汝瓷薰爐寶豐清涼寺村汝官窯遺址出土，傳世品中未見的新器形。其體形較大，“汝瓷無大器”的傳統(tǒng)說法遇到了新的挑戰(zhàn)。與傳世品不同的是，在一些出土器物的表面還飾以紋飾，尤以蓮紋為最常見，這在以釉色取勝的汝窯傳世品中實屬罕見。
當今世界上的博物院數(shù)以千計，但能藏有宋汝瓷者不足10家，而這幾家博物館的館藏汝窯傳世物總計亦不足70件。
在這不足70件精品中，還有人對出土文物有偏見。
覺得地里挖出的東西常常碎得慘不忍睹：
（汝窯筆洗，北宋，河南省文物考古研究院藏）
覺得沒有入過土的傳世品往往超完整、超漂亮：
（汝窯筆洗，北宋，北京故宮博物院藏）
我只能說，你可能沒真正見識過河南博物院的藏品。
河南博物院館藏里有一件汝窯盤，完整得跟沒有入過土一樣：
你找得出一條縫嗎？！無論品相還是品質(zhì)，這件汝窯盤都和傳世品處在同一檔次：
（汝窯盤，北宋，上海博物館藏）
你也許很難想象，挖出一件完整的汝窯瓷器有多難。
其中有幾件是完整的？
恐怕一個人的手和腳就數(shù)得過來。
可就是如此罕見的“完美發(fā)掘品”，河南博物院收藏了好！幾！件！
（汝窯器蓋，清涼寺村出土，河南博物院藏）
汝窯傳世品里沒有蓋子，但汝窯遺址出土不少，而這件最為精美。
你覺得它是用來蓋什么的？
可以蓋在碗上：
（汝窯碗，北京故宮藏）
也可蓋在瓶瓶罐罐上：
（汝窯龍紋瓶（修復(fù)），河南省文物考古研究院藏）
然后是一只完美的酒臺！
也就是用來承托酒杯的托盤：
（汝窯酒臺，清涼寺村出土，河南博物院藏）
酒臺上部隱約有一圈蓮花瓣紋，非常精致！
但最完美、最珍貴的還要數(shù)下面這件“超完美發(fā)掘品”。
一只高達20厘米的瓶子：
（汝窯天藍釉刻花鵝頸瓶，清涼寺村出土，河南博物院藏）
要知道，一只完整的汝窯瓶有多罕見？
汝窯傳世品中有五個瓶子，其中四只有殘損。
而地里出土的瓶子里，只有這一只完美無缺，埋藏千年不碎不裂，絕對是奇跡！
更可怕的是，它獨一無二的造型。
口寬、脖長、肚子大，曲線靈動又不失莊重，被稱為“鵝頸瓶”。
這種造型在汝窯傳世品中絕無雷同！
再有，它的顏色：
稀如晨星的釉色。
汝瓷最常見的釉色是天青釉，如雨過天晴般勻凈淡雅。
但鵝頸瓶的釉色更深，更顯寧靜，被稱為天藍釉：
（冰裂紋、蟬翼紋、蟹爪紋）
全世界現(xiàn)存不超過150件御用汝窯器中，彌足珍貴的天藍器物就5件。
（鵝頸瓶花紋展開圖）
而刻花者，唯有河南博物院收藏的這件汝窯天藍釉刻花鵝頸瓶。
其他的天藍器物，全都是素面。
正是憑借這些特色。
在2007年河南博物院“鎮(zhèn)院之寶”評選中，汝窯天藍釉刻花鵝頸瓶輕松入選“河南博物院九大鎮(zhèn)院之寶”！
河南博物院九大鎮(zhèn)院之寶
知道了，河南博物院收藏的這些罕見的汝窯瓷器，有一個問題：
為何汝窯瓷器這么金貴？
宋代文獻上曾講“汝窯為魁”，什么是“魁”？就是最好！
為什么這么金貴？先說答案：因為，它就是中國古代陶瓷藝術(shù)的頂峰！它身上體現(xiàn)的是——古代中國哲學(xué)和審美的最高境界。
故此，前無古人，后無來者，是為頂峰。
我們來看汝窯瓷的身世。
汝就汝州，就是現(xiàn)在河南的汝州市。
在宋代它也叫汝州，后來撤州改縣，叫臨汝縣。1979年第一批縣級市，就有汝州市。
汝州市的這個窯根據(jù)一般窯址命名是“窯以地名”把它叫做汝州窯。
我們說的汝窯，嚴格說來，應(yīng)該叫“汝官窯”
傳說它是藝術(shù)皇帝宋徽宗一聲令下創(chuàng)造出來的——
或許是春夏之交，一個混沌之后的大雨天。
他站在庭院里，看到了雨后這番景色。
燒造的瓷器要做成何種樣式？只給了一句話：“雨過天青云破處，者般顏色作將來”。
“雨過天青云破處”，究竟是哪般釉色？
喏，下圖——
皇帝一聲令下，窯工們絞盡腦汁最終造出了汝官窯瓷器
對此徽宗大為滿意。
能讓大藝術(shù)家宋徽宗滿意的藝術(shù)品，是這樣的——
這樣的——
實際上，在宋徽宗的哥哥宋哲宗時代，汝窯已經(jīng)開始燒造了，但精品大多出自徽宗時代。
貴為官窯，自然是精品。
但精品不代表藝術(shù)水平高。比如我們都知道的“藝術(shù)殺手”乾隆爺——
乾隆爺一聲令下，也造出來了精品瓷器！
是啥樣呢？
一個字：俗
兩個字：太俗
當然，除了皇帝的藝術(shù)水平不一樣外，兩者誕生的環(huán)境是另一個差別巨大的原因：被業(yè)內(nèi)稱為陶瓷“歷史高峰”的宋代！
有統(tǒng)計，1949年后全國發(fā)掘的古代窯址遍布19省市自治區(qū)170縣
其中隋7省10縣，
唐12省50縣，
宋19省130縣，超過10000座。
遍布在全國各地的10000多座瓷窯，又各自發(fā)展，形成了宋代的七大窯系。
七大窯系，各有絕活。
各家各擅勝場，滿足了民間多種多樣的需求。
在相互競爭中，瓷器制作的技術(shù)水平也水漲船高。
在這里，小編有必要科普一下，中國古代審美。
因為在中國古代審美尺度下，以汝窯為代表的宋瓷以瓷器自身的形質(zhì)神韻為根本，體現(xiàn)出優(yōu)美典雅；
而以青花、粉彩等為代表的明清瓷器以繪畫裝飾為表現(xiàn)主體，體現(xiàn)出華麗繁縟。
兩者具有兩種不同的美感。
但，雖然各具美感，但兩者卻有著境界高低的不同。
在審美上，古代傳統(tǒng)上以道家老莊為主流。
《道德經(jīng)》有云“五色令人目盲”；《莊子》云“且夫失性有五：一曰五色亂目，使目不明”。
老莊的審美觀中，摒棄繁復(fù)炫目的色彩和紋飾，崇尚“自然”、“樸素”。
又經(jīng)歷了魏晉玄學(xué)的洗滌，讓傳統(tǒng)中國人的美感表現(xiàn)出一種美的理想。
那就是認為絕去雕飾的“初發(fā)芙蓉”比之于“錯采鏤金”是一種更高的美的境界。
汝窯等宋代名窯瓷器成器之后卻渾然天成、毫無人工雕琢之感，呈現(xiàn)出一種自然天成的審美特征。
它以靜謐優(yōu)雅而又清凈幽玄的天青色：
似玉渾厚的質(zhì)感和簡潔古樸的造型：
直接將鑒賞者帶進了道家“返璞歸真”、“清靜無為”、“順應(yīng)自然”的哲學(xué)境界。
“初發(fā)芙蓉”的宋瓷自然比之于“錯采鏤金”的明清瓷更受推重了。
古瓷之美，至此為最。
本文參考：
九大鎮(zhèn)院之寶系列叢書：汝窯天藍釉刻花鵝頸瓶 郭燦江
最罕見的汝瓷收藏在河南博物院？ 王牌講解員
中原國學(xué)講壇：宋金名窯瓷器 劉毅
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大家是不是對“河南博物院的館藏文物&汝窯何以為魁”有所了解和掌握呢？
此外，還有幾款河南博物院文創(chuàng)產(chǎn)品推薦給大家（河南博物院文博商店供圖）：
汝瓷蓮花碗
汝瓷小和尚
三彩瓷小花器
茶具
雙連壺（瓷器）
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