朝珠與佛珠的淵源
佛珠也叫念珠，是佛教徒念佛時用以記數(shù)和束心的工具和信物，通常選用香木、硬殼樹籽制作，貫穿成串。按照制式，通?？煞譃槌种椤⑴渲?、掛珠三類。
持珠，即在手中持念的佛珠，18顆到54顆子珠不等，常配有雍容大氣的墜飾和流蘇，在文玩圈中俗稱手持。
佩珠，即戴在手腕的佛珠，以18顆子珠最為常見，俗稱手串，也是清代宮廷手串的原型。
掛珠，即掛在頸上的佛珠，通常108顆子珠，并配以佛頭、隔珠、弟子珠，也是清代朝珠誕生的來源。
根據(jù)經(jīng)典記載，1080粒的佛珠為最上品，因為太長，只供極少數(shù)大德高僧和潛修者使用，或供名僧在大法會中作為裝飾。常見的上品佛珠108粒，中品為54粒，還有42粒、21粒、14粒，及凈土宗的36粒、禪宗的18粒等。
《甄嬛傳》劇中，雍正皇帝總是把玩一條配以明黃色流蘇的翡翠持珠，這串佛珠的27顆子珠，表示他所修行的是四向四果的27賢圣位。有108顆子珠的掛珠在清朝得以發(fā)揚光大，發(fā)展成朝珠，成為宮廷服飾的標準佩戴品。
在北京故宮博物院所收藏的清代帝后朝服像中可以看到，最初的三位皇帝努爾哈赤、皇太極和順治帝沒有佩戴朝珠，而順治帝的皇后佩戴了朝珠，順治帝的母親孝莊文皇后在晚年朝服像中也佩戴了朝珠，自康熙帝以后，歷代帝后朝服像均有朝珠。
早在努爾哈赤、皇太極時期，就已經(jīng)開始奉行支持藏傳佛教的政策，并經(jīng)常把佛珠賞賜給屬下，各級官吏將領(lǐng)也把佛珠當作禮品進貢?；实邸⒑箦?、文官五品及武官四品以上，另外侍衛(wèi)和京官等，均可佩掛朝珠，并且成為皇帝對文武百官的賞賜以示恩重。
朝珠為何108顆
朝珠由佛珠演化而來，結(jié)構(gòu)與佛珠類似。朝珠由身子、結(jié)珠、佛頭、背云、紀念、大墜、墜角7部分組成，周長大致在130至170厘米之間?！吧碜印庇?/span>108顆珠子組成，意寓12月、24節(jié)氣、72候為一年的說法，總數(shù)定為108。還有一種說法，即佛教認為人生有108種煩惱，舊時佛寺每日朝暮各撞鐘108下，稱為“醒百八煩惱”。
一般來說，在108顆子珠中，每隔27顆穿入一顆不同材質(zhì)的大珠，稱為“結(jié)珠”（或分珠、隔珠），顏色與子珠形成鮮明對比。4顆結(jié)珠將朝珠分成4部分，用以表示春夏秋冬四季。掛在脖子后面與結(jié)珠相連的珠子稱為“佛頭”，分列兩邊的結(jié)珠稱為佛肩，最下面結(jié)珠稱佛臍。佛頭有孔與“背云”相接，“背云”意為“一元復始”，垂于背后?！氨吃啤弊钕露司Y有葫蘆形“大墜”，稱為“佛嘴”。佛頭兩側(cè)又有3串小珠串，稱為“紀念”，象征一個月有30天，為上、中、下旬，每串代表1旬。一側(cè)2串，另一側(cè)1串；兩串的位置，男在左，女在右。每串有10顆小珠，每5顆為一組，中間有絳相連，下墜嵌有寶石的小“墜角”。
朝珠等級嚴格
清代宮廷著裝有嚴格的等級制度，服飾除了基本的避寒遮體之外，逐漸被賦予禮樂教化功能。朝珠的制作和佩戴同樣有著嚴格的規(guī)定，如果違反規(guī)定，工匠和佩戴者將被定為僭越犯上的重罪。
根據(jù)親貴等級對所佩戴朝珠的顏色、數(shù)量、珠子和絲絳的質(zhì)料均作了詳細規(guī)定，以顯示不同的地位。譬如東珠（一種珍稀的珍珠）朝珠只有皇帝、皇太后和皇后才能佩戴，象征至高無上的權(quán)力和地位，其他人等佩戴或擁有均屬僭越，這也是存世東珠朝珠稀少珍貴的原因。
宮廷手串可穿戴
清皇室的佛教情緣不僅影響著朝廷禮儀服飾，也同樣融入到后宮女眷的日常服飾中，宮廷手串因此應(yīng)運而生?？梢哉f，朝珠興起于朝堂之上，手串濫觴于后宮之中。宮廷手串的材質(zhì)、工藝和朝珠并無二致，配飾上包括兩顆結(jié)珠、一枚佛頭、一個背云、兩個墜子；掛繩和用于隱藏繩結(jié)的珠簇則是宮廷手串的獨特之處。
根據(jù)清代宮廷后妃肖像畫與晚清后妃照片，可發(fā)現(xiàn)有一種手串，除了戴于手腕之外，也被懸掛在衣襟扣絆。在佛教傳入后，游牧生活的女真族人就有將佛珠掛在衣襟紐扣上的習慣，既方便隨身攜帶，又方便在誦經(jīng)時捻轉(zhuǎn)記數(shù)。因此清代宮廷手串，特意在佛頭位置設(shè)計了掛扣，方便懸掛在紐扣上佩戴。這種由18子佛珠演化而成的手串，在后宮妃嬪中風靡一時。即可佩于衣服上、也可挽在手腕上閑暇時把玩，而且不受朝珠佩戴禮儀的苛刻限制。
自清代以來，因材質(zhì)、色澤、雕工的精美，手串已成文人把玩之物，也是互相饋贈的禮品。女子佩帶手串，穿對襟衣時，掛在第二顆紐扣上；穿大褂衣時，則掛在腋上方的襟鈕上，也可挽在手腕或握于手中。
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