．脈細(xì)俱欲寐．宜五積散．加細(xì)辛附子．
○厥陰頭痛如破．干嘔吐涎沫．宜吳茱萸二錢(qián)．人參一錢(qián)五分．生姜四錢(qián)．大棗四枚．水煎服．名吳茱萸湯．
一火邪頭痛．火盛者宜竹葉石膏湯加減．方見(jiàn)傷寒．如火勢(shì)輕者．只用辛涼之品．火郁發(fā)之之義也．宜加味逍遙散．加葛根二錢(qián)酒炒．黃柏一錢(qián)．薄荷五分．（四十八）
一氣實(shí)有痰．或頭重眩暈．用大黃酒炒三遍為末．茶調(diào)三錢(qián)服．此釜下抽薪之法也．
一偏頭痛．宜二陳湯．偏在右者．宜沙參一兩酒炒．黃芩黃連川芎防風(fēng)制南星之類．偏在左者．
加當(dāng)歸一
氣虛頭痛．宜補(bǔ)中益氣湯．少加川芎蔓荊子之類．（五）
一血虛頭痛．宜四物湯．倍川芎．加黃柏知母．少加蔓荊子細(xì)辛之類．（九）當(dāng)歸補(bǔ)血湯．加鹿茸五錢(qián)．水酒各半煎．（六）
一眉棱角痛．宜半夏六錢(qián)．生姜三片．水煎．調(diào)沉香末五分服．
一真頭痛．痛甚．腦盡痛．手足寒至節(jié)不治．然不忍坐視其死．急灸百會(huì)．吞黑錫丹．（三十）
一腎虛頭痛．諸藥不效．宜六味湯．去丹澤．加枸杞三錢(qián)炙甘草細(xì)辛各一錢(qián)．川芎二錢(qián)．肉蓯蓉三錢(qián)五分．
○如命門(mén)火一蒸法最效方．用川芎半兩．晚蠶砂二兩．僵蠶如患者年歲之?dāng)?shù)．以水五碗．煎至三碗．就砂鍋中．以濃紙糊滿．中間開(kāi)錢(qián)大一孔．取藥氣．熏蒸痛處．每日一次．雖年久者．三五次永不再發(fā)．
-------------------------------------------------
普明子曰．瘰 者．肝病也．肝主筋．肝經(jīng)血燥有火．則筋急而生瘰 ．多生于耳前后者．膽之部位．膽與肝相表里．其初起．即宜消瘰丸消散之．不可用刀針．及敷潰爛之藥．若病久已經(jīng)潰爛者．外貼普救萬(wàn)全膏．內(nèi)服消瘰丸．并逍遙散．自無(wú)不愈．更宜戒惱怒．?dāng)嗉宄醇鞍l(fā)氣閉氣諸物．免致膿水淋漓．漸成虛損．患此者可毋戒歟．（新采）消瘰丸．
此方奇效．治愈者不可勝計(jì)．予亦刻方普送矣．
元參（蒸．）牡蠣（ 醋淬．）貝母（去心蒸．各四兩．）
共為末．煉蜜為丸．每服三錢(qián)．開(kāi)水下．日一服．
愚按普明著醫(yī)學(xué)心悟一書(shū)．逐未亡本．用之鮮效．唯此方平淡而神奇．當(dāng)共寶之．但耳前后為少陽(yáng)部位．（渠云肝之部位者誤也．故改正之．）
----------------------------------------------
內(nèi)經(jīng)云．上虛則眩．又云．腎虛則高搖髓海．不足則腦轉(zhuǎn)耳鳴．皆指不足而言仲景論眩．以痰飲為先．丹溪宗河間之說(shuō)．亦謂無(wú)痰不眩．無(wú)火不暈．皆指有余而言．前圣后賢．何其相反至此．不知此癥不離于肝．經(jīng)云．諸風(fēng)掉眩．皆屬于肝．此風(fēng)非外來(lái)之風(fēng)．指厥陰風(fēng)木而言．厥陰風(fēng)木．與少陽(yáng)相火同居．厥陰氣逆．則風(fēng)生而火發(fā)．故河間以風(fēng)火立論也．風(fēng)生必挾木勢(shì)而克土．土病則聚液而成痰．故仲景以痰飲立論．丹溪以痰火立論也．然一身聚邪之處．即為偏虛之處．頭為諸陽(yáng)之會(huì)相火得以逆行上 者．非上焦之虛而何．腎為肝母．腎主藏精．精虛則髓?？斩^重．故內(nèi)經(jīng)以上虛及腎虛髓海不足立論也．言虛者．言其病根．
言
脈數(shù)熱多 脈澀血少． 弦為肝風(fēng)． 滑實(shí)痰責(zé)． 虛小氣虛． 大為病進(jìn)．
一眩暈脈弦發(fā)熱．或寒熱往來(lái)．宜逍遙散．加半夏天麻鉤藤主之．（四十八）
一眩暈脈數(shù)或滑實(shí)．大小便閉．胸脅作痛．耳聾耳鳴多怒．凡屬肝經(jīng)實(shí)火．宜當(dāng)歸蘆薈丸
○此法．從喻嘉言寓意草醫(yī)吳添宮之母一案得來(lái)．
一眩暈脈澀．乃精氣不足．欲榮其上．必灌耳根．宜六味地黃湯．倍地黃．去丹皮澤瀉．加細(xì)辛炙甘草各一錢(qián)．川芎二錢(qián)．枸杞子三錢(qián)．肉蓯蓉
一脈虛細(xì)弱小．是氣虛．宜補(bǔ)中益氣湯．加天麻半夏鉤藤．（五）
一脈弦而滑．眩暈而嘔逆．為痰飲．宜澤瀉四錢(qián)白術(shù)二錢(qián)水煎服．或用二承湯．加天麻合此二味．
一實(shí)火眩暈不可當(dāng)．宜大黃酒炒三遍研末．茶調(diào)下二三錢(qián)．
一虛眩諸藥不效．宜鹿茸五錢(qián)．酒煎去滓．入麝香少許服．緣鹿茸生于頭．以類相從也．
一眩暈大虛．諸藥不效．及虛人愈后調(diào)理．俱宜正元丹．（二十）桂附八味丸．（十五）
------------------------------------------------------
眼目一癥．古有五輪八廓及七十二癥之辨．其實(shí)不足憑也業(yè)是科者．庸妄固無(wú)論已．而高明之士．于實(shí)癥．則曰風(fēng)曰火．于虛癥．則曰肝血少曰腎水衰．言之親切有味．而施治則毫無(wú)少效．且以增?。鄽v數(shù)交游．凡目痛者．無(wú)不因醫(yī)而致瞽．即有一二幸免者．原為輕淺之?。床环幰嘤卺t(yī)固無(wú)與也．蓋此癥除風(fēng)火赤腫外障等癥．外而一切目視無(wú)光及昏黑倦視等癥．皆為陽(yáng)虛．心肺為上焦之陽(yáng)．心屬火．火能燭物．肺屬金．金能鑒物．二臟之陽(yáng)不宣則火不能燭．金不能鑒矣醫(yī)者不知．以補(bǔ)血之藥滋肝．以補(bǔ)水之藥滋腎．下焦之陰愈盛．則上焦之陽(yáng)愈虛．且令下焦陰氣．上加于天．白晝?nèi)缫梗呋鹩泄猓幵扑暮希埨罪w騰．原欲滋陰以降火．其實(shí)滋陰以助火．火盛則遂增出赤腫紅絲 肉羞明諸火象．漸成廢疾矣．予非專業(yè)此道．不敢多言．請(qǐng)向瞽者而詢其所服何藥．所點(diǎn)何藥．便得前車(chē)之鑒．今于眼科所未載外．搜出數(shù)方．以救逐流之弊．
四君子湯．（一．加肉蓯蓉川椒菟絲為丸．治虛寒癥．）豆腐一塊．（中挖一空．入樸硝一二錢(qián)．仍用豆腐蓋上蒸出水即以此水洗目效．治實(shí)熱癥．）
桂附地黃丸（十五）當(dāng)歸補(bǔ)血湯．加鹿茸三錢(qián)．（六）磁珠丸．（二十六）還少丹．以菊花湯送下．（十六）初起翳障．不可遽用點(diǎn)藥．及一切洗藥．蓋目不染塵．藥汁入目．亦見(jiàn)羞澀．唯用潔凈開(kāi)水．以潔凈茶盞盛之．用潔凈本色絹片．乘熱淋洗．洗后水混濁．換水再洗．洗至水清無(wú)垢方止．如此數(shù)次即愈．水內(nèi)并不用藥．名天然水．水必煎沸者．以熱能散風(fēng)．水能制火也．
-----------------------------------------------
腎開(kāi)竅于耳．固也．而腎脈卻不能上頭．腎與心交．假道于心之腑以上耳中之穴．曰聽(tīng)宮．小腸之經(jīng)脈貫之．為司聽(tīng)之神所居之位．其形如珠．皮膜包裹真水．若真水破而耳立聾．有為大聲所振而聾者．皮膜破也．或聾或不聾者．心腎不交也．宜磁朱丸交媾水火．有先耳鳴而后聾者．腎虛不能開(kāi)藏．陰氣窒塞于陽(yáng)竅也．宜六味丸．去丹皮重加磁石．再加五味子龜板膠為丸．令陰氣自盛于本宮．不觸于陽(yáng)竅．若感冒暴聾．總不外少陽(yáng)一經(jīng)．足少陽(yáng)膽脈．繞耳輸．手少陽(yáng)三焦脈．入于耳．邪氣壅實(shí)．聽(tīng)官為其所掩．宜逍遙散．去白術(shù)．加黃芩半夏生姜玉竹大棗主之．如風(fēng)火交煽．宜防風(fēng)通圣散．肝火熾盛．宜蘆薈當(dāng)歸丸．尺脈弱者．宜桂附地黃丸．尺脈數(shù)者．宜大補(bǔ)陰丸二丸俱加磁石菖蒲蓯蓉之類．神而明之．存乎其人．非可以筆楮傳者．
浮大為風(fēng)．洪數(shù)為火． 洪大而實(shí)為風(fēng)火． 尺數(shù)為陰火 遲濡為腎虛．
------------------------------------------------
疝者．小腹睪丸為腫為痛是也．其名有七．曰寒疝．囊冷結(jié)硬如石．陰莖不舉．或控睪丸而痛．曰水疝．腎囊腫痛．陰汗時(shí)出．或腫狀如水晶．或囊癢而外出黃水．曰筋疝．陰莖腫脹．或潰或膿．或里急筋縮．或出白物．曰血疝．狀如黃瓜．或小腹兩旁橫骨兩端約中．俗云便癰．曰氣疝．上連腎區(qū)．下及陰囊或因號(hào)哭忿怒則脹．罷則氣散．
曰狐疝．臥則入小腹．行立則出小腹．曰 疝．陰囊腫縋．如升如斗．不癢不痛．然亦不必拘者．經(jīng)云．任脈為病．男子內(nèi)結(jié)七疝．女子帶下瘕聚．又曰足厥陰肝?。煞?疝．?huà)D人少腹腫．大抵任病肝病居多．小腸病亦多．各經(jīng)亦間有之．治之之法．統(tǒng)以二陳湯．加澤瀉豬苓白術(shù)桂枝小茴香木通金鈴子主之余少時(shí)初用．疑為偶效．后屢試屢驗(yàn)．方知其調(diào)氣之功甚KT ．張景岳先得我心．景岳云．病名疝氣．非無(wú)謂也．蓋寒有寒氣．熱有熱氣．濕有濕氣．逆有逆氣．陷有陷氣．在陽(yáng)分．則有氣中之氣．在陰分．則有血中之氣．從寒熱虛實(shí)施治．俱當(dāng)兼用氣藥．余此方．化膀胱之氣．而諸氣俱調(diào)．其義詳于脹癥．宜參究之．本脈牢急．弱急不宜．
二陳湯加味外．
○若寒甚者．再加干姜附子．
○若熱極者．加黃柏知母．
○小便如膏者．加石菖蒲萆 ．
○氣上沖．去白術(shù)．加肉桂吳茱萸當(dāng)歸．
○囊腫如水晶者．加苡仁桑皮．
○痛不可忍者．恐瘀血為膿致潰．加桃仁紅花乳香．
○筋縮者．加苡仁一兩．木瓜二錢(qián)．
○頑麻不痛者．加川芎檳榔．
○癢者．加刺蒺藜三錢(qián)．
千金翼洗方 治丈夫陰腫如斗．核中痛
雄黃末（一兩） 礬石（二兩） 甘草（七錢(qián)）
水五碗．煎二碗．洗．
又于關(guān)元兩旁相去各三寸青脈上．灸七壯．即愈．左灸左．右灸右．
又灸外陵穴．在臍左右各開(kāi)一寸半．灸疝立效．永不再發(fā)．
-------------------------------------------------
痿者．兩足痿弱不能行也．（痿而不痛．）治宜獨(dú)取陽(yáng)明．陽(yáng)明為五臟六腑之海．主潤(rùn)宗筋
而痿 作矣．若用辛熱風(fēng)藥．及蒸灸等法．立危．
脈浮數(shù)可治．虛弱難醫(yī)．
一痿癥皆屬于熱．宜虎潛丸．（二八三）
陽(yáng)明為諸筋總會(huì)．故取虎潛丸為主．而足所以能健步者．則在于骨．三因方又取加減四筋丸為主．以腎為筋骨之總司也．方用肉蓯蓉牛膝木瓜鹿茸熟地五味子菟絲子各等分為末．煉蜜丸桐子大．每服十丸．溫酒米飲下．
一痿癥服前丸．若氣虛多痰者．間服六君子湯．加黃柏蒼術(shù)紫菀．神農(nóng)本經(jīng)云．紫菀主痿 ．今人不讀圣經(jīng)．只知為治咳也．（
一瘦黑人血虛多火．宜間服六味丸．加黃柏蒼術(shù)．（十四）
肥白人痰多氣虛．宜間服當(dāng)歸補(bǔ)血湯．加竹瀝姜汁．（六）
---------------------------------------
難經(jīng)有五泄之分．曰胃泄脾泄大腸泄小腸泄大瘕泄．（即痢疾．）其實(shí)不必泥也．總以虛實(shí)久暫為辨．
脈小手足寒．難已． 脈小手足溫．易已．泄而脫血．難治． 泄而脈大．難治．
一內(nèi)經(jīng)云．濕勝則濡泄．此為瀉病之總論．宜平胃散．加茯苓豬苓澤瀉白術(shù)桂枝．名胃苓湯．統(tǒng)治諸瀉如神．（八十）
口中熱．溺赤下瀉腸垢．為濕熱．去桂枝．加防風(fēng)黃連一錢(qián)．
○溺清．口中和．下利清谷．為濕寒．加干姜二錢(qián)．
○胸滿痞悶．噯腐吞酸．瀉下臭穢．為食積．加山楂麥芽．
○食少便頻．面色 白．為脾虛．去濃樸．加人參干姜．
○五更天明．根據(jù)時(shí)作瀉．或臍下痛．為腎
一忽然大瀉不止．大汗大喘．手足厥冷兼吐者．須防脾腎之氣暴脫．夏月伏陰在內(nèi)．最多此癥．若服藿香香薷必死．急用附子理中湯大劑．
一內(nèi)經(jīng)云．諸病暴注．皆屬于熱．然必有熱癥熱脈可憑．不可以涼藥姑試．宜香連丸．（八十九）六一散．（五十一）
一內(nèi)經(jīng)云．清氣在下．則生飧泄．須用升清法．宜補(bǔ)中益氣湯．去當(dāng)歸．加木香干葛．（五分）
一內(nèi)經(jīng)云．春傷于風(fēng)．夏生飧泄．又云．久風(fēng)生飧泄．宜神術(shù)湯．（七十八）圣濟(jì)附子丸（七十一）
久瀉愈而又作瀉．時(shí)腹痛．諸藥不效．此痼冷在腸間．必先取去．然后調(diào)治．宜平胃散．去蒼術(shù)．加干姜肉桂附子各一錢(qián)半．大黃八分．水煎服．法本千金．（八十）或用溫
久瀉諸藥不效．有臟熱腸寒．臟寒腸熱之辨．微乎微乎．余詳于從眾錄等書(shū)．茲用仲景烏梅丸．每服二錢(qián)．米飲下．日三服．半月愈．又冬瀉．有用肉蓯蓉鹿角霜當(dāng)歸須等法．有用芩連甘草葛根等法．有用阿膠羊脂乳酥黃連末蜂蜜熬膏等法．此理更微．可以心會(huì)．不可以言傳．喻嘉言頗得其秘．
一五更泄．名脾腎瀉．及虛人時(shí)常作瀉．必以溫補(bǔ)腎元為主．宜回神丸．加白術(shù)人參干姜附子茯苓罌粟殼．煉蜜丸．朝服三錢(qián)．臨睡服五錢(qián)．米飲送下．（七十二）
