江蘇省無(wú)錫市青山高級(jí)中學(xué)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)青山高中）創(chuàng)始于半個(gè)世紀(jì)前，幾易校名，數(shù)遷校址，伴隨著新中國(guó)的步伐，不斷發(fā)展。1980年該校以“思想美、儀表美、語(yǔ)言美”的“三美教育”轟動(dòng)全國(guó)，成為全國(guó)“五講、四美、三熱愛(ài)”活動(dòng)的發(fā)祥地。學(xué)校歷來(lái)重視素質(zhì)教育，先后被評(píng)為江蘇省文明單位、江蘇省德育先進(jìn)學(xué)校、全國(guó)紅十字模范校等。作為首批承辦內(nèi)陸新疆高中班學(xué)校之一，出色的民族教育管理使學(xué)校獲得國(guó)務(wù)院授予的“全國(guó)民族團(tuán)級(jí)進(jìn)步模范集體”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。
近年來(lái)，學(xué)校以“辦好人民滿(mǎn)意教育”為己任，通過(guò)開(kāi)展“幸福教育”，堅(jiān)持“讓教師享受教育幸福，讓學(xué)生體驗(yàn)幸福教育”，走出一條“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹(shù)形象、打造品牌、全速發(fā)展”的特色辦學(xué)之路。他們用實(shí)際行動(dòng)證明了“一所好的學(xué)校需要一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)集體，一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)集體能打造出一所好的學(xué)?！钡目茖W(xué)發(fā)展觀。在當(dāng)?shù)攸h委、政府和主管部門(mén)的關(guān)心支持下，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)拓、創(chuàng)新、務(wù)實(shí)、勤政，依靠全體教職員工積極進(jìn)取，共同努力，辦學(xué)績(jī)效顯著，引起社會(huì)各界的關(guān)注。
人活著到底為了什么？教育到底為了什么？這是很多人都思考過(guò)的問(wèn)題。江蘇省無(wú)錫市青山高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)高惠洪一直對(duì)此進(jìn)行著不懈的探究。他從一名普通的數(shù)學(xué)教師，到學(xué)科帶頭人，再到校長(zhǎng)，親眼目睹了幾十年教育的變遷。盡管2005年高中就已進(jìn)入新課程改革，但應(yīng)試教育的慣性，唯分?jǐn)?shù)論的根深蒂固，仍然把考試看成目的，教育偏離了應(yīng)有的本意。學(xué)生成為知識(shí)的附庸，學(xué)生個(gè)性不斷泯滅，學(xué)生尊嚴(yán)在消失，人際關(guān)系在異化。同時(shí)，教師的壓力日益加重，職業(yè)倦怠越加嚴(yán)重，教師職業(yè)幸福感普遍下降，學(xué)校生活的幸福正在校園中不斷失落。
對(duì)于這樣一所有著五十多年文化底蘊(yùn)，正處于高原期的中學(xué)來(lái)講，必須要有新的理念來(lái)引導(dǎo)，才能向著更高的目標(biāo)攀登。青山高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)高惠洪認(rèn)為：教育的目的是為了人的生活，人生活的目的就是幸福。正如著名教育家烏申斯基所說(shuō)：“教育的主要目的在于使學(xué)生獲得幸福，不能為任何不相干的利益犧牲這種幸福，這一點(diǎn)是毋庸置疑的?！边@一命題的實(shí)現(xiàn)，正是一個(gè)校長(zhǎng)的使命和個(gè)體價(jià)值所在。
青山高中有許多老教師都是從大學(xué)畢業(yè)就一直在這里教學(xué)，也有相當(dāng)數(shù)量的年輕教師當(dāng)初就是這里的學(xué)生，他們都有一種“青山”情結(jié)，攜手為青山的騰飛貢獻(xiàn)青春。高惠洪校長(zhǎng)也是其中之一，從大學(xué)畢業(yè)到青山高級(jí)中學(xué)擔(dān)任一名普通教師，再到走出該校后的四年又公選競(jìng)聘青山高級(jí)中學(xué)的校長(zhǎng)，帶著這樣一種信念走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，提出了“為學(xué)生終生幸福奠基”的辦學(xué)理念，開(kāi)始了“幸福教育觀下的高中教育行動(dòng)研究”的課題探究，旨在以課題研究促進(jìn)師生對(duì)辦學(xué)理念的深化理解，引領(lǐng)整個(gè)學(xué)校的發(fā)展。把青山高中建成一個(gè)和諧、幸福的大家庭。“幸福教育”課題順應(yīng)了全體青山人的愿望，也順應(yīng)了素質(zhì)教育核心的時(shí)代發(fā)展需要，得到了國(guó)家教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室的高度重視，被立項(xiàng)為教育部重點(diǎn)課題，同時(shí)也為學(xué)校鼎力辦好人民滿(mǎn)意教育探索了新路。
學(xué)校教育中的幸福
什么是幸福？教育的幸福是什么？青山高級(jí)中學(xué)人認(rèn)為：幸福是人們生存和發(fā)展的需要得到滿(mǎn)足的一種狀態(tài)。幸福是人的生理幸福、心理幸福和倫理幸福的辯證統(tǒng)一，是人性得到肯定時(shí)的主觀感受。教育學(xué)作為面向整體人性的學(xué)科，教育觀照下的幸福無(wú)疑與哲學(xué)的幸福概念在根本上是一致的，但又有自己的傾向性。首先，教育學(xué)的幸福是針對(duì)個(gè)人的，對(duì)各個(gè)年齡階段的個(gè)人予以同等的尊重，相信他們都是完整意義的人；對(duì)個(gè)人的各個(gè)層次的情感感受予以同等的尊重，相信它們都是幸福人生的重要內(nèi)容；相信個(gè)人的幸福主要不是看它是否符合別人的、成熟了的、標(biāo)準(zhǔn)的、成年人的幸福標(biāo)準(zhǔn)，而是看它是否與他的發(fā)展階段相適應(yīng)。其次，在教育學(xué)的幸福中，所謂的“社會(huì)倫理標(biāo)準(zhǔn)”是相對(duì)的、多層次的、能夠被學(xué)生理解的“群體”標(biāo)準(zhǔn)。再有，最為特殊的是教育更注意幸福的發(fā)展意義，為學(xué)生的終生幸福奠基。
常言道：“吃得苦中苦，方為人上人?！蔽覀儾粌H要自問(wèn)：“我們一輩子都在吃苦，我們現(xiàn)在幸福嗎？”面對(duì)這樣一個(gè)問(wèn)題，或許每一個(gè)人都會(huì)給出不同的答案，但在青山高級(jí)中學(xué)卻有了統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)：教育的結(jié)果是為了人的幸福，教育的過(guò)程是人體驗(yàn)幸福的過(guò)程。換句話(huà)說(shuō)，為了學(xué)生的明天，意味著教育為學(xué)生未來(lái)的幸福生活做準(zhǔn)備；為了學(xué)生的今天，意味著學(xué)生正在接受的教育過(guò)程本身應(yīng)當(dāng)是幸福的。
青山高中開(kāi)展“幸福教育”，就是以人的幸福情感為目的的教育，它要培養(yǎng)能夠創(chuàng)造幸福、享用幸福的人。幸福教育可以從兩個(gè)方面理解：一是把幸福作為一種有待于教、有待于學(xué)的情感內(nèi)容，這樣“幸福教育”就是“教幸福，學(xué)幸?！?；二是把幸福當(dāng)作教育過(guò)程中師生雙方的情感體驗(yàn)，把教育當(dāng)作一件幸福的事情來(lái)做，這樣“幸福教育”就是“幸福地教、幸福地學(xué)”。兩者的有機(jī)結(jié)合，才是真正意義上的“幸福教育”。
幸福教育的建構(gòu)
葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教是為了達(dá)到不需要教?！闭劦饺~老的這句話(huà)時(shí)，青山高中人從幸福教育的角度進(jìn)行了解釋?zhuān)骸敖逃菫榱瞬恍枰逃?，這在幸福教育上表現(xiàn)為對(duì)幸福能力的重視，幸福能力表現(xiàn)為發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造幸福和享用幸福的能力。教師的幸福能力比學(xué)生強(qiáng)，教育就是以承認(rèn)這種差異為前提，以改變這種差異為任務(wù)。幸福教育無(wú)非就是把教師這種相對(duì)較強(qiáng)的幸福能力轉(zhuǎn)變成學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)?！痹趯?shí)施幸福教育的過(guò)程中，學(xué)校有其獨(dú)特的做法：
一是讓教師享受教育幸福。沒(méi)有教師的幸福就沒(méi)有學(xué)生的幸福。教師的幸福生活就是教育幸福。為做到這一點(diǎn)，學(xué)校為教師每人買(mǎi)了《積極心理學(xué)》、《哈佛大學(xué)的幸福課》等書(shū)籍加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，邀請(qǐng)各地幸福教育的專(zhuān)家教授來(lái)校作報(bào)告，組織教師開(kāi)展了“幸福教育需要智慧”、“構(gòu)建幸福的班集體”等主題的教師論壇及專(zhuān)題研討活動(dòng)。這些活動(dòng)提升了教師的幸福觀和感知幸福、享受幸福、創(chuàng)造幸福的能力，進(jìn)一步使廣大教師明確了教師的教育生活應(yīng)該是幸福的，是教育的必需。實(shí)踐證明，幸福教育的建構(gòu)離不開(kāi)教師的幸福，學(xué)生的幸福是以教師的幸福為前提的，沒(méi)有教師的職業(yè)幸福就沒(méi)有學(xué)生的幸?？裳?；教師幸福來(lái)源于教師與學(xué)生生命的對(duì)話(huà)，并在教學(xué)實(shí)踐中得以實(shí)現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，教師的幸福來(lái)源于學(xué)生幸福，沒(méi)有學(xué)生的幸福同樣也不存在教師的幸福。教師最大的幸福，莫過(guò)于感受那種從職業(yè)中獲得的創(chuàng)造感、尊重感與藝術(shù)感。
二是讓學(xué)生體驗(yàn)幸福教育。首先，建構(gòu)自我擴(kuò)展的德育。讓學(xué)生理解幸福的真諦，樹(shù)立正確的幸福觀，是幫助他們學(xué)會(huì)體驗(yàn)幸福的必要前提和基礎(chǔ)。幸福的生活應(yīng)該是道德的生活。只有通過(guò)道德教育，才能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到物質(zhì)享樂(lè)不等于幸福、損人利己不是幸福，真正的幸福是個(gè)性化德性的幸福，是個(gè)人幸福和社會(huì)幸福的統(tǒng)一。基于這種認(rèn)識(shí)，青山高中的主要做法：一是以德育為首，引導(dǎo)學(xué)生過(guò)一種道德的幸福生活。學(xué)校加強(qiáng)德育工作網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，確立全員都是德育工作者思想，把德育工作滲透于學(xué)校工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)。二是通過(guò)優(yōu)化德育途徑，提高德育實(shí)效。學(xué)校堅(jiān)持用中華民族的傳統(tǒng)美德教育學(xué)生，深入挖掘傳統(tǒng)文化和文化典籍中的德育資源，賦予“仁、義、禮、智、信”現(xiàn)代內(nèi)涵。2008年11月，學(xué)校成立了慈善志愿者協(xié)會(huì)，以培養(yǎng)學(xué)生慈善意識(shí)為主開(kāi)展各項(xiàng)慈善志愿者活動(dòng)。2009年，學(xué)校又在高一、高二年級(jí)開(kāi)設(shè)“幸福課”，學(xué)習(xí)如何與人相處、學(xué)會(huì)感恩、懂得如何獲得身心健康、如何管理自己的情緒、如何實(shí)現(xiàn)自己的人生理想等等，讓學(xué)生感悟幸福的“秘密”。
其次，建構(gòu)知情統(tǒng)一的智育。智育的主陣地是課堂，課堂是學(xué)生最主要的生活場(chǎng)景，是學(xué)生校園生活中最重要的組成部分，通過(guò)打造“幸福課堂”、“魅力課堂”作為“幸福教育研究”的切入點(diǎn)，這是青山高中幸福教育研討的主要立腳點(diǎn)。學(xué)生正是在課堂生活求真、求善和求美的過(guò)程中感受到幸福，師生自我發(fā)展的需求才最終得以實(shí)現(xiàn)。幾年來(lái)，青山高中一直致力于探索有效的課堂就學(xué)模式，在教學(xué)實(shí)踐中逐步形成了相對(duì)成熟的問(wèn)題教學(xué)、案例教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等課堂教學(xué)模式，并通過(guò)“現(xiàn)代媒體技術(shù)與學(xué)科整合”、“學(xué)科公平與效率”等課題的研究，極大促進(jìn)了教學(xué)效益的穩(wěn)步提升，師生在“相同的起點(diǎn)更大的提高”中獲得成功的喜悅。
再次，建構(gòu)身心統(tǒng)一的體育?，F(xiàn)代體育已經(jīng)由手段論轉(zhuǎn)向目的論，即把體育運(yùn)動(dòng)的目的放在參與者自身滿(mǎn)足的目標(biāo)上。身心統(tǒng)一的體育不僅使學(xué)生充分感受運(yùn)動(dòng)所帶來(lái)的愉悅，而且促進(jìn)學(xué)生形成良好的意志品質(zhì)、團(tuán)隊(duì)精神和溝通能力，對(duì)學(xué)生未來(lái)的幸福生活具有重要影響。為此，學(xué)校積極探索體育教學(xué)改革，全面推行選課制度，學(xué)生根據(jù)自己的興趣、愛(ài)好自主選擇體育課程，健美操、乒乓球、籃球、足球、國(guó)際象棋、羽毛球、排球等課程受到學(xué)生的熱烈歡迎。
幸福教育的行動(dòng)保障
幾年來(lái)，青山高中以課題研究來(lái)促進(jìn)幸福教育的實(shí)施，推動(dòng)了“幸福教育”的深入開(kāi)展。為此，學(xué)校確立了課題研究專(zhuān)家指導(dǎo)保障系統(tǒng)，通過(guò)專(zhuān)家指導(dǎo)下的行動(dòng)研究提高幸福教育的有效性，增強(qiáng)師生教育生活中的幸福體驗(yàn)，提高師生的幸福能力。研究中，學(xué)校取得江南大學(xué)、上海師范大學(xué)、無(wú)錫高等師范學(xué)院、無(wú)錫市教科所等大力支持，邀請(qǐng)了江南大學(xué)副校長(zhǎng)、博導(dǎo)馮教授擔(dān)任課題研究的名譽(yù)顧問(wèn)，《幸福教育論》作者、上海師大的劉次林教授為課題理論顧問(wèn)，無(wú)錫市教科所的胡麟祥所長(zhǎng)為課題研究指導(dǎo)顧問(wèn)。另外，學(xué)校還聘請(qǐng)教育學(xué)院的副院長(zhǎng)沈貴鵬教授和王樹(shù)洲教授等7人擔(dān)任課題專(zhuān)家組成員指導(dǎo)學(xué)校的課題研究。這是促進(jìn)學(xué)校發(fā)展、實(shí)踐幸福教育理念不可缺少的條件。專(zhuān)家進(jìn)?；顒?dòng)帶來(lái)了新的教育視野以及新的教育理念、教育方式，外力引入打破了學(xué)校原有的封閉狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)了外來(lái)因素和內(nèi)在因素的重構(gòu)，為學(xué)校的“幸福教育”提供了可靠的保障。
總之，青山高中開(kāi)展的幸福教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，它需要全社會(huì)的支持。作為教育本身又是一項(xiàng)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面密切相關(guān)的事業(yè)，幸福教育作為一項(xiàng)關(guān)系整個(gè)民族未來(lái)的事業(yè)，需要全社會(huì)的參與和支持。首先，幸福教育需要政府的支持，這種支持主要表現(xiàn)在法律政策方面，表現(xiàn)在財(cái)政的支持力度和監(jiān)督保證上。其次，幸福教育需要家長(zhǎng)的支持，家庭教育要轉(zhuǎn)變觀念，正確認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育；家長(zhǎng)要提高自身素質(zhì)，創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境；要鼓勵(lì)孩子學(xué)會(huì)生存，教育孩子學(xué)會(huì)做人，要讓孩子在挫折和選擇中，培養(yǎng)幸福的品質(zhì)。再有，幸福教育需要社會(huì)各界的支持，特別是學(xué)校的周邊文化、社區(qū)以及媒體等，都應(yīng)為幸福教育的實(shí)施創(chuàng)造重要條件。
令人欣喜的是：青山高中所開(kāi)展的幸福教育研討和課題開(kāi)題活動(dòng)，受到各界的關(guān)注和支持，這也印證了當(dāng)前人們對(duì)幸福追求的普遍渴望，也預(yù)示著青山高中探索“幸福教育”的道路一定會(huì)走得更遠(yuǎn)。
高惠洪校長(zhǎng)說(shuō)：“‘為學(xué)生的終生幸福奠基’是學(xué)校不懈的追求，我們開(kāi)展幸福教育旨在以課題研究的形式實(shí)施‘幸福教育’，形成特有的校園文化，引領(lǐng)學(xué)校的全面發(fā)展，讓教育回歸于幸福的終極追求。為此，值得我們用畢生的精力去努力！”正是出于這種責(zé)任與使命，全體“青山”人齊心協(xié)力，帶著極大的熱情和勇氣，為了創(chuàng)建幸福的校園，為了實(shí)現(xiàn)自己的教育理想而不斷去努力、去實(shí)踐、去奮斗?。ê昊饛埼鋫ズＯ迹?/p>
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