我們認為，為了能夠出色地實施箱庭療法，治療者或咨詢者除了學習心理學知識，特別是掌握臨床心理學知識與技法之外，還必須具備以下諸條件。
感受性強
正如羅杰斯所認為的那樣，心理治療者必須具有較強的感受性。箱庭療法是通過有形的玩具反映無形的心理，但是箱庭療法起作用的并非來訪者最后所完成的作品本身，而是整個制作過程。
從來訪者進入箱庭治療室的那一刻起，治療者就應注意觀察其言語和非言語信息，如來訪者的衣著服飾、神情目光、說話時的語氣、與治療者的交流等。制作箱庭作品過程中來訪者選擇玩具時的神情是驚喜的還是漠然的，是猶豫的還是果斷的，是慎重的還是隨意的，偏好何種玩具，擺放時的速度、移動頻率、幅度以及在此過程中與治療者的交流等，都是箱庭療法不可忽視的細節(jié)。這就要求治療者能夠迅速捕捉來訪者細微的變化，感受到這些行為背后可能蘊涵的內心想法，并作出敏感的反應。
如前所述，箱庭作品是來訪者無意識世界的自然流露，因而理解來訪者用來構成箱庭作品的沙、玩具所蘊涵的象征意義非常重要。由于玩具的多樣性，以及來訪者對玩具理解的復雜性，玩具所象征的意義常常包含著來訪者自己的個體生活，且常常根植于深厚的文化、歷史土壤之中，因此，治療者為了更全面、準確理解來訪者的箱庭作品，就必須訓練自己的感受
性。
通過接觸反映人類精神世界的宗教、文學、藝術、神話、傳說，欣賞戲劇、歌舞、演出等，感悟理解人類的心理，特別是深層心理，并對周圍環(huán)境的變化、社會經濟的變化予以關心。感受性強的治療者能更深刻地洞察來訪者的內心世界，能更為深切地理解來訪者的感受，并通過與來訪者的交流將自己的理解反饋給來訪者。
感受性強并不僅僅指對來訪者在箱庭療法實施過程中言行、作品內容的感受，而且包括對治療者自己的心理變化、言談舉止以及由此而給來訪者帶來的影響的感受。如當來訪者思索著選擇何種玩具時，治療者靠近來訪者可能會使其以為治療者不耐煩而匆忙隨意選擇一個玩具。因此，對與來訪者之間交互關系的敏感可以使治療者及時把握自己在箱庭療法過程中的身心變化，以便采取合適的行為和言語，更好地促進良好治療關系的形成。
人格健全
治療者要幫助來訪者由不適應走向適應，由不健全走向健全。如果治療者自身人格不健全，那么，對于來訪者的一些言語、行為就可能會作出不恰當的反應，就有可能無法為來訪者創(chuàng)造自由、安全的空間。而且因為人格不健全，也就可能受到來訪者消極心理的影響。因此，人格健全對于治療者來說，不僅僅是從來訪者心理成長的角度提出的要求，同時也是對治療者自己心理健康的觀照。
人格健全首先表現(xiàn)在治療者對待生活的態(tài)度中。作為治療者，無論遇到什么樣的困難，都應該以積極的心態(tài)豁達地對待生活，樂觀地面對困難，接納自我，保持穩(wěn)定的情緒。只有這樣，才能不因自己的挫折而影響來訪者的心理成長，也才能不因來訪者的心理問題而使自己的心理受到影響。只有積極、樂觀、豁達的治療者才能相信來訪者具有無限成長的可能性，并幫助他自我完善，有效地承擔起幫助來訪者解決問題的責任。
人格健全也表現(xiàn)在人際關系中。包括箱庭療法在內的一切心理咨詢與治療，說到底都是一種人際關系工作，咨訪關系、治療關系是人際關系的一種特殊形式。因而，治療者應該對人際關系有深刻理解，尊重他人的生活方式、民族習慣、風俗信仰，尊重每個人存在的價值，信任他人。只有這樣才能在心理咨詢與治療的過程中無條件積極關注來訪者，以接納的態(tài)度尊重來訪者，促進良好治療關系的形成。
治療者還應關心、愛護來訪者，真心實意地提供幫助，讓來訪者深切感受到治療者的愛心、關切和尊重，感受到在箱庭療法過程中治療者的接納、包容，覺得治療者是容易接近的，是可親可敬、寬容的，就像獲得母愛一樣，這就是箱庭療法中母子一體性的一種表現(xiàn)。人格健全的治療者在日常工作、生活中善于與他人建立良好的合作關系，這是進行心理咨詢與治療必備的基本能力，也是順利開展心理咨詢與治療不可或缺的條件。
人格健全還表現(xiàn)在自我整合的過程中。治療者也是活生生的人，也有身心疲憊、不適的時候，也有工作、學習、生活的煩惱，心情也會受到生活事件的影響。人格健全并非指治療者就是“圣人”，只是治療者在面對自己的生活事件時，能以恰當的態(tài)度、理念應對，有自知之明，有所為有所不為，在辯證分析自我的基礎上，不斷提升、改善自我，謙虛、坦誠、正直，不斷進取，拓寬自己的知識面，通過文學藝術作品的學習、欣賞，不斷探索人的本質，體驗人類復雜的情感歷程，感受人生真諦，逐漸實現(xiàn)自我的整合。
專業(yè)技能嫻熟
箱庭療法的治療者僅僅是感受性強、人格健全還不夠。治療者是治病救人的醫(yī)者，醫(yī)者父母心，但僅有父母心并不能就成為醫(yī)者。能否做到治病救人，還在于治療者是否有扎實的理論基礎、實踐經驗，是否嫻熟地掌握了治療的技能。掌握、理解有關人的心理、行為的心理學專業(yè)知識是所有心理咨詢與治療工作者從事相關工作的基礎，而箱庭療法的治療者除此之外，還必須掌握一些專門的理論知識和技能。
1．掌握發(fā)展心理學知識
早期箱庭療法主要面向兒童，歷經六七十年的發(fā)展，已然擴展到各種年齡階段的人。因此，學習掌握發(fā)展心理學知識，更好地理解處于各個年齡段的人的人生課題與危機就顯得很有必要，如青春期心理、中年危機等等。治療者只有深刻理解這一時期普遍存在的心理現(xiàn)象，才能更好地理解來訪者箱庭作品中表現(xiàn)出來的心象，也才能有的放矢地與來訪者進行交流互動。掌握發(fā)展心理學知識，牢固樹立心理發(fā)展觀，也才能相信人具有無限成長的可能性，并幫助來訪者將他們追求自我整合、自性實現(xiàn)的潛在心理能量挖掘出來。
2．熟悉社會心理學、人格理論知識
人從精卵結合到化作一縷輕煙從這一世界消逝，乃至綿延于其后代更長遠的時間長河中，都存在于一個自然與社會之中，存在于人與人的相互關系中。來訪者的種種心理問題追根溯源都能從社會、家庭、人際關系、人格結構中找到其最初的發(fā)端。因而，治療者必須熟悉社會心理學，理解各種社會心理現(xiàn)象，理解個體、群體、家庭之間的心理動力作用。運用人格理論，深刻分析來訪者的人格結構及其形成過程，從而運用箱庭療法以及其他心理技術幫助來訪者解決心理問題。
3．掌握臨床心理學知識
在箱庭療法中，治療者不僅要陪伴來訪者完成箱庭作品，更要有診斷能力。通過臨床心理學相關知識的學習，熟悉心理問題的癥狀表現(xiàn)。雖然心理診斷不是箱庭療法的根本，但箱庭作品中會投射出來訪者的心理，治療者只有深刻理解箱庭作品中表現(xiàn)的心理內容，才能將自己的理解準確、及時地通過與來訪者的交流反饋給他們。因此，箱庭療法的治療者必須深入學習精神分析、分析心理學理論和投射象征理論知識，理解人類集體無意識、個體無意識中的多種原型、象征、情結、心象，并且靈活地將這些知識運用到對箱庭作品的理解中。
卡爾夫（Kalff,1986）認為，為了能夠出色地完成箱庭工作，治療者或咨詢者除了學習心理學知識之外，還必須具有以下兩個重要的先決條件。
第一，由于箱庭療法是通過象征語言來表達，因而掌握那些表現(xiàn)于宗教、神話傳說、童話、文學、藝術等形式中象征語言的廣博知識是必不可少的，尤其要求學習榮格發(fā)展起來的深層心理學對象征的解釋。所有這些，都要求治療者必須在其自身心理成熟過程中體驗這些象征及其功效，只有這樣才有可能有效地陪伴來訪者完成箱庭體驗。
第二，咨詢者或治療者必須能夠為來訪者營造一個自由與受保護的空間。我們想要調節(jié)別人的心理應該源自我們自己的負面心理體驗，因而，咨詢者或治療者應該是坦率的，敢于面對自己心理黑暗的和未知的一面。不過，一個人自己積極潛能的體驗也是非常重要的，即保護內心安全的體驗，從而有能力為他人創(chuàng)造一個受保護的空間。
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