孩子是脆弱的，成長需要鼓勵，一切嚴厲的對待都可能隱藏著某種傷害。
大部分父母同意“棍棒”教育有害，克制自己放下手中的棍棒，那心中的棍棒呢？心中無棍棒是件比手中無棍棒更重要的事情。
飽含真誠的寬容教育，才是最美、最動人，對孩子也最有影響力的。
“嚴厲教育”，指以打罵、懲罰和羞辱為主要手段，對未成年人進行強制性改造的一種行為。
雖然目標指向是好的，是希望孩子能夠做的更好。但由于“嚴厲教育”不尊重孩子，不體恤孩子身心發(fā)育特點，不符合人性的本質，實際上并無教育要素，只是一種對孩子發(fā)展的破壞力。
尊重孩子是大自然的法則，也是教育最基本的法則。
嚴厲教育的目的雖然也是想給孩子打造出華美的人生宮殿，到頭來卻只能陷兒童于自卑、暴躁或懦弱中，給孩子造成經久不愈的內傷。
所以嚴厲教育就是一種是危險的教育。
在很多家長的教育共識中，人們往往談規(guī)矩勝于談自由。
哪個孩子出了問題，歸結為家長管教不嚴，過分溺愛；相反，如果哪個孩子成長得比較優(yōu)秀，尤其在某個方面做得特別出色，就會順理成章的歸功為家長和老師的批評和打罵。
這樣的歸結非常簡單，也非常浮淺，但越是簡單浮淺的東西，越容易被一些人接受。
于是，可以得出結論，“要么好好彈琴，要么跳樓去死”的威脅可以讓孩子成為鋼琴家；高舉一根雞毛撣子可以讓孩子上北大，一通把孩子罵作“垃圾”的污辱可以逼孩子考進哈佛……
人們若肯往深處想一想，嚴厲教育如果真能讓孩子優(yōu)秀，天下將盡是英才。
成年人想收拾教育一個孩子還容易嗎？誰都會！
既威脅不到自己，又能把孩子教育好，省心省力，痛快淋漓——可教育是件“秋后算賬”的事，雖然兒童的緩慢成長給了一些人以暫時的幻覺，但栽下罌粟不會結出櫻桃，惡果不知會在哪個枝條上結出。
兒童天性都是溫柔善良的，如果說一個孩子表現(xiàn)出冷酷和殘忍，一定是他在生活中體會了太多的冷酷無情。
經常被苛責的孩子，學會了苛刻；
經常被打罵的孩子，學會了仇恨；
經常被批評的孩子，很容易變得自卑；
經常被限制的孩子，會越來越刻板固執(zhí)……
“身教重于言傳”是教育中的一條被時間和無數(shù)事件驗證過的真理性的結論。嚴厲教育本身也是一種示范，如果成年人對孩子拿出的是經常性的批評和打罵，怎么能培養(yǎng)出孩子的自信與平和呢？
尹建莉老師曾說過，教育中任何粗暴嚴厲的做法都是沒來由的，它在人類千百年來積累的教育智慧中沒有任何根基和來源，在現(xiàn)實生活中也沒有任何道德基礎。
“棍棒教育”不過是一種精神底層的認識，是中國傳統(tǒng)文化中的糟粕部分，登不了大雅之堂。可以這樣定義：打罵孩子是無能教育的體現(xiàn)。
近年有人把“虎媽”、“狼爸”式的嚴厲教育當作中國傳統(tǒng)教育來炒作，這除了給中國傳統(tǒng)教育抹黑，坑了小部分糊涂家長，傷害一部分孩子，對人類進步沒有任何正面貢獻。
低俗的街頭雜耍即便搬進最有名的劇院，也不可能真正贏得觀眾，粗陋的表演只配得到片刻稀疏的掌聲，被拋棄是必然的結果。
不美的東西不會有長久的生命力。
放不下嚴厲教育的人，真正的原因是潛意識放不下莫名的恨意。這就是為什么從小經歷了打罵教育的的人，往往正是棍棒教育的支持者，經常嚴厲對待孩子的老師或家長，他們自以為在“教育”孩子，其實也只是在發(fā)泄自己從童年積淀的恨意。
像一位網友說的：有些人小時候常挨打，痛恨父母打自己，長大了發(fā)誓絕對不打孩子，可做父母后還是會打小孩。因為他們根本不知道正常生活是怎樣的。推翻父母不難，但修補父母刻在自己童年里的缺陷，非常不易。
所以，根本地說，所謂“嚴厲教育”，其實和教育無關，不過是成年人某種性格缺陷的遮羞布而已。比如有位家長，他聽到自己年僅3歲的孩子說了一句臟話，抬手就給孩子一個嘴巴子，其理由是要把孩子的壞毛病扼殺在萌芽狀態(tài)。只能說，道德偽君子往往就這樣，是道德潔癖的重癥患者，在面對孩子時，內心既不誠實又苛刻。
家長需要知曉，人生萬事，得體的手段能才產生良好的效果；教育更如此，沒有一種錯誤的手段可以達到正面效果。
嚴厲教育的目標期望再美好，不以尊重孩子為前提的錯誤手段，只會讓孩子陷于自卑、暴躁或懦弱中，給孩子造成經久不愈的內傷。
父母怎樣取代打罵的教育方式
多多了解孩子
在忙于生計的同時，父母一定要盡可能抽出時間來陪伴孩子，多了解孩子，與孩子、孩子的老師多多溝通，盡量對孩子在學校和家庭中的表現(xiàn)有一個全面把握。
多一分了解，就少一分誤解。這樣一旦孩子真有不聽話的時候，也能比較明白孩子內心深層的需求，知道應該如何去引導孩子。
耐心傾聽孩子
如果是氣急攻心的父母，在面對不聽管教的孩子時，通常最直接的反應就是打罵。
此時，父母應該先冷靜下來，嘗試來傾聽孩子，耐心問問孩子這么做的原因是什么。當父母的心思已經放在了解孩子的想法，并想辦法幫孩子解決問題時，也許就會發(fā)現(xiàn)孩子的行為其實是情有可原的，并且也已經釋放掉了很多負面的情緒。
修正對孩子的期望
有些父母常常拿自己都做不到的標準來要求孩子。
要知道，孩子年齡還小，有好動、固執(zhí)、健忘等表現(xiàn)都很正常。父母如果真的要對孩子有所要求，也一定要考慮孩子的成長狀況，不要總是拿“放大鏡”去看待孩子的表現(xiàn)。
對孩子放下身段
有些父母總喜歡在孩子面前保持威嚴，習慣用以上對下的態(tài)度來對待孩子。
對此教育專家建議，父母要對孩子真正放下身段，從內心尊重孩子，不要用命令的口氣跟孩子說話，將孩子當作成人一樣給予尊重。不要總是對孩子說“不”，而是要給孩子選擇題，讓孩子自己做決定。
如果孩子的年齡足夠大，表達能力沒有問題，也可以讓孩子自己提出解決方案或替代辦法。
同孩子做協(xié)商
不要總是要求孩子按照父母的心意去生活，那么不只是孩子痛苦，就連父母也很痛苦。孩子也是人，當然有他自己想做的事，因此，同孩子做協(xié)商，各退一步就是一種很好的方法。
盛怒時不管教孩子
在極度憤怒的狀況下，父母肯定無法以理性的方式來管教孩子。所以，當父母無論如何也平靜不下來的時候，父母要暫時離開現(xiàn)場，或是轉移自己的注意力去做別的事，等自己平靜下來以后，再和孩子好好談心。
想當個負責任的好父母，究竟怎么做？
首先要清楚三點：
1.家法懲戒是可以被其他方式代替的，但絕不是家暴或暴力的變種（直接肢體侵犯侮辱）；
2.當一個孩子在犯錯后，有顯著的悔改表現(xiàn)，此時沒有必要懲戒，而是采取積極的激勵舉措。
3.暴力≠體罰，體罰也有不同的體罰，比如做勞動、打掃衛(wèi)生等相對更積極且不傷害個體的。懲戒需要建立在合法且具有契約性的條框內，在不以傷害身心的底線上可以采取其他相對更好的手段。
可以嘗試這樣做：
實踐性教育
1.實踐性教育是比較常用的方法，通過讓孩子親身感受到一件事而產生的落差感和挫敗感，讓他明白犯錯的代價。
2.多看一些教育意義的書籍和影視作品。比如《變形計》中就有很多去暴力化而采用實踐性教育的實例，這些是有借鑒意義和參考價值的。
啟發(fā)式教育
1.這種方式在很多人看來是雞湯式教育，其實，啟發(fā)式教育是相對于實踐性教育更簡單也更可能有效果的教育方式。優(yōu)點就是快速有效，但缺點就是效果退散可能很快，不如實踐性教育來的刻骨銘心。
2.啟發(fā)式教育的核心在于社交與心理對弈，需要我們更深入了解受教育者的問題根源。比如學生早戀耽誤學業(yè)，就可以以同輩身份去分享自身當年的早戀感受，通過同理心的介入，從而更好的啟發(fā)開導學生，讓他明白早戀的利弊，以及學業(yè)的利弊。
3、啟發(fā)式教育往往都是針對青春期的孩子，他們有明顯的叛逆心理，對你的思想觀念有抵觸感。但啟發(fā)式教育方法恰恰就是通過平等社交來構造溝通橋梁，通過交流來探索問題根源，逐步的消除對方的不信任，直至達到接近信任和彼此信任的狀態(tài)。信任是影響受教育者的最大砝碼，但唯一的問題就在于啟發(fā)式教育需要足夠的耐心。
如果這些還不夠讓你停止對孩子的過多責備與埋怨，看看這張家庭教育對照表，進行對照和自查。
孩子的表現(xiàn)
家庭
自備、懦弱父母其中必有一人是苛求之人（干涉家庭教育結果）
喜歡暴力或奴性十足有一個喜歡打罵的家長（干涉型家庭教育結果）
膽小害羞管得過多，時常責怪，包辦代替
不善良父母必有一人缺乏同情心（暴力型家庭教育結果）
不懂是非必有一個專制，喜歡替孩子做決定的家長?；蚴且粋€不明事理的家長。（干涉型家庭或溺愛型家庭結果）
小心眼缺乏寬容的家庭環(huán)境，指責是這個家庭的主基調（干涉型家庭結果）
不上進父母對孩子要求過高，或父母對自己要求過低（干涉型家庭或放任型家庭）
懶惰父母替孩子做太多（干涉型家庭或溺愛型家庭）
喜歡埋怨必有一個負面思維的家長（干涉型家庭或暴力型家庭）
脾氣暴躁必然有一個家長脾氣不好，習慣通過發(fā)火這種不良方式與人溝通（干涉型家庭或暴力型家庭）
自以為是父母溺愛的必然結局（溺愛型家庭或放任型家庭）
不會關心人父母寵愛過度，不讓孩子表現(xiàn)（溺愛型家庭或放任型家庭）
不快樂整天板著臉夫妻不和或父母與孩子關系緊張（干涉型家庭、暴力型家庭或放任型家庭）
過度敏感、多疑家庭不包容，缺乏溫暖（干涉型家庭或暴力型家庭）
不喜歡學習家長不愛學習或不認為學習有多重要
冷酷、孤僻必然有一個放任不管或喜歡暴力的家長（放任型或暴力型）
自私必然有一個溺愛的父母（溺愛型家庭）
你的今天，就是孩子的明天，
你今天對孩子喊，就別怪他明天對你叫
你今天對孩子沒耐心，就別怪他明天對你不耐煩；
你今天訓孩子不如別人優(yōu)秀，就別怪他明天怨你不如別人爹媽有權勢；
你處處苛求孩子完美，就別怪他自卑懦弱；
你習慣打罵孩子，就別怪他崇尚暴力或奴性十足；
你自己界限不清，就別怪他不負責任。
所以，真正的教育應該是一場修行，是孩子的純真、無私、靈動洗濯了成人的浮躁、功力、自大的心理歷程。好的教育，應該是父母通過孩子這把鏡子，不斷發(fā)現(xiàn)自我、修正自我、挖掘自我，并用新我來為孩子做示范和表率。
希望每一個家長，都可以在教育的過程中，遇見更好的自己。
