《論語分類摘抄》
《論語》共20章，一般分為〈上論〉前10章從“學(xué)而”至“鄉(xiāng)黨”和〈下論〉自“先進(jìn)”至“堯曰”?！墩撜Z》可稱為中國人的《圣經(jīng)》，傳統(tǒng)文化之根。古人曾有半部《論語》治天下之說。最好是去看原著，但電子版書里錯誤很多，下面擇其常用者摘抄之，可作為學(xué)習(xí)參考。
關(guān)于學(xué)習(xí)
1.1 子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？
1.14 子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
2.15子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
2.17 子曰：由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
4.8子曰：朝聞道，夕死可矣。
5.15子曰：敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。
6.20子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
7.1子曰：默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
7.19 葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：女奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云而。
7.21子不語：怪、力、亂、神。
7.22子曰：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/font>
15.31子曰：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
16.9孔子曰：生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
16.13 不學(xué)《詩》，無以言。不學(xué)禮，無以立。
17.22子曰：飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎，為之猶賢乎已。
19.13子夏曰：仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
關(guān)于君子
3.7子曰：君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。
4.16 子曰：君子喻于義，小人喻于利。
4.24子曰：君子欲訥于言而敏于行。
6.11子曰：賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改及樂。賢哉，回也！
7.37子曰：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
12.16子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
12.24 曾子曰：君子以文會友，以友輔仁。
13.3子路曰：“衛(wèi)君待子而為政，子將奚先？”子曰：“必也正名乎！” 子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？” 子曰：“野哉由也！君子于其所不知，蓋闕如也。名不正則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，無所茍而已矣。
13.23子曰：君子和而不同，小人同而不和。
15.2 在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見，曰：君子亦有窮乎？子曰：君子固窮，小人窮斯濫矣。
15.22子曰：君子矜而不爭，群而不黨。
15.23子曰：君子不以言舉人，不以人廢言。
15.32子曰：君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。
15.34子曰：君子不可小知，而可大受也。小人不可大受，而可小知也。
16.1孔子曰：求！君子疾夫舍曰“欲之”，而必為之辭。丘也聞：有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。
16.6孔子曰：侍于君子有三愆：言之未及之言，謂之燥；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。
16.7孔子曰：君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
16.8孔子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏，狎大人，侮圣人之言。
16.10孔子曰：君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
17.23子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜?！?/font>
18.10周公謂魯公曰：君子不施其親，不使大臣怨乎不以。故舊無大故，則不棄也。無求備于一人。
19.3子張曰：君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
19.4子夏曰：雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。
19.9子夏曰：君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。
19.10子夏曰：君子信而后勞其民，未信則以為厲己也；信而后諫，未信則以為謗己也。
19.21子貢曰：君子之過也，如日月之食焉；過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
19.25子曰：君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也。
20.2子曰：君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
20.3子曰：不知命，無以為君子也。不知禮，無以立也。不知言，無以知人也。
關(guān)于識人
1.3 子曰：巧言令色，鮮矣仁。
2.22 子曰：人而無信，不知其可也。
3.1 孔子謂季氏：八佾（音yì）舞于庭，是可忍，孰不可忍也？
5.10 宰予晝寢。子曰：朽木不可雕也，糞土之墻不可圬（音屋）也。于予與何誅？子曰：始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。
6.21子曰：中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。
6.23子曰：知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
8.3 曾子言曰：鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
9.18子曰：吾未見好德如好色者也。
9.23子曰：后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
9.28子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。
13.24子貢問曰：“鄉(xiāng)人皆好之，何如？” 子曰：“未可也?！薄班l(xiāng)人皆惡之，何如？” 子曰：“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之?！?/font>
14.10子曰：貧而無怨難，富而無驕易。
15.16子曰：“不曰：‘如之何，如之何’者，吾未如之何也已矣。
15.17子曰：群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！
15.40：道不同，不相為謀。
16.4孔子曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
17.25子曰：唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨。
19.8子夏曰：小人之過也必文。
關(guān)于自己
1.1有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？
1.4 曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
2.4 子曰：吾十有五而有志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
5.20季文子三思而后行。子聞之，曰：再，斯可矣。
7，38 子溫而厲，威而不猛，恭而安。
9.26子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
10.10 食不語，寢不言。
10.17 廄焚。子退朝，曰：傷人乎？不問馬。
11.12 季路問鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢問死。” 曰：“未知生，焉知死？”
11.16子曰：過猶不及。
12.5子夏曰：商聞之矣：死生有命，寶貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患無兄弟也？
14.30子曰：不患人之不已知，患其不能也。
15.8子曰：可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
15.12子曰：人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
15.21子曰：君子求諸已，小人求諸人。
15.24子曰：己所不欲，勿施于人。
15.27子曰：巧言亂德，小不忍則亂大謀。
15.36子曰：當(dāng)仁，不讓于師。
關(guān)于為政
3.19 君使臣以禮，臣事君以忠。
3.21子曰：成事不說，遂事不諫，既往不咎。
7.12子曰：富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
8.9子曰：民可使由之，不可使知之。
8.14子曰：不在其位，不謀其政。
12.11 齊景公問政于孔子?？鬃訉υ唬壕?，臣臣，父父，子子。公曰：善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？
12.17 季康子問政于孔子。孔子對曰：政者，正也。子帥以正，孰敢之正？
13.3子曰：野哉由也！君子于其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。
13.6子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
13.10子曰：茍有用我者，期月而已可也，三年有成。
13.16子曰：近者說，遠(yuǎn)者來。
13.17 子夏為莒父宰，問政。子曰：無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。
15.10 子貢問為仁，子曰：工欲善其事，必先利其器。
關(guān)于音樂
3.20 子曰：《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷。
7.14子曰：子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：不圖為樂之至于斯也！
關(guān)于時間
9.17：子在川上，曰：逝者如斯夫！不舍晝夜。
17.19子曰：天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉。
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