[心是氣血運行的發(fā)動機]
大家知道,人體的所有器官都是在心血的調(diào)動下工作的,因此心臟的功能完好,氣血的運行才能井然有序。氣血充足,也能保證心臟的工作順利;二者是相輔相成的。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載:“心藏神,為諸臟之主。若氣血調(diào)和,則心神安定;若虛損 則心神虛弱?！庇纱丝磥?氣血和心臟緊密相關 中醫(yī)認為,心主血脈。就是說,心氣能保證心臟的血液滋養(yǎng)和運行,還保證脈 管通道的通暢,從而保證心臟源源不斷的動力。心氣足的話,全身各臟腑就能獲 得充足的營養(yǎng),維持正常的功能活動。中醫(yī)還認為:“心其華在面?！毙臍庾愕娜?一般都面色紅潤。如果這個人臉色發(fā)青、發(fā)暗,我們說他很可能是心血瘀阻、心氣不足。所以,中醫(yī)一般都會建議 面色憔悴的人補心血,心血足了,面色就紅潤了。另外,還有“心藏神”這種說法,中醫(yī)認為,人的精神活動很大部分是由心神 所管。假如你記憶力減退了,思維能力下降了,甚至還出現(xiàn)了心悸、心慌、失眠的 癥狀,從心臟本身來說,是因為心失所養(yǎng),你的心血不夠用了,你的心臟本身就 失去營養(yǎng)了,它的動力自然就不是。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》又述:“恬淡虛無,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來。”所以,大 家在日常養(yǎng)心的時候,要寧心安神,拋卻雜念。正所謂“主明則下安,主不明則 十二官?！?心臟穩(wěn)住了,不僅氣血運行有動力了,其他臟腦也好管理。[肝是氣血運行的樞紐]
氣血是人體生命活動的物質(zhì)基礎。五臟又是人體的中心,它們有的主氣,有的主血,有的藏精,有的藏神,各司其職。但是唯獨肝臟既能疏泄無形之氣,又能貯藏有形之血,因此肝臟是調(diào)節(jié)氣血的“樞紐”。肝主疏泄,疏就是疏通,泄就是發(fā)泄、升發(fā)。肝具有維持全身氣機疏通暢達、通而不滯、散而不郁的作用。如果肝失疏泄的話,人的氣機就變得不暢,肝氣郁結,就會出現(xiàn)胸悶乳脹、乳房疼痛等癥狀。所以,肝郁氣滯的女性朋友,往往會伴有不同程度的乳房脹痛,甚則乳腺增生。肝主藏血,肝臟是一個貯血器官,由脾胃化生的血液,并不會直接全部用完那一部分剩余的血液就會藏在肝臟里面。肝其華在爪,肝主筋。”所以,指甲變形、灰白、脫落、彎曲、發(fā)青、反甲小孩容易抽風,老年人抽筋,這些都是肝血不足的表現(xiàn)。人們常說,肝開竅于目。我們的眼睛之所以能視物,全賴于肝血的濡養(yǎng)和肝的疏泄。肝的精血循肝經(jīng)上注于目,使其發(fā)揮視覺作用。如果肝血不足,眼睛就會干澀、酸脹,甚至會引起視力減退。另外,當人的肝血不足,也就是所謂的“肝失血濡”的時候,肝氣就容易勃發(fā)、偏旺,這時候人就容易急躁、盛怒、發(fā)脾氣,甚至肝區(qū)隱痛。肝血不足的人,還不耐波勞,你看那些患有慢性肝炎的患者,十有八九渾身沒勁。[調(diào)補氣血,關鍵是平衡五臟]
中醫(yī)學說是以“五臟”為中心的。在中醫(yī)理論中,人是一個“五臟系統(tǒng)的整體。調(diào)養(yǎng)氣血的關鍵就在于平衡五臟,不要讓某個臟器過分地“足”,也不要過分地“虛”。各個臟器之間的氣血要協(xié)調(diào)、平衡,才能握住健康的金鑰匙。脾是氣血的'加工廠'
中醫(yī)古籍記載:“胃中水谷之清氣,借脾之運化成血,故曰生化于脾?！彼哉f,腳是后天之本,是氣血的生化之源。那么,它是如何生化氣血的呢?中醫(yī)上講,脾主運化。這個運化,就是把吃進來的食物和水液,經(jīng)過消化和吸收,化生為身體所需要的營養(yǎng)物質(zhì),然后再把這些營養(yǎng)物質(zhì)輸送到全身。這里的營養(yǎng)物質(zhì)就包括氣和血,所以說,脾是氣血的“加工廠”。脾胃生成的氣,我們可以把它簡單地稱為中氣。人們常常說,這人中氣足,實際上就是說他的脾胃之氣足。我們后天的氣要源源不斷地化生,主要得靠脾的運化作用。中醫(yī)還講“脾主升清”。由脾運化而生的營養(yǎng)物質(zhì)要運送到全身,還要靠腳的升清功能。假如這些營養(yǎng)物質(zhì)能正常上升至頭部,那么人就大腦清楚、眼睛明亮、思維敏捷、精力充沛。假如清氣不升,痰濁上蒙,那么人就會頭腦不清,整天昏沉沉的,反應遲鈍,記憶力減退,甚至還會出現(xiàn)頭暈、嘔吐等癥狀。所以,脾氣要該升則升,該降則降。中醫(yī)還有這樣的說法：腳主四肢肌肉”“脾其華在唇四”。就是說,假如脾氣不足,四肢肌肉就會感到疲乏,渾身沒勁,嘴唇周圍的顫色淡白無華。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說:“谷入于胃,以傳于肺,五藏六腑,皆以受氣。”意思就是, 我們吃進來的食物,通過脾胃的運化,轉化成了身體所需的營養(yǎng)物質(zhì)。那么,這些 營養(yǎng)物質(zhì)是怎么傳輸?shù)轿迮K、四肢的呢?答案是通過肺。就是說你吃了東西以后,脾胃就會化生出氣血來,而后再把氣血津液傳到肝 臟,供養(yǎng)臟腑。脾胃首先將其傳給肺臟,然后由肺臟“權衡治理”,看每個臟腑需 要多少氣血津液,重新分配。如果肺臟健康的話,這種調(diào)配功能就強,相反則弱?！端貑枴れ`蘭秘典論》認為:“肺者,相傅之官,治節(jié)出焉?！薄跋喔怠边@個官 職在古代就相當于宰相,在現(xiàn)在相當于總理;“治節(jié)出焉”就是“節(jié)制、調(diào)理”的 意思。凌晨3-5點,正是人們熟睡之際,但我們身體里的這位“相傅”卻沒有閑著 它正在忙著調(diào)兵造將,分配津液 寅時,氣血流注于肺經(jīng)。肺作為“相傅之官”,就要均衡“天下”,它的作用就 是宣發(fā)和肅降。宣發(fā)是指在肺氣的推動下,使氣血津液輸布于全身,內(nèi)養(yǎng)臟腑外 潤皮毛。肺宣發(fā)功能正常,則百脈通順。肅降是指肺氣宣清宜降,使氣血和津液下 行,以保證水液的運行并下達于膀胱而使小便通利。通過肺的宣發(fā)和肅降,人體 氣血得到了重新分配,人體各器官的功能才能正常。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》中記載:“肺主一身之 氣,司呼吸,主宣發(fā)肅降,調(diào)通水道,外 合皮毛,開竅于鼻?！碑敺喂δ軠p弱時, 就會出現(xiàn)氣機不暢,二便失調(diào),皮膚失 去光澤等癥狀,甚至連嗅覺都會退化。所 以,每個人都應該養(yǎng)好自己的肺 在凌晨3-5點的時候,全身器官都 要休息,只有這樣,肺才能合理地分配 氣血津液。所以,此時人體不僅要睡,而 且要熟睡。只有處于深度睡眠當中,才能 使全身的各個器官都進入“休眠”狀態(tài), 我們的“宰相大人”才能夠不受打擾地 工作。[腎是氣血的銀行]
中醫(yī)認為,腎是先天之本,也就是說,我們先天的氣血是否充足,關鍵就要看腎的功能是否健全。它決定了我們先天氣血的多少,所以,我們形象地把它稱為是氣血的“儲存銀行”。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載:“陽氣者,若天與日,失其所,則折壽而不彰。”意思是陽氣就好像天上的太陽一樣,給大自然以光明和溫暖,如果失去了它,萬物便不得生存。人體若沒有陽氣,體內(nèi)就失去了新陳代謝的活力,一片黑暗,生命就會停。這里所說的陽氣,指的就是腎氣。腎氣足,血脈就調(diào)和,反應就快,人也更先天之本,是氣血的“儲存銀行”。所以,大家在后天要不斷地在這個生命的銀行里“存款”,同時也要節(jié)約使用,不要過度損耗,否則人就會早衰,壽命也會縮短。《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載:“女子七歲,腎氣盛,齒更發(fā)長;二七而天癸至,任脈通太沖脈盛,月事以時下,故有子;三七腎氣平均,故真牙生而長極;四七筋骨堅,發(fā)長極,身體盛壯;五七陽明脈衰,面始焦,發(fā)始墮;六七三陽脈衰于上,面皆焦,發(fā)始白;七七任脈虛,太沖脈豪少,天癸竭,地道不通,故形壞而無子也。在我們?nèi)梭w的生長發(fā)育過程中,腎氣還起一個催化、推動的作用。它貫穿于我們生老病死的整個過程中,所以,大家在各個階段都要注意后天的補養(yǎng),因為先天之氣也要鄰后天的來滋養(yǎng),就像增植黃豆,光有黃豆,卻不給它營養(yǎng),即使發(fā)了芽也會干枯。
腎氣只可補不可瀉
需特別強調(diào)的一點是,對于腎臟的精氣,中醫(yī)里永遠只存在補,而沒有瀉的說法。不能給腎臟撤火,更不能滅火,只有通過不斷地、適度地添加燃料,才能讓腎火燒得長久而旺盛。腎相當于人的根,只有保護好這個根,我們才可能永遠健康,永葆活力。
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