?辯證法：掀起你的“蓋頭來”
?
陶華坤
?
辯證法也被稱為辯證的方法。辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的。辯證法是治國安邦，創(chuàng)業(yè)興家，咨政育人的法寶，也是治學(xué)、做人、做事，提升生活品位的法寶。
?
一、定義：辯證法即思辯與實(shí)證相統(tǒng)一的方法。
1.辯證法是重要的哲學(xué)概念。
辯證法是關(guān)于事物矛盾的運(yùn)動、發(fā)展、變化的一般規(guī)律的哲學(xué)學(xué)說。什么是辯證法？即思辯與實(shí)證相統(tǒng)一的方法。辯證法一詞原意：為談話、論戰(zhàn)的技藝，指一種邏輯論證的形式。辯證法是一種化解不同意見的辯論方法。在兩個或更多對一個主題持不同看法的人之間的對話，他們希望通過這種有充分理由的對話建立起對事物真理的認(rèn)知。
2.辯證法的實(shí)質(zhì)與核心：“矛盾統(tǒng)一”。
辯證法的實(shí)質(zhì)在于揭示事物內(nèi)部的矛盾關(guān)系。事物發(fā)展的根本動力來自于內(nèi)部的矛盾，而辯證法通過對矛盾的深入分析和理解，探索事物發(fā)展的規(guī)律性。辯證法的核心在于揭示事物發(fā)展的矛盾統(tǒng)一規(guī)律。辯證法認(rèn)為，事物內(nèi)部存在著各種矛盾，包括主要矛盾和次要矛盾，矛盾的對立面相互作用、斗爭和轉(zhuǎn)化，最終達(dá)到新的統(tǒng)一狀態(tài)。辯證法通過分析矛盾的特點(diǎn)和運(yùn)動規(guī)律，揭示了事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和變化趨勢。
3.辯證法中聯(lián)系、發(fā)展、矛盾三者的關(guān)系？
聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的兩大基本觀點(diǎn),矛盾是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心,即根本觀點(diǎn)，矛盾構(gòu)成了萬事萬物的聯(lián)系和發(fā)展。聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。整個世界就是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒有一個事物是孤立存在的。辯證法的基本特征：矛盾性、變化性和發(fā)展性。
?
二、東方智慧：毛澤東一生都在做辯證法。
1.毛澤東帶給我們的辯證法。
毛澤東的感性與理性，書生意氣與工農(nóng)視角，平民精神與精英氣質(zhì)等都帶給我們辯證法思想。他提出“文明其精神，野蠻其體魄”，顯示出充滿辯證精神的人生駕馭之道。1936年，毛澤東在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《論持久戰(zhàn)》等巨作中，系統(tǒng)闡明持久戰(zhàn)和抗日游擊戰(zhàn)理論，科學(xué)回答抗日戰(zhàn)爭是什么樣的戰(zhàn)爭、怎樣贏得戰(zhàn)爭這個基本問題，蘊(yùn)含著深刻的辯證法思想，成為我軍奪取抗戰(zhàn)勝利的有力思想武器。
2.對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。
唯物辯證法是一種研究自然、社會、歷史和思維的哲學(xué)方法；由馬克思提出，經(jīng)恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東等發(fā)展而形成的一套世界觀、認(rèn)識論和方法論的思想體系；是馬克思主義哲學(xué)的核心組成部分。唯物辯證法的基本規(guī)律有三條，即對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律。唯物辯證法基本范疇：現(xiàn)象和本質(zhì)、內(nèi)容和形式、原因和結(jié)果、可能性和現(xiàn)實(shí)性、偶然性和必然性。
3.毛澤東對馬克思主義哲學(xué)的貢獻(xiàn)。
馬克思哲學(xué)的核心是實(shí)踐，馬克思的辯證法是于實(shí)踐綁定在一起的。毛澤東對馬克思主義哲學(xué)的貢獻(xiàn)，主要是在辯證唯物主義，認(rèn)識論—實(shí)踐論、唯物辯證法—矛盾論方面，習(xí)慣于用辯證唯物主義視角考察社會歷史問題。在這一點(diǎn)上，毛澤東更接近于列寧。這與毛澤東的思想個性、知識背景有關(guān)。這決定了其思維方式和方法。矛盾論是毛澤東對馬克思列寧辯證法的主要貢獻(xiàn)，它的影響已經(jīng)蜚聲國際思想界、學(xué)術(shù)界。
?
三、運(yùn)用：辯證法是用來分析事物本質(zhì)的不是用來詭辯的
1.有人說辯證法是一個早產(chǎn)的怪胎。
辯證法起初是一種邏輯論證的形式，現(xiàn)在用于包括思維、自然和歷史等領(lǐng)域中的一種哲學(xué)進(jìn)化的概念。辯證法的威力不僅在于能夠輕而易舉地駁斥任何觀點(diǎn)，而且他能夠輕易地為任何觀點(diǎn)找到理論根據(jù)。辯證法和形而上學(xué)是對立的。唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題；形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)是否認(rèn)矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題。
2.辨證法的運(yùn)用。
辯證法的自我否定、提升、轉(zhuǎn)化等特征，諸如“樂極生悲”“塞翁失馬”“一分為二看問題”等?！睹苷摗分赋觯好苤碾p方，依據(jù)一定的條件，各向著其相反的方面轉(zhuǎn)化。這些就是所謂的同一性。辯證邏輯的矛盾不一定是壞事，如“田忌賽馬”就是利用空間錯配，解放軍的“圍點(diǎn)打援”就是利用因果錯配，孫子兵法的“以正合、以奇勝”更是大量地利用了錯配。
3.掌握唯物辯證法的根本方法。
矛盾是由對立統(tǒng)一的兩方面構(gòu)成的。馬克思指出，辯證法對一切既定的形式都是從它的不斷運(yùn)動中去理解。任何事物都是客觀發(fā)展變化、相互聯(lián)系和不斷轉(zhuǎn)化的，這是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)和方法。堅(jiān)持用客觀、整體、聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，積極面對和化解前進(jìn)中遇到的矛盾。核心就是要“實(shí)事求是、換位思考”“一體兩面、雙管齊下”。
