既然已經(jīng)決定介入
紫砂收藏領(lǐng)域，那么是否只要見(jiàn)到紫砂陶真品，就可以收藏呢？非也！答案是否定的。這是因?yàn)樽仙笆詹厝缤渌囆g(shù)品收藏一樣，是需要事先精心策劃的。策劃要解決的是紫砂收藏的戰(zhàn)略定位問(wèn)題，即你將收藏怎樣的紫砂陶這一根本性的、事關(guān)全局的問(wèn)題。
解決這一問(wèn)題，其意義非同小可。如果具有這種意識(shí)，并且解決得好，就會(huì)起到事半功倍的效果。試以著名畫(huà)家、當(dāng)代紫砂收藏家唐云先生為例。唐先生好茗飲，嗜壺藝，歷時(shí)半個(gè)世紀(jì)，收藏各種茗壺近百具，在國(guó)內(nèi)外頗享盛名。其中僅"曼生壺"就有
匏瓜、箬笠、合歡、
石瓢、石瓢提梁、扁壺等8把，朱紅色合歡壺與高
井欄壺更被筆者認(rèn)為是"曼生壺"之標(biāo)準(zhǔn)器。唐云自己也以有這8把"曼生壺"而自豪， 曾榜其居為"八壺精舍",還特請(qǐng)當(dāng)代著名篆刻家葉潞淵先生刻制"八壺精舍"齋館印?？梢哉f(shuō)，唐云先生在紫砂收藏領(lǐng)域的美名，主要得益于這批"曼生壺".其成功之處，首先是當(dāng)時(shí)
紫砂壺收藏的戰(zhàn)略定位準(zhǔn)確，奠定了勝局。試想，如果唐先生將收藏的重點(diǎn)放在
時(shí)大彬身上，恐怕再有本事，也不能收到8把之多，能夠收到一把真品就是非常幸運(yùn)的了。又譬如唐先生不是把注意力放在文化底蘊(yùn)深厚的"曼生壺"上，而是著力收藏其時(shí)更容易得手的民國(guó)時(shí)期的名家作品上，那么即使收藏的數(shù)量更多，也不會(huì)有如今的名氣。所以紫砂收藏也是"思路決定出路",收藏的策劃與戰(zhàn)略定位是關(guān)鍵。
也許有的讀者會(huì)說(shuō)，目前所見(jiàn)中國(guó)大陸地區(qū)成功的紫砂收藏家，都是綜合收藏的，為什么不能復(fù)制成功呢？的確，無(wú)論是南京的沙志明、上海的
許四海，還是杭州的李長(zhǎng)平等，都是各種紫砂門(mén)類(lèi)、各個(gè)時(shí)期的紫砂陶器全收藏的。但是時(shí)代不同了，他們那時(shí)賴(lài)以成功的條件已經(jīng)不復(fù)存在了。沙先生們開(kāi)始收藏紫砂器均是上世紀(jì)70年代后期。其時(shí)國(guó)內(nèi)收藏紫砂器的人寥寥無(wú)幾，所以市面上各朝代的紫砂器都能見(jiàn)到，且價(jià)格也不貴。如上海壺具博物館許四海先生1983年曾以50元錢(qián)從上海五原路地?cái)偵腺?gòu)得明末
惠孟臣制
朱泥柚子壺。該壺形體渾樸精致，刻銘酷似唐代褚遂良，堪稱(chēng)朱泥壺中之精品。雖然其時(shí)50元錢(qián)可能相當(dāng)于許先生1個(gè)月的工資，但是現(xiàn)在你以1個(gè)月的工資收入，就算5000元吧，能夠買(mǎi)到像惠氏柚子壺那樣的紫砂茗壺嗎？恐怕5萬(wàn)元也不一定買(mǎi)得到了。如今明代大名家的紫砂陶市面上早已是鳳毛麟角，即使有幸遭遇，其價(jià)位也一定會(huì)高得令人咋舌了。今非昔比，面對(duì)完全不同的市場(chǎng)條件，別人成功的途徑還有復(fù)制的可能與必要嗎？
在當(dāng)前紫砂收藏市場(chǎng)的條件下，作為藏品資源有限、資金有限、精力有限、時(shí)間有限的一般紫砂收藏愛(ài)好者，重蹈沙先生們30年前的收藏方法之復(fù)轍，顯然是不合時(shí)宜的。 因此必須蹊徑獨(dú)辟，結(jié)合自己的實(shí)際情況，走專(zhuān)題收藏之路，才相對(duì)容易成功。
中國(guó)有一句老話："傷其十指，不如斷其一指。"紫砂專(zhuān)題收藏的優(yōu)點(diǎn)，就在于可以集中力量打殲滅戰(zhàn)，成功的概率相對(duì)比較大一些。
紫砂專(zhuān)題收藏可以有很多種組織方式，現(xiàn)擇要介紹一些，以供參考--
一是以紫砂陶的門(mén)類(lèi)分。首當(dāng)其沖的當(dāng)然是茶具，這是紫砂陶中最大宗最具特色的，作品的數(shù)量巨大，歷史悠久，毫無(wú)疑義是最值得收藏的。其次是文具， 品種較多，佳作紛呈，加之文化內(nèi)涵豐富，作品的文化價(jià)值特別高，增值潛力巨大。再次是花器，傳承歷史較長(zhǎng)，造型多樣，其中不少有書(shū)畫(huà)銘刻，傳世數(shù)量亦較多， 品格較高。最后是
雕塑，近年發(fā)展較快，屬造型藝術(shù)中的奇葩，但目前收藏的人數(shù)不多。
二是以紫砂陶的制作年代分。古舊作品中，首選的當(dāng)然是清代作品，存世量尚多，其中不乏名家之作，難度在于價(jià)格較貴。其次是民國(guó)時(shí)期作品，流轉(zhuǎn)數(shù)量多于前者，價(jià)格亦相對(duì)于低一些，名家作品的制作水平是要好于前者的。明代
李茂林之前的紫砂陶器，特征明顯，容易鑒別，價(jià)位也不高，如果有收藏渠道，也是可以考慮的。當(dāng)代作品中，大名家之作價(jià)格已經(jīng)一飛沖天，要形成專(zhuān)題，非得有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不可。相比而言，還是收藏一些紫砂新秀的作品比較靠譜，可以選擇數(shù)名制作技藝較高、創(chuàng)新能力較強(qiáng)、文化底蘊(yùn)較深的青年紫砂藝人，作一個(gè)投資組合，也許隨著時(shí)間的積累，會(huì)有意想不到的收獲。
三是以紫砂陶的造型分。主要是指紫砂茗壺的造型?？梢园磦鹘y(tǒng)的光貨、花貨和筋囊貨來(lái)劃分，也可以分為幾何形、仿器形和仿生形。各種造型各有其美，如春花秋月，無(wú)法替代，惟憑藏家的喜好而定。明確了大類(lèi)以后，還可以再細(xì)分，如光貨中既可以選擇以造型見(jiàn)長(zhǎng)的器物，也可以專(zhuān)門(mén)收藏有銘刻的，后者的文化內(nèi)涵更豐富一些。又譬如可以專(zhuān)收花貨中的竹貨，以竹為題材的各種茗壺。對(duì)仿器形、仿生形的茗壺，也可以專(zhuān)門(mén)收藏某一種器形的壺具，如石瓢壺，提梁壺等等。
四是以紫砂陶的裝飾手法分。以刻劃手法裝飾的紫砂陶數(shù)量最多，其中一部分系由文人與匠人共同創(chuàng)作，文氣足，當(dāng)然是首選專(zhuān)題。其次是以雕塑手法裝飾的，造型生動(dòng)，名家輩出，傳器眾多，容易形成專(zhuān)題?？谧娱_(kāi)得小一點(diǎn)，印花、調(diào)砂裝飾的也可以，因?yàn)樯儆腥烁悖菀壮晒?。如果時(shí)代定為當(dāng)代，那么絞胎、鑲嵌裝飾的也可考慮，發(fā)展比較迅猛，相對(duì)容易收到，惟價(jià)格較高，尤其是金銀線鑲嵌的茗壺。如果財(cái)力許可，專(zhuān)收錫包壺也不失為一個(gè)好選題，因?yàn)殄a包壺往往是紫砂名家與錫器名家合作的結(jié)晶，且常常有文人的書(shū)畫(huà)銘刻，藝術(shù)格調(diào)較高，并且早巳絕產(chǎn)，不必?fù)?dān)心有贗品。
五是以紫砂陶的作者分?？梢允乔宕哪澄幻遥?strong>
何心舟；民國(guó)時(shí)期的某位名家，如
馮桂林或者
汪寶根；也可以是某一時(shí)期的一批代表藝人，如當(dāng)代的七大藝人群體；還可以是某種組合，象
顧景舟及其學(xué)生，
朱可心及其學(xué)生，
徐秀棠及其子女、學(xué)生，
李昌鴻、
沈遽華夫婦，擅長(zhǎng)絞胎工藝的
呂堯臣等一批藝人，等等，不而足。
總之，各種專(zhuān)題都可以考慮，關(guān)鍵是要從自己的實(shí)際情況出發(fā)，如興趣愛(ài)好、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、人際關(guān)系、收藏渠道、文化素養(yǎng)等等，選擇與決定相對(duì)適合自己的專(zhuān)題。
確定自己的專(zhuān)題以后， 一定要持之以恒，日積月累，經(jīng)過(guò)若干年鍥而不舍的努力，當(dāng)你的藏品達(dá)到一定的數(shù)量，如100件左右，并且其中有一定比例的名家名作，你的紫砂專(zhuān)題收藏就可以說(shuō)基本成功了。如果能夠?qū)⒆约旱氖詹匦牡门c體會(huì)寫(xiě)出來(lái)，出一部專(zhuān)著，那就更好了。（也可以請(qǐng)專(zhuān)家撰寫(xiě)。）可以肯定地說(shuō)，這種專(zhuān)題收藏的藏品，其歷史價(jià)值、文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，都將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)那種隨意式、零散性的收藏。
在專(zhuān)題收藏的執(zhí)行過(guò)程中，有兩點(diǎn)值得注意：一是專(zhuān)題方案可以隨著時(shí)間的推移，不斷地完善與提高，但是不到萬(wàn)不得已不應(yīng)全盤(pán)推倒，從頭再來(lái)，那樣將費(fèi)時(shí)費(fèi)錢(qián)，得不償失。二是對(duì)提高專(zhuān)題收藏檔次起決定性作用的幾件關(guān)鍵藏品，要抓住機(jī)遇，舍得投資。只有如此，才能使這一專(zhuān)題具有與眾不同的閃光點(diǎn)，能吸引人們的眼球，如同音樂(lè)作品中高潮部分的華彩樂(lè)段那樣。否則，即使藏品數(shù)量達(dá)到了，但是平淡無(wú)奇，仍然缺乏吸引力，其價(jià)值也就難免遜色了。
紫砂壺知識(shí)
紫砂生產(chǎn)始于北宋中葉，至明正德年間（1506－1521年）開(kāi)始興盛，并涌現(xiàn)出了許多民間藝人。其中供春， 把紫砂器推進(jìn)到一個(gè)新的境界而成為最早的著名民間藝人。至萬(wàn)歷年間，名匠輩出，各人自立門(mén)戶，爭(zhēng)奇斗 勝。在制品的燒制技術(shù)上也得到改進(jìn)，使產(chǎn)品增加了色彩和光潔度。萬(wàn)歷以后 紫砂工業(yè)形成獨(dú)立的生產(chǎn)體系， 而進(jìn)入百品競(jìng)新的興盛時(shí)期，除了生產(chǎn)茶具外，還生產(chǎn)文房雅玩、香盒等工藝品。明未，紫砂被葡萄牙商人帶 到歐洲，稱(chēng)為"紅色瓷器"。清代，紫砂工藝迅速發(fā)展，產(chǎn)品的式樣和風(fēng)格比明代更為奇特，新品種也不斷增加 ，如紫砂花盆以及種種陳設(shè)和玩具。其中有借鑒花果造型和古銅器式樣的茶壺，還有用各種粉彩山水裝飾的紫 砂壺以及花生、荸薺各式果品的紫砂象形品。由于壺藝精進(jìn)，常被宮廷皇室選為貢品，并向歐洲、日本、東南 亞及南美各國(guó)出口。民國(guó)4年，宜興紫砂首次在巴拿馬國(guó)際博覽會(huì)中獲獎(jiǎng)。民國(guó)6年，江蘇省立陶器工廠在蜀山 成立，招聘陶瓷專(zhuān)家和技術(shù)工人生產(chǎn)紫砂器，并對(duì)紫砂泥質(zhì)、泥色以及造型等進(jìn)行研究和改進(jìn)。民國(guó)10年，利 用公司在蜀山開(kāi)辦利用陶工傳習(xí)所，招收和培養(yǎng)紫砂藝徒，并建造龍窯1座，燒造紫砂產(chǎn)品。其時(shí)，紫砂生產(chǎn)分 布于蜀山、潛洛、上袁等地，燒造紫砂產(chǎn)品的窯已有10座，年產(chǎn)量達(dá)100多萬(wàn)件。到了民國(guó)21年，紫砂人業(yè)人數(shù) 已達(dá)600多人，全年共140窯，年產(chǎn)量220萬(wàn)件，年產(chǎn)值約42萬(wàn)元，占宜興陶瓷工業(yè)總產(chǎn)的15％左右，并直接接受 日本、東南亞等國(guó)的訂貨，是紫砂工業(yè)特盛的一年。是年，朱可心、陳壽珍、俞國(guó)良、吳云根、范?？茸仙?藝人的作品[云龍鼎]、[掇球]、[仿古]、[傳爐]等均獲美國(guó)芝加哥博覽會(huì)優(yōu)秀獎(jiǎng)。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前，由于日本政府不斷提高紫砂進(jìn)口的關(guān)稅率，并在?；鹊胤轮谱仙疤找约懊駠?guó)23年的 大旱災(zāi)，削弱了人民的購(gòu)買(mǎi)力，致使紫砂生產(chǎn)逐漸衰落?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，有7座紫砂窯和100多間廠房相繼滅性 打擊被毀，技工大量流散，整個(gè)蜀山窯場(chǎng)全年所燒紫砂茶壺不滿千把?？箲?zhàn)勝利后至解放前，由于物價(jià)波動(dòng)、 銷(xiāo)路呆滯，產(chǎn)量?jī)H占抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前的57.8％，整個(gè)紫砂業(yè)幾乎陷入后繼無(wú)人的境地。
1950年11月，縣政府批準(zhǔn)成立了紫砂產(chǎn)銷(xiāo)聯(lián)合營(yíng)業(yè)處，同時(shí)組織紫砂產(chǎn)品參加本地和外地舉辦的城鄉(xiāng)物資交 流大會(huì)以及展覽會(huì)，為產(chǎn)品打開(kāi)了銷(xiāo)路。1954年起，將流散各地的紫砂從業(yè)人員組織起來(lái)生產(chǎn)，同時(shí)，撥出資 金籌建改造原有生產(chǎn)設(shè)備和工場(chǎng)。1955年紫砂生產(chǎn)合作社成立后，開(kāi)始招收青年藝徒，并指派具有豐富經(jīng)驗(yàn)和 高超技藝的老藝人負(fù)責(zé)培訓(xùn)。是年，紫砂產(chǎn)量已達(dá)75萬(wàn)件，比1949年增加2.13倍,年產(chǎn)值11.7萬(wàn)元,比1949年增 加3.3倍。1956年,紫砂恢復(fù)出口.1958年開(kāi)始的"大躍進(jìn)"運(yùn)動(dòng)中，由于紫砂生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，致使產(chǎn)品供大 于求而造成大量積壓。1960年底起精簡(jiǎn)職工，到1963年底，紫砂工藝廠的從業(yè)人數(shù)為578人，僅為1958年的28％ 。1965年，紫砂的年產(chǎn)量為109萬(wàn)件，比1955年增加45％，年產(chǎn)值72.2萬(wàn)元，比1955年增加5.2倍。1966年4月， 紫砂工藝廠成立中心試驗(yàn)室，負(fù)責(zé)業(yè)務(wù)指導(dǎo)和產(chǎn)品創(chuàng)新。"文化大革命"使紫砂生產(chǎn)受到影響，從1971年起，生 產(chǎn)開(kāi)始回升，產(chǎn)量和產(chǎn)值遂年增長(zhǎng)。1979年后，宜興紫砂工藝廠加強(qiáng)了工藝管理和技術(shù)改進(jìn)工作，使產(chǎn)品質(zhì)量 不斷提高，并不斷開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品。1980年，紫砂的產(chǎn)量已達(dá)364萬(wàn)件，產(chǎn)值248.65萬(wàn)元，創(chuàng)利潤(rùn)68.1萬(wàn)元。隨著國(guó) 內(nèi)外市場(chǎng)對(duì)宜興紫砂需求量的不斷增多，部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)也開(kāi)始發(fā)展紫砂生產(chǎn)，1981年1月，周墅公社紫砂廠（現(xiàn)名宜 興紫砂工藝二廠）建成投產(chǎn)。1987年7月，川埠鄉(xiāng)的宜興紫砂三廠建成投產(chǎn)，同年9月，周墅鄉(xiāng)常安村辦的宜興 紫砂四廠建成投產(chǎn)。是年，宜興紫砂產(chǎn)品有壺、杯、瓶、鼎、餐具、花盆、水底、掛盤(pán)、文房雅玩、假山石、 盆景、人物雕塑等1000多個(gè)品種。4家紫砂廠的從業(yè)人數(shù)在2620人，年產(chǎn)量1290.22萬(wàn)件，年產(chǎn)值1850.9萬(wàn)元， 創(chuàng)利潤(rùn)548.49萬(wàn)元。
由于紫砂產(chǎn)品質(zhì)量的不斷提高，宜興紫砂工藝廠生產(chǎn)的"方圓牌"高級(jí)茶具于1983年獲國(guó)家金質(zhì)獎(jiǎng)，"百壽瓶" 和"竹簡(jiǎn)茶具"在1984年萊比錫春季博覽會(huì)上獲金質(zhì)獎(jiǎng)。1985年宜興縣紫砂工藝二廠（周墅鄉(xiāng)）生產(chǎn)的"蠡龍"紫 砂高檔系列茶具獲輕工業(yè)部?jī)?yōu)秀新產(chǎn)品獎(jiǎng)。"竹簡(jiǎn)"紫砂茶具等4只產(chǎn)品獲省輕工業(yè)廳優(yōu)秀新產(chǎn)品獎(jiǎng)。1987年， 宜興紫砂工藝廠獲江蘇省輕工業(yè)廳和輕工業(yè)部?jī)?yōu)秀質(zhì)量管理獎(jiǎng)，該廠的40件（套）精品被選入中南海紫光閣， 獲得國(guó)務(wù)院頒發(fā)的榮譽(yù)證書(shū)。
1979－1987年中，宜興紫砂分別參加在加拿大、日本和香港舉辦的展覽會(huì)，紫砂藝人還分別到澳大利亞、美 國(guó)、日本、孟加拉國(guó)和香港地區(qū)進(jìn)行考察和操作表演。同時(shí)，紫砂行業(yè)還根據(jù)國(guó)際市場(chǎng)的信息，不斷調(diào)整品種 結(jié)構(gòu)：產(chǎn)品由單件逐步向系列、配套發(fā)展；檔次也從中檔向中高檔、創(chuàng)特色方向發(fā)展。隨著宜興紫砂在國(guó)際市 場(chǎng)的聲譽(yù)不斷提高，幕名到宜興紫砂工藝廠參觀的外國(guó)人士和港澳臺(tái)同胞，每年平均有3000人左右，最多時(shí)達(dá) 5000余人，由此帶來(lái)的旅游外匯年收可達(dá)70~80萬(wàn)元人民幣。到1987年，宜興紫砂已遠(yuǎn)銷(xiāo)50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)， 宜興紫砂工藝廠、紫砂工藝二廠、紫砂工藝三廠的出口值共達(dá)673萬(wàn)元（含旅游產(chǎn)品值），比1978年增加5.63 倍。
1949年后，老一輩紫砂藝人在致力傳統(tǒng)工藝的研究的新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)的同時(shí)，還不斷培養(yǎng)新的技藝人員。任淦 庭是專(zhuān)門(mén)從事紫砂刻畫(huà)、裝飾工藝、雕刻技術(shù)全面的藝人，裝飾畫(huà)面以山水花鳥(niǎo)為主。他培養(yǎng)了大批人才，為 現(xiàn)代紫砂雕刻藝術(shù)作出了貢獻(xiàn)；吳云根成型技藝高超，擅長(zhǎng)于制作方圓壺型與竹子類(lèi)壺型，風(fēng)格樸實(shí)穩(wěn)重，他 制作的提折觚菱壺、大型竹提壺、線支壺等多次選送國(guó)內(nèi)外展覽；王寅春是一位多產(chǎn)的藝人，以制壺多而快著 名，所制茶壺線條框括清晰，口蓋準(zhǔn)縫嚴(yán)密，其作品多次參加國(guó)內(nèi)外展覽，并培養(yǎng)了大批技藝人員；裴石民善 制紫砂文房雅玩，如水孟、杯盤(pán)、爐鼎等，他曾分別為紫砂大師＿＿供春的樹(shù)癭壺及項(xiàng)圣思的大桃杯配制壺蓋 子及托盤(pán)而享名，其作品風(fēng)格厚重，氣勢(shì)覺(jué)沉穩(wěn)，在紫砂藝苑里別樹(shù)一幟；朱可心從1955年起著手培養(yǎng)新中國(guó) 第一批藝徒，所制茶壺常以自然花樹(shù)為題材，如報(bào)春壺、松鼠葡萄壺及翠蝶壺、云龍盤(pán)等，70年代，為適應(yīng)出 口的需要，他分別以松、竹、梅、柏、桃為題材，設(shè)計(jì)了同一造型多種裝飾的系列茶具；蔣蓉是解放后的第一 位女工藝師，作品以陳設(shè)觀賞為主，兼有一定的實(shí)用性，所制花生、核桃、瓜子、菱角、茨菰、板栗等象形果 品，早在50年代就被為國(guó)家禮品；顧景舟所制紫砂壺，施藝嚴(yán)謹(jǐn)，風(fēng)格多樣，創(chuàng)制新作，都具有較高的藝術(shù)造 詣，且雅好書(shū)法、篆刻，熟知紫砂生產(chǎn)工藝全過(guò)程，對(duì)紫砂沿革、古陶鑒賞均有較深的研究，他的代表作品" 提壁茶具"和"雪華壺"，工藝精巧，樸茂雅致，博得國(guó)內(nèi)外人士高評(píng)價(jià)。此外，一大批中青年紫砂藝人也脫而 出，他們?cè)诶^承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，不斷改革產(chǎn)品的造型、色澤和裝飾手法等方面，設(shè)計(jì)創(chuàng)作了許多名、優(yōu)、 新、特產(chǎn)品。其中助理工藝師顧紹培設(shè)計(jì)制作、助理工藝師毛國(guó)強(qiáng)陶的"百壽瓶"和工藝師李昌鴻設(shè)計(jì)、工藝師 沈巨華制作、助理工藝師沈漢生陶的"竹簡(jiǎn)茶具",獲得1984年民主德國(guó)比錫春季國(guó)際博覽會(huì)的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?
紫砂創(chuàng)始在何時(shí)，在我國(guó)陶瓷史上一直是懸而未決的問(wèn)題。明、清時(shí)代的史籍中明確地說(shuō)，紫砂 陶器創(chuàng)始于明代弘治、正德年間，金沙寺的和尚和書(shū)僮是創(chuàng)始人。如明周高起在[陽(yáng)羨名壺系-創(chuàng)始篇]中 說(shuō):”金沙寺僧，逸其名，聞之陶家云：僧閑靜有致，習(xí)興陶缸翁者處，搏其細(xì)土，加以澄練、捏筑為胎， 規(guī)而圓之，刳使中空，踵傳口柄蓋的，附陶家穴燒成，人遂傳用”。周容[宜興瓷壺記](méi)說(shuō)：“今吳中較茶 者，必言宜興瓷，始萬(wàn)歷，大朝山寺僧（即金沙寺僧）傳供春者，吳氏小吏也”。供春和吳氏是何許人呢？ [宜興縣志]記載說(shuō)：供春是明正德年間公元1504年＿＿公元1521年提學(xué)副使吳頤山隨帶的書(shū)僮，吳讀書(shū)于 湖洑金沙寺中（此寺今仍尚存遺址）。吳梅鼎的[陽(yáng)羨茗壺賦]說(shuō)：“彼新奇兮萬(wàn)變，師造化兮之功。信陶 壺之鼻，亦天下之良工”。這些記載清楚地說(shuō)明紫砂創(chuàng)制于明代中晚期，絕對(duì)不提宋代已有紫砂的事實(shí)。
1976年宜興紅旗陶瓷廠在施工中發(fā)現(xiàn)了紫砂古窯遺址，才得到證實(shí)宜興陶瓷生產(chǎn)的始于新 石器時(shí)代。宜興是個(gè)古老的縣，始設(shè)縣于秦，遠(yuǎn)在新石器時(shí)代，勤勞的人民就在這里開(kāi)創(chuàng)了原始陶瓷生產(chǎn) 活動(dòng)。先后多次進(jìn)行了考古調(diào)查發(fā)現(xiàn)古文化遺址七處，其中就有新石器時(shí)代遺址五處。古窯址近百處，其 中有漢代窯址三處，六朝窯址三處，隋、唐、五代窯址九處，宋、元窯址二十處，明、清窯址六十多處。 因此民間傳說(shuō)，把越國(guó)的范蠡奉為“宜興陶瓷創(chuàng)業(yè)的祖師”或“陶朱公”是不真實(shí)的。
古紫砂窯址位于宜興蠡墅村羊角山，是丁蜀鎮(zhèn)黃龍山的支脈系統(tǒng)，這里是盛產(chǎn)紫砂泥礦的地方，所以古 人把窯建在原料的產(chǎn)地。古紫砂窯址是埋在長(zhǎng)約十公尺的土堆下面,經(jīng)破土清理,共分三層,上層厚二 公尺余,為近代廢窯陶瓷碎片堆積，以缸、翁碎片為主。第二層為混合堆積,從元代以迄清代初年,延續(xù) 時(shí)間較長(zhǎng),堆積層較厚,約二至三公尺,多為甌窯缸、缶、翁和肩部飾有菱花的陶罐、玉壺式的釉陶壺等殘 片，尤其后兩種具有元、明代陶瓷造型風(fēng)格；其次還發(fā)現(xiàn)“宜均器”殘片，與甌窯制品極為相似。另外 在附近偏北方向，發(fā)現(xiàn)有甌窯遺跡，說(shuō)明所堆積是元未明初甌窯的堆積物。第三層為早期紫砂堆積層，厚 1.5公尺，斷面呈灰紫色，主要是紫砂壺殘片，有壺身、壺嘴、壺蓋等。在此堆積的附近，發(fā)現(xiàn)了一座長(zhǎng) 約十公尺、寬約一公尺余的龍窯一座，其中亦有紫砂片。窯的下層，是黃土，是建窯時(shí)用黃土人工填成的. 南端用小磚砌成傾斜的磚垛兩排，這一種小磚與江南 地區(qū)常見(jiàn)宋墓磚極為相似。
根據(jù)發(fā)掘出土的大量紫砂器殘片分析研究，可以分辨出主要造型有：壺、罐兩個(gè)大類(lèi)，其中以壺為大部， 均呈紫紅色，器物里外無(wú)釉，從殘片復(fù)原的器型分有高頸壺、矮頸壺、提梁壺等三類(lèi)。紫砂泥質(zhì)較粗糙， 器身表面細(xì)密度亦差。由于沒(méi)有用匣裝，而是直接入窯燒成，因而常有火疵現(xiàn)象，在成型方法上已脫離用 陶輪拉坯的做法，根據(jù)紫砂泥不同于其他陶土性能，而采用泥片鑲接法，壺嘴、壺把、壺的子（俗稱(chēng)壺蓋、 壺頂）的粘接，則采用穿洞捏塞法。為后世紫砂器成型開(kāi)創(chuàng)了新的工藝，奠定了紫砂器造型的基礎(chǔ)。例如： 龍頭壺的壺嘴，捏成龍頭型。六方形壺，壺的頸部起線，壺嘴根部附加菱花形紋飾，以及壺把上帶有小孔 的處理等，都相當(dāng)成熟。從復(fù)原的三件造型、裝飾來(lái)看，線條流暢，飾紋恰到好處，絕非免強(qiáng)而為之的 處女之作。
此外，鎮(zhèn)江博物館近年來(lái)在一座南宋古井里發(fā)現(xiàn)了兩件紫砂壺。壺身、壺嘴、壺底用泥片捏成， 壺頸部留有刀削痕，壺身留有很明顯的手捏痕，并且上半截還施了釉。據(jù)考證，認(rèn)為是宋代酒壺。從用 泥粗糙，制型樸素，比較古老看，在時(shí)代上可能早于南宋。不過(guò)今后還得作進(jìn)一步研究，才能得出更正確 的結(jié)論。
紫砂陶又稱(chēng)紫砂器或紫砂陶器，是我國(guó)獨(dú)特的陶器工藝品，向以造型多樣，色澤古雅，質(zhì)堅(jiān)耐用，技 術(shù)精湛而著稱(chēng)于世。最明顯的特征，是用較粗的紫砂泥燒制，多呈紫紅色，一般不施釉故黍紫砂陶器。在 紫砂制品中，最為突出的是紫砂茶壺，無(wú)論地下出土、世間流傳，大部分是茶具。因?yàn)樽仙安鑹厥綐佣喾N， 各有特色，不僅富于民族風(fēng)格，而且具有：用開(kāi)水沏茶，冬不易冷，夏不灸手和泡不走味，貯不變色，盛夏 不易發(fā)餿等特殊功能。所以博得人們“一壺在手，愛(ài)不忍釋”，高士名儒更視為“拱璧”。特別推崇，極 力提倡，因面茶壺成了盛行的上品，數(shù)量多，流傳廣。自明代嘉靖年間以后，紫砂制品走向繁榮時(shí)期，紫砂 茶壺居于首位。
紫砂壺的早期制品，從宋代延續(xù)至明正德、嘉靖、萬(wàn)歷年，隨著飲茶、品茶、論茶風(fēng)氣之盛行，制壺技 藝變化很大，從煮茶的大壺轉(zhuǎn)變?yōu)槲耐嫘兀约捌渌拿佬g(shù)作品相應(yīng)得到發(fā)展。然而，明代以前紫砂的名 手，不見(jiàn)于籍典，器上亦不留名。自明正德以后，大師名手見(jiàn)于籍典或留名于壺的就大有人在了。
從歷史上來(lái)看，金沙寺僧和供春兩人是將紫砂器專(zhuān)業(yè)化和藝術(shù)化的開(kāi)創(chuàng)者。而金沙寺和供春所生活的明代弘 治、正德年間（公元十五世紀(jì)未至十六世紀(jì)初），可以看作為宜興紫砂產(chǎn)品真正形成工藝體系的時(shí)間。
在嘉靖到隆慶年間（公元1522＿＿1572年），繼供春而起的紫砂名藝人有董翰、趙梁、時(shí)朋、和元暢四 人，并稱(chēng)為“名壺四大家“。其中董翰以制作菱花式壺最著稱(chēng)，趙梁所制壺多為提梁壺?？磥?lái)，這些名家均 以造型的藝術(shù)化取勝。同期的壺藝名家還有李茂林，他善制小圓壺，精美樸雅，不加款式，僅以朱書(shū)為號(hào)， 人們認(rèn)為可與供春壺媲美。 在萬(wàn)歷年間（公元1573＿＿1620年）繼起的名家有時(shí)大彬、李仲芳和徐友泉師徒三人，他們的壺藝都很 高超，在當(dāng)時(shí)就有“壺家妙手稱(chēng)三大”之譽(yù)。
明代萬(wàn)歷年間的紫砂名工巧匠除時(shí)大彬、李仲芳和徐友泉三大妙手外，還有陳仲美、沈君用、歐正春、 邵文金、邵文銀、蔣時(shí)英、陳用卿、陳文卿、閔魯生、陳光甫、邵蓋、周俊溪和邵二蓀等，可以說(shuō)是名工輩 出，名有絕技。江南地區(qū)的一些官僚士大夫，也“爭(zhēng)向宜興定制文玩茶具”，如太倉(cāng)趙凡夫、華亭董其昌、 上海潘元瑞、長(zhǎng)洲顧元慶、常熟陳煌圖和江西新城的鄧漢等。此期最著名的紫砂藝人是陳仲美、沈君用、陳 用卿和陳文卿四人。
萬(wàn)歷以后的天啟、崇禎年間（公元1621——1644年）著名的紫砂藝人有陳俊卿、周季山、陳和之、陳挺 生、惠孟臣和沈子澈等。其中以惠孟臣的壺藝最精，為時(shí)大彬以后的一大高手，他所制作的茗壺，形體渾樸 精妙，銘刻和筆法極似唐代大書(shū)法家褚遂良，在我國(guó)南方聲譽(yù)很大。在清初雍正元年（公元1733年）即有人 仿制“孟臣?jí)亍?，其后仿者更多?
明代后期宜興陶業(yè)的大發(fā)展和紫砂器的獨(dú)樹(shù)一幟，這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景分不開(kāi)的。明代前期的“匠 戶制”，已較元代松馳，并自洪武十六年（公元1393年）起，實(shí)行了“輪班制”。到成化二十年（公元1484 年），終于廢除了輪班制，改為征銀制度，使相沿達(dá)兩百年的工奴制宣告結(jié)束。這些改革使手工業(yè)者得到一 定程度的解放，從而推進(jìn)了包括陶瓷業(yè)在內(nèi)的各種手工業(yè)的迅速發(fā)展。 明代后期紫砂器的快速發(fā)展，更與當(dāng)時(shí)宜興整個(gè)陶業(yè)的發(fā)展密不可分。當(dāng)時(shí)陶類(lèi)中的商品經(jīng)濟(jì)頗為發(fā)展， 丁蜀鎮(zhèn)一帶逐漸形成為集中的產(chǎn)區(qū)，據(jù)《重刊荊溪縣志》記載：在明代嘉靖、萬(wàn)歷年間（公元1522——1622 年），宜興窯場(chǎng)的產(chǎn)品已是“于四方利最薄，不脛而走天下半”，各地商販云集，“千里之外，趨之若鴻”， “沿賈揚(yáng)帆而曉夜行”，“商賈貿(mào)易纏市，山村宛然都會(huì)”。由于有了集中的產(chǎn)區(qū)，就使紫砂業(yè)具備了獨(dú)立 發(fā)展的條件。紫砂器既可單獨(dú)燒造，也可與其他日用陶器混合間燒，而紫砂藝人的就業(yè)條件也因之改善，可 以失此就彼，不致完全拋棄技藝。同是紫砂陶的泥料，也只有在大量生產(chǎn)日用陶的條件下才能取得。因?yàn)檫@ 種深藏于巖層下數(shù)百公尺深處的“甲泥”之中的紫砂泥料，必須從甲泥中分選出來(lái)，沒(méi)有日用陶的大量使用 甲泥，紫砂泥也就無(wú)從取得。
明代起社會(huì)上飲茶風(fēng)尚的變化，也是紫砂器快速發(fā)展的重要背景之一，由于當(dāng)時(shí)開(kāi)始改用芽茶，沖出后 茶色發(fā)綠，故以白釉小盞最為適宜。但盞茶易冷，且有落塵的缺點(diǎn),，所以明代中期以后改用壺來(lái)飲茶，并逐 漸成為社會(huì)風(fēng)尚。這也促使紫砂壺的徒造型趨向小型化，如南京嘉靖十二年墓中所出紫砂提梁壺的容量就只有 450毫升，較之宋代窯址所出的容量達(dá)2000毫升的大壺，只及四分之一。所以，紫砂壺體的小型精巧化是當(dāng)時(shí) 總的趨勢(shì)。 關(guān)于明代后期紫砂壺型變小的趨勢(shì)，在有關(guān)文獻(xiàn)記載中均有說(shuō)明。如馮可賓所著《 茶箋》中說(shuō)：“茶壺 以窯器為上，又以小為貴，每一客，壺一把，任其自斟自飲，方為得趣。壺小則香不渙散，味不耽擱”?！蛾?yáng) 羨茗壺系》也說(shuō)：“壺供真茶，正在新泉活火 ，旋翕啜，以盡色香之蘊(yùn)。故壺宜小不宜大，宜淺不宜深”。 這種飲茶方式 ，具有色、香、味三者兼顧的要求，就為紫砂壺的小型精巧化定下了基調(diào)。 同是紫砂壺也開(kāi)始 勝過(guò)了銀、錫或銅制的茶壺 ，成為文人士大夫品茶時(shí)必備之物。所以，《陽(yáng)羨名壺系》中又說(shuō)：“近百年中， 壺黜銀錫及閩豫瓷，而尚宜興陶”。明代文人李漁也說(shuō)：“茗注莫妙于砂，壺之精者，又莫過(guò)于陽(yáng)羨”。
明清交替的政治形勢(shì)變化，并沒(méi)有對(duì)宜興陶業(yè)發(fā)生不良的影響。清代時(shí)包括紫砂業(yè)在內(nèi)的整個(gè)宜興陶業(yè)在 向前發(fā)展，一些明代末年起就參加紫砂行業(yè)的名工巧匠，也都繼續(xù)從事他們的創(chuàng)作。
明未清初最著名的紫砂大師是陳鳴遠(yuǎn)。號(hào)鶴峰又號(hào)壺隱。[宜興縣志]稱(chēng)他是時(shí)大彬和徐友泉以來(lái)的一大紫 砂名手，他雕鏤兼長(zhǎng)，善翻新樣，作品纖巧有致。所制茶具雅玩，不下數(shù)十種，無(wú)不精妙。他的手法近于徐友 泉和沈子征，能自制自刻，書(shū)法雅健，有晉唐人筆法，被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)紫砂業(yè)中文人風(fēng)格的代表。他和當(dāng)時(shí)的文 人學(xué)士過(guò)往甚密，尤其與海寧人楊忠訥友誼最深，曾為楊氏創(chuàng)制了一批紫砂壺，據(jù)說(shuō)是他一生中最得意之作。 所謂“宮中艷說(shuō)大彬壺，海外競(jìng)求遠(yuǎn)碟”的詩(shī)句，就是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外對(duì)陳鳴遠(yuǎn)作品的高度評(píng)價(jià)。
到了清初雍正和乾隆年間著名的紫砂藝人有陳漢文、楊季初、張懷仁、陳滋偉、楊彭年、楊鳳年、邵大亨、 朱石梅、吳阿昆等。其中陳漢文精工制壺，尤善鋪砂，楊季初善制菱花壺，張懷仁善于壺技篆刻,以仿唐代書(shū) 法家懷素的筆法知名。王南林、楊繼元、楊友蘭、邵基祖、邵德沁、邵玉亭等均善制彩釉砂壺，并承制宮廷御 器、王南林的作品則以體質(zhì)堅(jiān)凈、款式精雅而著稱(chēng)，邵玉亭所作“乾隆御制”壺 ，亦工雅可觀。陳文伯和陳 文居等所制紫砂花盆，曾暢銷(xiāo)日本。
太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)前期，宜興窯區(qū)的集市貿(mào)易仍很繁盛。相傳今湯渡鎮(zhèn)附近的建墩和臺(tái)墩兩處廢窯，即是 當(dāng)時(shí)的窯址。但在太平天國(guó)后期，因遭焚掠破壞，曾一度衰退，到同治后期者造恢復(fù)，產(chǎn)量持續(xù)上升，但在工 藝水平方面卻停步不前，制壺名手亦寥寥無(wú)幾。少數(shù)水平略高的藝人，如周永福善制鵝蛋壺，主要是學(xué)習(xí)邵大 亨的技法。據(jù)說(shuō)，其佳者可以?shī)Z真。邵赦大以楊彭年的作品為準(zhǔn)則，“心摹力追，盡傳其妙”。還有蜀山人蔣 德休，壺藝極精而無(wú)師承，善制壺、盆、盤(pán)及書(shū)案陳設(shè)等器，“色工致，為一時(shí)冠”（宜興荊溪新志）。清未 的制壺巧匠和雕刻名手還有邵友廷、黃玉麟、馮彩霞等，其中邵友廷是紫砂產(chǎn)區(qū)上岸里人，善制掇球、鵝蛋等 壺。
清未的紫砂雕刻藝人則有沈才田、陳柏亭、陳硯卿、羅蘭舫和邵云如等。其中以沈才田和陳柏亭最為著名。 還有一位鄧奎，字符生，擅長(zhǎng)書(shū)法篆刻，他曾為上海瞿氏（瞿應(yīng)紹）到宜興監(jiān)制紫砂壺，并加刻花卉和銘記， 署款為“符生”，器底有“符生鄧奎監(jiān)造”或“符生氏造”等篆文方印，但其藝術(shù)水平要比“曼生壺”略遜一 籌。
清代宜興陶業(yè)的進(jìn)一步繁榮，與明清之際我國(guó)的資本主義萌芽和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著密切的關(guān)系。宜興陶 業(yè)中的手工業(yè)工場(chǎng)，大致形成于十九世紀(jì)的后半期。那時(shí)，宜興出現(xiàn)了一批新興的“窯戶”。每年能獨(dú)資燒出 30－－40窯的陶器，同時(shí)還占有相當(dāng)數(shù)量的土地，用地租收來(lái)補(bǔ)充陶業(yè)的獎(jiǎng)金。他們的經(jīng)營(yíng)方式多為獨(dú)資或由 一個(gè)家庭經(jīng)營(yíng)，雇用四、五十名以至上百名工人，由“帳房先生”管理日常事務(wù)，“大長(zhǎng)頭”（窯戶所信任的 熟練工人）負(fù)責(zé)工場(chǎng)的勞動(dòng)安排。在產(chǎn)品的銷(xiāo)售方面，則已出現(xiàn)了中間剝削的“牙行”?！把佬小狈肿鳌罢?行”（又名“印只行“）和“資貨行”（又名“號(hào)貨行”或“爐頭行”）兩種，前者經(jīng)營(yíng)的品種多，資金足， 由大窯戶自行開(kāi)設(shè)或由外埠陶瓷商店前來(lái)產(chǎn)區(qū)開(kāi)設(shè)，后者不設(shè)門(mén)面，很少資金，專(zhuān)門(mén)代客買(mǎi)賣(mài)，負(fù)責(zé)中小窯戶 和小業(yè)主的資品陶瓷?！罢浶小倍嘣诘臼召?gòu)囤積，旺季向外推銷(xiāo)，或代客買(mǎi)賣(mài)，以獲得高額利潤(rùn)和“行傭 ”；“次貨行”則買(mǎi)空賣(mài)空，以剝削小窯戶和小業(yè)主，并加速了后者的破產(chǎn)。
清代晚期，宜興陶業(yè)工人的內(nèi)部分工，也隨著手工業(yè)工場(chǎng)的形成而愈來(lái)愈細(xì)。如泥料的采掘、加工以及 釉料的制作，就分作三個(gè)工種。隨著分工的細(xì)密出現(xiàn)了多種行會(huì)，各自都有行規(guī)，不能隨便逾越。
紫砂器的進(jìn) 入宮廷，與文人學(xué)士的愛(ài)好進(jìn)一步結(jié)合，以及海外市場(chǎng)的開(kāi)拓，是清代紫砂業(yè)保持旺盛的另一方面的重要原因。
從清代乾隆、嘉靖年間開(kāi)始，由于金石考據(jù)之學(xué)盛行，官僚士大夫愛(ài)好古代鐘鼎彝器等文物，他們也把這 種愛(ài)好引入紫砂壺藝之中。這種仿古之風(fēng)到晚清時(shí)更為流行，紫砂名藝人黃玉麟為金石家吳大征專(zhuān)仿古壺便是 明顯的例證。這類(lèi)仿古器也在一定程度上阻礙了藝人的自由創(chuàng)作，失去了紫砂器淳樸自然的風(fēng)格。
宜興紫砂器和宜均器的外銷(xiāo)，大約始于明代末年。紫砂器系由葡萄牙人最先帶到歐洲，被稱(chēng)為“朱泥器”或 “紅色瓷器受到歐洲人的歡迎。明清之際輸入日本的紫砂器也很多。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，西方古董商人紛紛來(lái)我國(guó) 羅致文物，宜興的紫砂器和宜均器也在收購(gòu)之列。由于前代留下的紫砂 器并不太多，“區(qū)區(qū)茂器不足以供無(wú) 盡之取求”（見(jiàn)寂圓叟著《陶雅》）于是在宜興產(chǎn)區(qū)出現(xiàn)了競(jìng)相模仿古器之風(fēng)，工藝水平雖大不如前，但卻為 紫砂業(yè)大國(guó)外擴(kuò)大了市場(chǎng)，當(dāng)時(shí)以銷(xiāo)墨西哥和南美洲等國(guó)較多。
隨著陶業(yè)生產(chǎn)的不斷發(fā)展和銷(xiāo)售地區(qū)的擴(kuò)大，宜興陶業(yè)資本家為了獲得更多的利潤(rùn)，又向商業(yè)資本方面 發(fā)展。紛紛在上海和蘇浙皖各大碼頭開(kāi)行設(shè)店，甚至到國(guó)外開(kāi)設(shè)陶瓷商店。其中最早的是太平天國(guó)以前就開(kāi)設(shè) 在上海的“鮑鼎泰”和“鮑生泰”兩家陶器店。其后于1816——1911年間在上海、蘇南和杭嘉湖地區(qū)開(kāi)設(shè)的陶 瓷商店就達(dá)十家。二十世紀(jì)初，丁山鮑、陳兩姓大窯戶合資在新加坡開(kāi)設(shè)“鼎生?！碧沾傻辏苯愉N(xiāo)售主要為 橡膠業(yè)服務(wù)的洋壇、大龍缸和大腰元等貯存生橡膠的陶器。
辛亥革命以來(lái)的現(xiàn)代紫砂器,經(jīng)歷了一個(gè)由盛而衰,然后又恢復(fù)和發(fā)展的曲折過(guò)程。自1911年的辛亥革命 到1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)到1949年前夕，可以說(shuō)是急劇衰落階段，從1949年以后到今天，則是復(fù)蘇和進(jìn)一步大發(fā) 展的階段。
1911年辛亥革命以后到1937年上半年，宜興紫砂業(yè)仍在緩慢地發(fā)展。據(jù)1919年的有關(guān)資料記載，當(dāng)時(shí)宜興 的蜀山、丁山、湯渡和川埠一帶的沿山居民,仍然“家家制坯，戶戶捶泥”。全縣有窯貨行二十五家，各種陶窯 四十余座。紫砂茗壺、花盆、花瓶和飲食器皿的制作，集中在蜀山和川埠；龍盆、罐頭等黑貨集中在蠡墅；缸 類(lèi)集中在丁山和白宕；缸翁類(lèi)集中在湯渡。整個(gè)窯場(chǎng)工人近六千人，臨時(shí)工則因季節(jié)而增減。這一帶的居民通 常全家參加陶業(yè)勞動(dòng)，或碎土，或煉泥，或徒手制坯，或戶外曬坯，或研制釉料，或繪畫(huà)施彩，或書(shū)畫(huà)雕刻， 或裝坯燒窯，男女老幼都不例外。
由于紫砂器的銷(xiāo)售量猛增，以及為了迎合國(guó)內(nèi)外資產(chǎn)階級(jí)和達(dá)官貴人愛(ài)好古董的需要，紫砂器的藝術(shù)水平 在此期間明顯下降。但也有少數(shù)藝人堅(jiān)持工藝創(chuàng)作，有他們獨(dú)到的藝術(shù)貢獻(xiàn)。如程壽珍（公元1858——1939年） ，別號(hào)“冰心道人”，他擅長(zhǎng)制作“掇球壺”及仿古紫砂壺。所制掇球壺端正完美，穩(wěn)健豐潤(rùn)，猶如大小雙球 疊壘，曾獲得巴拿馬國(guó)際賽會(huì)和芝加哥與博覽會(huì)的獎(jiǎng)狀。同時(shí)得到獎(jiǎng)狀的還有紫砂名藝人俞周良所制的“傳爐 壺 ”。又如范鼎甫，他不僅善于制作紫砂壺，而且擅長(zhǎng)紫砂雕塑品，他的大型雕塑作品——“鷹”，曾在1935 年倫敦國(guó)際藝術(shù)展覽會(huì)上獲得金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?
1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，到1949年前，是宜興紫砂業(yè)的急劇衰退時(shí)期，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，丁山、蜀山窯業(yè) 區(qū)的廠房和民房被毀者達(dá)六百多間，陶窯完全被毀者十二座，還有一些陶窯被侵略軍改作炮臺(tái)或碉堡。當(dāng)時(shí)宜 興陶業(yè)情況是“大窯戶逃往外地，中小窯戶無(wú)意經(jīng)營(yíng)”，“每年曾以百萬(wàn)件紫砂供給全國(guó)和遠(yuǎn)銷(xiāo)世界各地的蜀 山窯場(chǎng)，那時(shí)全年所燒紫砂茶壺不滿千把”。到四十年代初期稍有恢復(fù)，但年產(chǎn)值最多時(shí)也只及戰(zhàn)前最高年份 的百分之四十五左右。
1945年抗戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，宜興還保留有陶窯六十四座，但到1949年前止，產(chǎn)量最多時(shí)不過(guò)開(kāi)燒四十六座。1948 年是抗戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)宜興陶業(yè)較旺盛的一年，全年共燒了二千七百四十窯次，但僅為1936年產(chǎn)值的百分之五十八。 其中七座紫砂窯中只開(kāi)燒了三座，全年只燒二十窯次，燒造的品種也只是一些茶館所需的普通粗茶具。而紫砂 業(yè)在整個(gè)宜興陶業(yè)中的比重，也從1936年的百分之二十二點(diǎn)二下降到1945年百分之八點(diǎn)九。曾經(jīng)有過(guò)六、七百 人的紫砂從業(yè)人員，到1949年前只余下三十余人。
1950年由政府撥款恢復(fù)紫砂合作社，1954年組織起宜興蜀山地段的紫砂工藝合作社，通過(guò)多方招聘，紫砂 老藝人和老工人就增加到一百三十多人。這年的紫砂產(chǎn)量也比1949年增加了二點(diǎn)五倍。不僅恢復(fù)了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)， 出口貿(mào)易也開(kāi)始活躍起來(lái)。
1959年起，又將紫砂工藝合作社發(fā)展成為紫砂工藝廠。生產(chǎn)品種也從紫砂壺和花盆等數(shù)種發(fā)展到上百種 ，不僅精品與日俱增，還發(fā)展了書(shū)畫(huà)雕刻和古今人物的紫砂雕塑作品?，F(xiàn)在，這座近千人的新型紫砂工藝廠 除部分成型和裝飾尚保持手工藝特點(diǎn)外，其他工序如原料處理和燒成等，都已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化和連續(xù)化的生產(chǎn) ，使紫砂年產(chǎn)量大超過(guò)歷史最高水平，生產(chǎn)了上千個(gè)品種。出口工藝品的數(shù)量也比歷史最高水平增加了近十倍 ，僅1975處上年內(nèi)就出口了五十五萬(wàn)件。紫砂器中的工藝精品經(jīng)常參加出國(guó)展覽。如曾去丹麥、法國(guó)、敘利亞 等國(guó)參加過(guò)國(guó)際博覽會(huì)，又曾先后赴日本、羅馬尼亞、西歐、北歐、北美、澳大利亞、期里蘭卡等地和我國(guó)香 港地區(qū)進(jìn)行展出。1979年紫砂廠的中年藝人何聽(tīng)初還曾被邀至澳大利亞進(jìn)行技藝交流和表演。國(guó)內(nèi)外來(lái)賓至紫 砂廠參觀者更是絡(luò)繹不絕。
生活到1949年以后的許多紫砂老藝人，他們都更加熱愛(ài)紫砂事業(yè)，日以繼夜地辛勤工作和培育新人，使這 朵陶瓷之花盛開(kāi)不衰。這些老藝人有朱可心、顧景洲、蔣蓉、以及陳少亭、任金庭、裴石民、王寅春、吳連根 、談堯坤、施福生和范正根等。
1949年以后新培養(yǎng)出來(lái)的中青年藝人中，也已經(jīng)有不少人精于壺藝書(shū)畫(huà)、雕刻、花盆造型以及雕塑藝術(shù)等 等。這些中青年世人的藝術(shù)風(fēng)格，有的是構(gòu)思新穎，造型奇妙，代表作品如圈足酒具和旅游竹爐茶具；有的是 細(xì)膩纖巧，維紗維肖，代表作品如多層底架的小型多色茶具，以及小型的多形各式花盆；有的是寓新于古的創(chuàng) 作，代表作品如獅 茶具、集玉壺、仿古小竹提壺、二色竹扁壺、九頭葵式灑具、魚(yú)汛花瓶、八方圓鋪砂花盆 ，以及嵌金、嵌銀裝飾的新工藝等等。有些具有精細(xì)雕刻的紫砂器已登上大雅之堂，成為我國(guó)一些著名會(huì)堂、 公園和飯店的高貴陳設(shè)品。關(guān)于紫砂的人物雕作品，近年來(lái)也發(fā)展很快。其代表作品如“肖翼賺蘭亭”、“雪 舟學(xué)畫(huà)”、以及組塑“古代書(shū)畫(huà)人物”（包括王羲之、懷素、張旭、米芾、朱耷和石濤等）最近又開(kāi)始仿制古 代的青銅鐘鼎彝器著色凝重，精細(xì)入微。
全手工紫砂壺的鑒別
1.從價(jià)格方面入手：打開(kāi)全手工分類(lèi)，竟然有很多賣(mài)家把一二百的壺都標(biāo)為全手工壺。買(mǎi)家可不要上當(dāng)啊，這樣的價(jià)格買(mǎi)到全手工壺是不可能的， 價(jià)格在 1000元以下的壺基本都不是全手工壺，除個(gè)別小品壺以外（現(xiàn)在整個(gè)宜興我只發(fā)現(xiàn)一兩位工藝師做1000以下的全手工壺，還不是真正意議上的全手工壺）有的賣(mài) 家還會(huì)提出種種理由說(shuō)是虧本賣(mài)的，那是不可能的，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)專(zhuān)門(mén)開(kāi)個(gè)店送錢(qián)的。
2.現(xiàn)在有些工藝師為了讓藏家更容易區(qū)別全手工壺，特別在壺的內(nèi)壁蓋了章（如下圖所示），這樣的壺基本上可以判定是全手工壺。
3.從壺的工藝上判斷。全手工壺是由泥片打平后，根據(jù)壺的形狀切好后再?lài)鸪蓧厣恚ㄒ步猩硗玻詨氐纳硗采蠒?huì)有泥片接頭。這個(gè)接頭在壺的外面是 看不出來(lái)的，一定要在壺里面。因?yàn)橥饷娴慕宇^可以通過(guò)手工處理掉，壺里面因?yàn)橛械牡胤娇床坏剑恍┕ぞ咭灿貌簧?，所以很難處理平整，這個(gè)時(shí)候你就可以去眼 睛去看，有的眼睛不一定看出來(lái)，就要用手去摸。（如下圖所示部位）越往上看不到的部位，會(huì)越明顯，用手一摸至上而下會(huì)有個(gè)條狀的皺折突起。
4從壺內(nèi)的處理情況來(lái)比較，全手工壺的壺內(nèi)處理有時(shí)不太相同，具體表現(xiàn)為全手工壺的壺內(nèi)壁不多加處理的話會(huì)出現(xiàn)一種自然的皺折，而半手工壺通常是 一些人工刮的痕跡。但有時(shí)候?yàn)榱俗寜貎?nèi)顯得更平整、好看一些，工藝師在制作全手工壺時(shí)也會(huì)刮一下，這樣的話這點(diǎn)就沒(méi)辦法區(qū)分了。下面有三張圖作為對(duì)比。
全手工壺的壺內(nèi)壁
以上說(shuō)明只限于區(qū)分全手工壺和半手工壺。
紫砂壺鑒別九個(gè)特點(diǎn)
紫砂壺鑒別九個(gè)特點(diǎn)：
1、顏色特別鮮亮、刺眼，鮮艷的壺不看！（基本化工料的，自然界色彩斑斕鮮艷的色是警示色）
2、拿在手里沒(méi)有分量感的不看！真正紫砂壺體重。 （假料，當(dāng)然一些薄胎壺比較輕的，但我一般寧愿錯(cuò)殺！主要是覺(jué)得薄胎壺使用要非常小心，易碰壞）
3、鑒別紫砂壺時(shí)綠色的、顏色怪異的壺不看！ （綠色、銅綠、非常紅的都是加化工料）
4、壺表面水色好的要小心！如果是未泡養(yǎng)過(guò)的壺，看上去水色就很好的，這種壺盡量不要！
一種情況是泥細(xì)，漿泥。壺表面漿厚，看壺的顆粒都被表面一層漿裹著，或者更本就看不出顆粒，這樣的“泥壺”不要，因?yàn)橥笟庑源蟠笳劭?，失去紫砂的味道了，紫砂壺?yīng)注重“砂”感。
二種情況是泥料里含有化料，煉泥的時(shí)候加入了“芒粉”，做成的壺水色好看，壺顏色均勻。
5、紫砂壺鑒別時(shí)看壺的原礦顆粒要清晰。有些加化料的壺，化料將顆粒包裹著的，顆?？粗磺逦觯ㄐ枰?0－30倍放大鏡看）。
6、原礦壺是有雜質(zhì)的，而且雜質(zhì)還不少呢，這些雜質(zhì)不光是鐵質(zhì)。這些雜質(zhì)通常表現(xiàn)為黑色顆粒，在壺表分布不均勻，所以很多真正原礦壺出窯時(shí)是比較難看的，看上去過(guò)分干凈和均勻的壺需要小心。
7、紫砂壺就要有顆粒感，原礦壺顆粒是比較清晰、干凈的。原礦顆?？瓷先シ植际遣痪鶆虻?，比較自然，和調(diào)砂不同的。調(diào)砂顆粒一般是“浮”在壺表面的，或者這些砂內(nèi)外滲透，但顆粒特點(diǎn)是分布比較均勻，有人為操縱的感覺(jué)。原礦顆粒在泥料里比較“和諧”，調(diào)砂顆粒就顯得比較“生硬“一些。
8、敲擊壺聽(tīng)聲音，紫砂壺的聲音應(yīng)該是比較“悶”的那種陶罐聲，如果敲擊聽(tīng)到的是“叮?！钡拇善髀暎@樣的壺不碰。聽(tīng)聲是為了辨別一下壺的燒制溫度，“叮?！钡穆曇羰菈卮苫穆曇簦话闶菨{壺或者是假壺（化料）。
9、透氣性不能做為檢驗(yàn)原礦紫砂壺的充分條件，一些化料壺也是有透氣性的。
市場(chǎng)上一把真正的紫砂壺價(jià)格在二三百到幾十萬(wàn)都有的。
選擇紫砂壺首先要保證泥料純正。因此泥為根本，只有泥料好，其它各項(xiàng)才有價(jià)值。
鑒別純正的紫砂壺首先學(xué)會(huì)三步:一看 二聽(tīng) 三摸。
一、看顏色:純正紫砂的顏色，不論紫色、黃色、紅色或者是兩者之間的顏色都應(yīng)有玉石般的韻味，其光質(zhì)為黯然之光，象上了油一樣，越擦越潤(rùn)，不能上臘，不能拋光，可參考老玉石的材質(zhì)效果，材質(zhì)越稀有、越有價(jià)值，因?yàn)橘Y源有限。
二、聽(tīng)聲音:紫砂壺是陶之上品，所以壺的聲音是陶的聲音。泡茶以后，聲音沙、啞、沉，不能象金屬聲或者瓷器那么脆聲，聲音沙啞說(shuō)明材質(zhì)透氣性好，內(nèi)部不結(jié)晶，能保持茶的香味，不易變味。
三、手感:紫砂壺的手感應(yīng)具光滑圓潤(rùn)、舒坦，雖有顆粒但很圓潤(rùn)，紫砂顆粒一般以32目-60目為適宜，通過(guò)傳統(tǒng)手工加工，石磨碾粹的砂粉其手感和機(jī)器加工出來(lái)砂粉的手感是不同的。
四、養(yǎng)壺效果:好的紫砂，通過(guò)養(yǎng)壺泡茶少許，然后用于布干擦就能看出啞光色質(zhì)，油性很重，時(shí)間養(yǎng)的越長(zhǎng)，色質(zhì)越深沉，古樸，直至產(chǎn)生壺之靈氣，與人通性情。
紫砂壺第一講究紫砂材質(zhì)，講究砂質(zhì)的效果，紫砂礦巖從礦石風(fēng)化到顆粒狀，然后用石磨碾成帶有顆粒的粉沫，加水練成熟泥，制作茗壺，這種原始的泥料加工方法，能很好地保持砂壺的透氣性，使其日用功能良好，優(yōu)良的材質(zhì)顆粒效果使壺的音質(zhì)為深、沉、沙、啞。
砂料最佳的顆粒為32目-60目。原始的加工方法，可使砂壺產(chǎn)生圓滑、舒適的感覺(jué)。紫砂壺的表面不論偏紫、偏紅、粉紅、豆紫等，養(yǎng)壺不久都應(yīng)有象上油的感覺(jué)，不能枯、乏，顯得沒(méi)有活力象老人的皮膚。
紫泥應(yīng)紫里泛青、泛紅，紅泥應(yīng)紅而不艷，本山綠泥應(yīng)黃里發(fā)青。過(guò)去茗壺的顏色與龍窯的氣氛有關(guān)。龍窯燒制的茗壺的顏色與龍窯的氣氛有關(guān)。龍窯燒制的茗壺，一般斷面發(fā)黑。
純正的紫砂材質(zhì)，是紫砂壺造型設(shè)計(jì)的前提，充分利用材質(zhì)的特點(diǎn)、顏色，表達(dá)紫砂的材質(zhì)美、造型藝術(shù)美、日用功能美?，F(xiàn)代人生活水平的提高，講究健康長(zhǎng)壽，無(wú)毒、無(wú)害的純正紫砂茶具更會(huì)被人們所青睞。
紫砂壺的造型無(wú)論是傳統(tǒng)還是現(xiàn)代，非常講究其點(diǎn)、線、面的美感。講究壺體整體的設(shè)計(jì)完美、新穎，要求制作人員以人為本，加以人性設(shè)計(jì)。壺體講究氣度，講究合理的壺咀、壺把、壺鈕的功能搭配協(xié)調(diào)。， 對(duì)于愛(ài)壺者而言，首先分清壺的制作，是全手工或是手工壺，觀觀察壺體的造型是否優(yōu)美，有無(wú)作品個(gè)性。壺體結(jié)構(gòu)搭配是否協(xié)調(diào)，這是關(guān)鍵，如果是光貨表面是否平滑，咀把過(guò)渡是否自然，做工是否精細(xì)、干凈、利落。
其次觀察出水是否流暢、干凈，把子是否省力，蓋子是否緊密。
光貨造型在傳統(tǒng)觀念上，同一把造型外輪廓曲線有差之毫厘，失之千里之說(shuō)。光貨造型或豐滿、或清秀、或粗獷、或剛毅，給人感覺(jué) "圓、穩(wěn)、勻、正"。
現(xiàn)代陶藝手法制作的茗壺，講究形體的藝術(shù)趣味，在不規(guī)則中求穩(wěn)重，變化之中求規(guī)律，充分顯示作品的靈氣，講究作品的藝術(shù)效果，追求返樸歸真的意境。從原有的壺藝法則中變成無(wú)法，充分享受美的感覺(jué)。
花貨是自然界中的自然形態(tài)、現(xiàn)實(shí)生活中的各種素材加以提煉裝飾，古代花貨中尤以供春壺、魚(yú)化龍最為出神入化，現(xiàn)代作品如始祖等、花貨講究精神，講究提煉，講究變化，作者必須有豐富的藝術(shù)想象力，并且能夠舒適的把玩，一把好的花貨作品必須形好、工好、藝術(shù)構(gòu)思好、日用功能好，燒制效果好。
鑒別一把紫砂壺的好壞應(yīng)從它的泥料、做工、款等幾個(gè)方面來(lái)入手。目前市場(chǎng)上見(jiàn)到的紫砂壺大致可以分為兩大類(lèi)。一類(lèi)是沒(méi)有任何收藏價(jià)值的劣質(zhì)壺，一類(lèi)是具有收藏價(jià)值的紫砂壺。劣質(zhì)壺的原料往往是沙鍋泥、花瓶等低檔泥料，它的顏色油亮，呆板，打碎后可以明顯看出里外層的顏色不同。這類(lèi)壺的價(jià)格往往在幾元到幾十元之間，基本沒(méi)有收藏價(jià)值。真正的紫砂壺所選用的泥料是由紫砂巖風(fēng)化、粉碎、調(diào)配而成的，具有色不艷，質(zhì)不膩等特點(diǎn)，用不同檔次的紫砂泥作成的壺，它的市場(chǎng)價(jià)格有很大的差別。
古壺難覓，新壺五花八門(mén)，新壺的價(jià)格有一定的常規(guī)標(biāo)準(zhǔn)。市場(chǎng)上一般的紫砂壺，價(jià)格基本在10～30元之間；技術(shù)人員制的壺，均在100～500元之間；工藝師制的壺，定在500～2000元之間；工藝大師的作品少則幾千元，精品每把在萬(wàn)元以上。著名的制壺大師顧景洲，每年才制幾把壺，他的作品乃壺中珍寶。
