《天龍八部》中有十大高手：一僧二掛三老四絕，這“一僧”說的是少林寺藏經(jīng)閣內(nèi)神龍見首不見尾的掃地僧。他武功超絕，出手便能一招打暈四絕，可謂神乎其技了。掃地僧是少林寺中的服事僧，本沒資格練武，他的武功從何而來？其實這與少林寺的一個大秘密有關(guān)。
一、達摩傳經(jīng)
眾所周知，少林寺的武學(xué)源自天竺僧人菩提達摩，此人是天竺禪宗第二十八代祖師，也是中土禪宗初代祖師。
達摩與南北朝時期乘船來到中國，從廣州上岸，去梁朝都城建康拜見梁武帝，因為梁武帝是一位虔誠的佛教的。然而達摩見過梁武帝后，發(fā)現(xiàn)他并無慧根，只知道求功德修來世，不求成佛。達摩與梁武帝話不投機，于是踩著一片葦葉北渡長江，來到了北魏少林寺，在寺外一個山洞里面修煉“壁觀法門”。達摩在洞中坐了整整就年之久，他的影子都印在了洞中石壁上。
在達摩面壁參禪的九年中個，有一名法號神光的青年僧人前來拜見達摩。原來神光聽聞少林寺有一位達摩大師精通天竺禪法，于是特來拜他為師，學(xué)習(xí)“壁觀法門”。然而達摩見神光眼神靈動，顯然是一個聰穎之人，然而聰明人多半心思較多，達摩怕他心志不堅，因此一口回絕了他。
神光在洞外哀求了很長時間，達摩不為所動。有一個夜晚，天降大雪，神光在洞外站了一宿，達摩仍不應(yīng)允。于是神光抽出一把快刀，用力一揮，斬斷自己一條胳膊，并把它拿給達摩，作為自己求法之心的見證。達摩這才相信神光的恒心與毅力，收他為徒，改名為慧可。慧可得到了達摩的真?zhèn)?，成為中土禪宗第二代祖師。
達摩圓寂后，慧可收斂達摩的遺體，發(fā)現(xiàn)蒲團旁有一卷經(jīng)書，封面上用梵文寫著《易筋經(jīng)》?；劭筛_摩學(xué)習(xí)日久，自然精通梵文，但是書中的經(jīng)文雖然字字認(rèn)識，經(jīng)義卻古奧難懂，慧可一時摸不著頭腦。但他知道這《易筋經(jīng)》是師父臨終所傳，必然非同小可，于是帶著《易筋經(jīng)》離開了少林寺，四處云游去了。
二十年后，慧可在峨眉山上遇到了一位天竺僧人般刺密諦，慧可拿出《易筋經(jīng)》與般刺密諦一同研究，日久之后才終于了悟書中佛理，然而對于其中的武理仍是一竅不通。又是十二年后，慧可在山西道上認(rèn)識了李靖與紅拂女，三人一同探討參究，才終于揭開了《易筋經(jīng)》中的武學(xué)秘密。李靖因此練成了絕世武功，在大唐立國戰(zhàn)爭中立下不世功勛。
二、法如受經(jīng)
慧可把祖師之位傳給僧璨，僧璨傳給道信，道信傳給弘忍，弘忍便是中途禪宗的第五代祖師。弘忍門下人才濟濟，有兩大弟子最為優(yōu)秀，即神秀與慧能。
神秀和慧能為了得到弘忍的認(rèn)可，分別寫了一首佛偈，呈給弘忍。神秀寫的是：“身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫使染塵埃?！被勰軐懙氖牵骸捌刑岜緹o樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃?！焙肴炭戳酥?，認(rèn)為慧能的境界更高，能夠明心見性，于是將祖師之位傳給了慧能。
慧能回到家鄉(xiāng)嶺南傳法，神秀則在北方傳法，兩人如雙峰并立，被當(dāng)時的人稱為“南能北秀”，中土禪宗也從此分為南北二宗。后來北宗衰落，南宗一枝獨秀，這是后話了。不過南北二宗傳承的主要是弘忍禪法，對于武學(xué)不甚重視。
不過，弘忍的大弟子既不是慧能，也不是神秀，而是法如。法如一直在弘忍身邊侍奉師父，直到弘忍圓寂。
弘忍圓寂后，法如在收斂遺體時發(fā)現(xiàn)了一本梵文《易筋經(jīng)》以及一本漢文《易筋經(jīng)》，后者是禪宗二祖慧可手錄的版本，其中還有慧可的心得體悟。法如日夜參悟，不僅徹悟經(jīng)中佛學(xué)道理，還練成了深厚內(nèi)功。
法如融會《易筋經(jīng)》上的武理，創(chuàng)出了一套神妙指法，命名為“拈花指”，用以降魔防身。當(dāng)年佛陀釋迦牟尼在靈山法會上拈花示眾，弟子們皆不解其意，唯有摩訶迦葉破顏微笑。釋迦牟尼說：“我有正法眼藏，已經(jīng)密付摩訶迦葉了?！蹦υX迦葉得到的就是禪宗心法，從此才有了天竺禪宗。所以這拈花指雖是厲害武功，卻包含著慈悲之心，只點人穴道，不傷人性命。
三、回到少林
法如將《易筋經(jīng)》研究透徹后，便云游天下，四處傳法，普度眾生。有一日，法如經(jīng)過少室山腳下，心血來潮上山參訪達摩祖師的遺跡。
上得山來，法如看到少林寺占地極廣，富麗堂皇，香客絡(luò)繹不絕。原來在隋末亂世中，少林寺十三棍僧曾襄助秦王李世民征討王世充。后來李世民成了唐太宗，想起少林寺的功績，大大封賞了一番。自此少林寺成為天下第一名寺，而且寺中僧人個個練武，效仿當(dāng)年的十三棍僧。天長日久，少林寺的僧人竟然不懂佛法，不守戒律，一座古剎竟成了江湖門派。法如見此情形，痛心不已。
這一日，正是少林寺中論武之日，寺中武僧輪流上臺各逞絕技。法如在臺下觀看，見眾僧不過習(xí)得了一些高明的外家功夫，于內(nèi)功一竅不通。法如冷笑一聲，縱身上臺，一腳踢開了臺上演武的僧人，痛責(zé)臺下諸僧不修佛法，不務(wù)正業(yè)。
少林寺僧人們一向作威作福，個個心高氣傲，怎容法如如此挑釁？只聽掌門一生呼嘯，十?dāng)?shù)位僧人躍上演武臺，竟要圍攻法如。法如心中暗笑，只見他氣定神閑，面帶微笑，左手如拈花之狀，右手輕輕拂出，如同拂去花上露水。他一拂之下，便有數(shù)名僧人跌下高臺，法如連拂幾拂，臺上眾僧全數(shù)跌下。
少林寺僧人們以為法如是菩薩化身，紛紛附身下拜，叩首不已。法如也有心重振禪宗祖庭少林寺，以《易筋經(jīng)》折服眾僧后，便了留下來，一面?zhèn)魇诜鸱ǎ幻娼淌谖鋵W(xué)。少林寺自此成為武林一大派，漸漸確立了泰山北斗的地位。
四、易筋傳心
法如傳授的是達摩祖師傳下的武學(xué)，卻并非《易筋經(jīng)》。因為他知道如果不能參透人相、我相，放下人、我二執(zhí)，那么強行修煉《易筋經(jīng)》不僅無益，而且有害。寺中僧人大多根機不高，因此不能修習(xí)《易筋經(jīng)》。
法如將《易筋經(jīng)》抄了數(shù)份，放在少林寺藏經(jīng)閣中，仍寺中僧人隨意取閱，只盼有人能夠參透人、我二相，練成經(jīng)上武功。法如又達摩祖師傳下的原版梵文《易筋經(jīng)》視為祖師的象征，因此慎重保管。但法如不知道，這本經(jīng)書中另有秘密，直到幾百年后阿朱盜走《易筋經(jīng)》，這個秘密才因巧合而大白于天下。
法如暗自觀察寺中僧人，假如有人練成《易筋經(jīng)》的武學(xué)，就證明他的佛法境界已經(jīng)十分高深，能夠傳承達摩傳下的禪宗心法，成為法如的真正傳人。這便叫做“易筋傳心”。
少林寺的僧人們大多是仰慕少林的武林地位才在此剃度，因此多數(shù)與高深的禪宗心法無緣。但每隔數(shù)十年，總有一兩位天資聰慧之人能夠參破人相、我相，練成《易筋經(jīng)》上的武學(xué)，并成為法如的傳人，從上一位傳人那里得到真正的禪宗心法。
少林寺中的這一秘密就這么傳承了幾百年。北宋真宗年間，天下大旱，少室山下有一農(nóng)家難以糊口，便將兒子送到少林寺中，當(dāng)了一位服事僧。所謂服事僧，就是寺里的勤雜人員，不排字輩，也不練武參禪，只在寺里從事服務(wù)工作。這名少年被監(jiān)寺分派到藏經(jīng)閣中掃地，以及整理經(jīng)書。
少年掃地僧一邊工作，一邊翻閱閣中經(jīng)書。他天資甚高，雖無師父傳授，卻了悟佛法，成為一代高僧，只是他自己還不知曉。掃地僧無心習(xí)武，正好符合《易筋經(jīng)》的要訣，因此練成了高深武功。
這一天，掃地僧正在閣中掃地，走進來一位中年僧人。僧人笑道：“本來無一物，何處掃塵埃？”掃地僧微微一愣，知道對方在考較自己，于是答道：“色即是空，雖掃未掃；空即是色，掃而未掃?！敝心晟藫嵴拼笮?，將法如傳下的禪宗心法傳給了掃地僧。掃地僧從此成為少林寺中法如一系禪宗的傳人，不過他的秘密，連方丈都不知曉。
下期預(yù)告：《夢露居士續(xù)金庸第2期：蕭遠(yuǎn)山師承之謎》
聯(lián)系客服
