【訓練目標】明確高考議論文寫作的要求，掌握高考議論文寫作的一般要領。
【寫作指導】
高考議論文寫作的四大要領
要領一，論點要鮮明
議論文是運用事實和道理論證某種觀點和主張，或者反駁某種觀點和主張的一種文章體裁。寫議論文的時候，文章的觀點，也就是論點必須鮮明、集中，使人一目了然，最好在文章的開頭，用具體的一句話，將中心論點擺出來。
要領二，論據要充分
議論文的論據是用來證明論點能夠成立的事實或道理。
議論文的論據的基本形式有兩種：事實論據和道理論據。事實論據是經過證實的實例，包括典型事例、史實、數(shù)字等。道理論據是符合客觀規(guī)律的道理，包括導師論斷、格言、諺語、原理、定律和公式等。
選擇論據要注意真實、充足、典型和新穎。論據不真實，論點無法成立。論據不充足，不能充分說明論點。論據不典型，難以產生讓人信服的力量。典型的論據雖不是人所共知的，但也應該是能夠被人接受令人信服的。因此，我們常常使用名人的事例或名人的言論作為論據。論據不新穎，讀者讀來會感到平淡無奇，提不起閱讀的興趣。一些同學使用論據，雖然是名人名事名言，但不是艾因斯坦，就是愛迪生，要不就是居里夫人等一些“老面孔”，令人興味索然。新穎的論據，讀來令人拍案叫絕，有震撼人心的力量。
要領三，論證要深入
要讓論證能夠深入，應該從以下三方面努力。
1、要學會對論點進行分解。對論點進行分解，就是在中心論點的基礎上，提出幾個與中心論點相關的分論點。我們看下面這篇典范的議論文。
穩(wěn)中求勝
（2004江蘇高考滿分作文） 梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國謀賴孔明，勇讓關張，卻以劉備為王。東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也？
宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實，終脫穎而出，施展風采，各得其所，故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝，吉。（點評：用兩段文字提出中心論點，總起。）
沉穩(wěn)從志而來。一個人若沒有遠大的志向，只沉迷于現(xiàn)實的花花世界之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎，志在報國，在對匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚國威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有遠大的志向，眼光便放得遠，心胸便沉穩(wěn)下來，故曰：非有志者不能穩(wěn)也。（點評：提出分論點一——“沉穩(wěn)從志而來”，并舉例論證。）
沉穩(wěn)從難而來。一個人若沒有經歷無數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳《兵法》修列。沒有經歷磨難，便無法形成沉穩(wěn)的性格，也就無法取得輝煌的成就。始皇建秦以來，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬世而為君。（點評：提出分論點二——“沉穩(wěn)從難而來”，并舉例論證。）
沉穩(wěn)從無欲而來。孟子曰：“無欲者，可王矣。”無欲就是沒有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生。諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠，終運籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無法沉穩(wěn)下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之敗，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復哀后人矣。（點評：提出分論點三——“沉穩(wěn)從無欲而來”，并舉例論證。）
宋公明以沉穩(wěn)之心贏得了好漢的擁護，劉備以沉穩(wěn)之心贏得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩(wěn)的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩(wěn)的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來。（點評：用一段文字總結全文，回扣文章開頭，首尾圓和。）
[精彩評析]這是一篇規(guī)范的議論文。文章在亮出中心論點“為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝”之后，便從三個方面展開了充分的論述：“沉穩(wěn)從志而來”，“沉穩(wěn)從難而來”，“沉穩(wěn)從無欲而來”。令人可喜的是，這三個分論點，并非在同一平面上展開，而是層層深入。再者，文中所用例證，均采自高中語文課本。文中提到的人物如宋江、劉備、孔明、班超、林則徐、秦始皇、楚霸王等，均為人所熟知。更為難能可貴的是，作者將古典詩文如《出塞》、《過秦論》、《阿房宮賦》及名人如孟子、孔明等的名句信手拈來，且運用得十分貼切。文章語言簡潔明快、干凈利落。
2、要采用合理的論證結構。議論文的結構包括提出問題、分析問題、解決問題三個步驟，這種結構表現(xiàn)在文章中，就是序論、本論和結論這三個部分。議論文的結構常見的是“總──分”“分──總”和“總──分──總”的形式，也就是論證的層次之間，先總說后分說，或是先分說后總說,或是先總說后分說再總說。“總──分──總”的結構形式是最多見的。我們看下面這篇典范的議論文。
感悟孤獨
佚名 古往今來，凡是在事業(yè)上取得成功，為人類文明作出巨大貢獻的杰出人物，無不遭遇和感受過孤獨，體驗和認識過孤獨，把握和擁抱過孤獨，最終使自己的生命在孤獨中得到升華，獲得永恒的價值。
可以說，孤獨對于人生，既是考驗，又是財富。孤獨孕育著智慧和創(chuàng)造，機遇和成功，力量和希望。孤獨是最崇高、最圣潔、最動人的美。（點評：用兩段文字總起，提出中心論點。）
真理衛(wèi)士布魯諾，勇敢地挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的謬誤，大膽提出人類不過是自然發(fā)展的產物的論斷。在當時，他僅僅是黑暗中的一豆燈火，可以想象他是多么地孤獨啊!可是，他從未動搖和反悔，即使遭受宗教裁判的殘酷迫害，也始終沒有屈服。當他被縛在十字架上焚燒時，他的最后一句話是：火并不能把我征服，未來的世界會了解我，知道我的價值的。
布魯諾的孤獨體現(xiàn)了真理的巨大力量。（點評：這兩段屬于分述一。論證方法是舉例論證。）
凡·高生活清貧，經常沒有錢購買必需的生活用品?？墒牵麍?zhí)著地從事繪畫藝術，達到了瘋狂的地步。他不滿足傳統(tǒng)的技法，努力探索新的表現(xiàn)形式，創(chuàng)造了卓絕千古的獨特風格，為人類留下了《向日葵》、《鳶尾花》等許多藝術珍品。然而，在凡·高生前，周圍的人只把他看作瘋子，極少有人了解他的繪畫的價值?？梢韵胂?，凡·高的內心是多么的孤獨。
凡·高的孤獨表現(xiàn)了美的永恒魅力。（點評：這兩段屬于分述二。論證方法是舉例論證。）
陳景潤熱愛數(shù)學，但生不逢時，正趕上了視知識為毒草的“十年動亂”。可是，他不顧形勢如何嚴峻，條件如何惡劣，依然潛心于數(shù)學的王國，深入鉆研，細心推演，孜孜不倦，如癡如醉，樂在其中。走路在思考，吃飯在思考，連做夢也在思考。他的時間、精力、智慧、生命全部屬于數(shù)學，他的興趣、愛好、理想、追求只為了數(shù)學。憑借驚人的毅力和頑強的作風，憑借追求真理的信念和獻身科學的忠誠，陳景潤幾乎摘取了數(shù)學王冠上的一顆明珠。
陳景潤的孤獨代表智慧的偉大價值。（點評：這兩段屬于分述三。論證方法是舉例論證。）
易卜生說：“世界上最有力量的人是最孤獨的人?！蔽疫€可以說，世界上最有智慧的人和最有價值的人、最為崇高的人和最具美德的人，都是孤獨的人。
再有孤獨襲來時，我肯定要熱情地歡迎它，緊緊地擁抱它。我堅信，我的生命也將在孤獨中創(chuàng)造價值。（點評：用兩段文字總結全文，回應開頭。）
[精彩評析]全文屬于總——分——總論證結構，在主體部分用了三個事例，三個事例形成并列結構。對三個事例的敘述結束，分別用一句話點明事例蘊含的觀點。
3、要采用多樣的論證方法。寫議論文常見的論證方法有：事實論證法(例證法)、道理論證法(引證法)、對比論證法、類比論證法、比喻論證法、因果論證法、層進論證法、引伸論證法(歸謬法)。
在寫議論文的過程中，學生使用比較多的是例證法和引證法。使用最方便，表達效果最好的是對比論證法。我們看下面這篇典范的議論文。
公則生明
（2003年江西卷滿分作文） 朱镕基總理將“公則生明，廉則生威”這句話作為他的人生信條，于是，我們看見了一個公正無私、威嚴廉潔的高大形象。（點評：引述領導人事例、名言，既是舉例論證，又是引用論證。）
“公則生明”，單單四字，意韻深遠。公正，不偏私地想問題、辦事情，則處理問題明智正確；反之，帶有主觀色彩，便不能公正無私地認識和處理問題。而人往往受主觀影響，難以對事物做出正確深刻的認識，所以要做到“公則生明”并非易事。（點評：本段進行道理分析，其間采用的是對比分析的方法。）
人們首先得克服感情上的親疏遠近才能客觀地認識事物。《韓非子》中一則寓言曰：“宋國一富人，一日大雨把他家墻淋壞了。他兒子認為不修好，一定會有人來偷竊，鄰家老人也如此認為。是夜，果然富人被竊。富人于是覺得他兒子很聰明，而懷疑鄰家老人為竊賊。”可見，富人對被竊一事，完全受感情親疏所左右，自己的兒子，偏私地認為聰明，鄰翁卻是懷疑對象，這樣不客觀，很難認識到真相?；蛟S，事情的真相恰恰相反也未可知。所以，感情上的親疏遠近在很大程度上影響著人們的判斷，要想獲得正確的認識，必須理智客觀地分析研究事物，不帶一絲感情色彩。（點評：本段先引作文材料以作反面典型，既是舉例論證，同時又與下文兩個材料形成正反對比論證。）
歷覽古來圣賢人，無不在對事物做出客觀公正的評價，在處理事情上力求做到公正不偏私。（點評：本段巧妙過渡）
我們要向包拯學習。他公正廉潔，不包庇一切罪行。他的鍘刀上斬昏君，下斬黎民，只要是真相，就能在他面前閃光，只要有罪惡貪婪，一律逃不過他公正無私的眼睛。于是，才在青史上永遠鐫刻著他的名字。
我們要向岳飛學習。他訓練的岳家軍，行軍迅猛，殺敵勇武，這與他的公正無私是分不開的。兒子岳云，犯軍規(guī)違紀按軍法處置，不因他是自己的兒子而有所偏頗，于是全軍上下，無人不服，無人不贊，因此，岳家軍才使金軍聞風喪膽，才使得北宋得以保全。岳飛的精神一樣在歷史的長河中熠熠生輝。（點評：這兩段引歷史材料以作正面典型，既是舉例論證，同時又與上文材料形成正反對比論證。）
不論是故去的古人，還是現(xiàn)存的今人，只有做到公正無私，才能在事物的認識上得到真理，才能在對事物的處理上得到贊美。感情上的偏私只能陷人于不分青紅皂白，不辨是非之中。我們要堅決拒絕讓感情主宰理智。
“公則生明”這句話猶在耳邊回蕩，讓我們摒除感情的干擾，理智公正地在世為人吧！（點評：用兩段文字總結全文，提出主張，明確觀點，回應開頭。）
要領四，充分利用課本中的例證。中學生寫給材料的議論文常用的是例證法，不少同學總是說找不到合適的例子。這和同學們閱讀量不足固然有較大的關系。不過，能否舉出恰當?shù)氖吕齺?，更多的取決于眼力如何。如果勤于思考，發(fā)現(xiàn)的機會就多，即使閱讀量有限，也不至于山窮水盡。不說其他，就說語文課本，從初一到高三，十二冊書就該是個寶庫，關鍵在于你會不會運用，善不善發(fā)掘。如果再把范圍縮小些，我們中學階段學過的古文有近百篇，就以這些古文作為素材，也夠豐富的了。有些文章，像蘇軾的《石鐘山記》、王安石的《游褒禪山記》，既是妙文，也是佳例，作文時可直接把蘇軾的“夜以孤舟臨絕壁下”，王安石的游褒禪山洞半途而廢等作為對有關觀點的實證。但更多的情況，還是要靠動腦筋挖掘。比如《五人墓碑記》寫到“匹夫有重于社稷”，如果把它與《曹劌論戰(zhàn)》中的“肉食者鄙”結合起來，借以論證“天下興亡，匹夫有責”或“人民群眾是創(chuàng)造歷史的動力”，不失為一個說服力很強的例證?！读H藺相如列傳》中，趙王不拘一格用人才，委宦官的門客藺相如以重任，無疑值得稱道；而廉頗的愛國精神一點也不遜于藺相如，他在送趙王去澠池時說：“三十日不還，則請立太子為王以絕秦望?！鄙杂悬c古代知識的人都知道，這句話很不平常，充分體現(xiàn)了人物的忠勇愛國。而切合2003年高考全國卷話題“感情親疏和對事物的認知”的古文材料，至少有：《鄒忌諷齊王納諫》中妻、妾、客對鄒忌的情感影響了他們對鄒忌之美的認識；《觸龍說趙太后》中趙太后對兒子的情感有一個由“近”愛到“遠”愛的變化過程，對兒子做人質這件事的認知也有一個由短淺到深遠的發(fā)展過程；《觸龍說趙太后》中觸龍改變太后認知的方式值得咀嚼，這種方式就是打情感“親近”牌，“情感共鳴”牌；《屈原列傳》中楚懷王對屈原的“認知”“處理”受感情親疏的影響，而這種親疏又決定于他是否內惑于鄭袖等人；晉武帝對前朝舊臣李密有一份疏遠之情，在《陳情表》之前，他對李密最主要的認知是懷疑其有二心，但《陳情表》使晉武帝在感情上對李密親近了，當然也就能逐漸改變武帝對他的固有認知……【課堂寫作】
1、為話題“如何評價自己”確定中心論點，并用對比論證的方法為中心論點確定兩個分論點。
2、中央電視臺“焦點訪談”節(jié)目報道了貧困地區(qū)一批教師來京訪問的消息。當這些教師在一家五星級酒店面對制作考究的酒席時，他們感到茫然無措。此時，攝影師把鏡頭對準了一位暗暗抽泣的女教師。好心的記者告訴她，這一桌酒水至少要2000元。女教師哭著說：“這等于我兩年的工資，太浪費了……”
請以“節(jié)儉”為話題，結合自身經歷或當前社會現(xiàn)象，構思一篇文章，寫出簡單的寫作思路。
3、美國時代周刊評選美國聯(lián)邦儲備局主席伯南克為2009年度人物，擊敗了包括牙買加飛人博爾特、美國總統(tǒng)奧巴馬、蘋果電腦CEO喬布斯等人。作為榜單上唯一一個群體的“中國工人”以“亞軍”身份上榜?！稌r代》評價稱，中國經濟順利實現(xiàn)“保八”，在世界主要經濟體中繼續(xù)保持最快的發(fā)展速度，并帶領世界走向經濟復蘇，這些功勞首先要歸功于中國千千萬萬勤勞堅韌的普通工人。
請以“說普通”為題，寫一篇不少于800字的議論文。
【名家范例】
這樣的會風好
[作者]葛瓊
有同志說：會風是黨風的一種表現(xiàn)。這話很有道理。
9月22日上午，魯迅誕生一百周年紀念委員會舉行全體委員會議。8時半，紀念委員會秘書長陳荒煤同志就來到會場。不到9時，紀念委員會主任委員鄧穎超同志也提前到會。她和部分委員親切地談了一會兒話，然后就座，宣布會議開始。她說這次會議有兩個議程，一是由秘書長作報告，二是請委員們討論。隨后，秘書長作了扼要的、有準備的工作匯報。匯報畢，鄧穎超同志請委員們討論。她自己首先對紀念活動提了具體意見，也對委員們提出了希望和要求。一位委員作了簡短發(fā)言。過了一會兒，鄧穎超同志問：“還有意見沒有？”會上沒有人再要求發(fā)言。她就宣布：“沒有意見就散會，開短會！”這時是上午9時45分。會雖短，卻解決了問題。
這個會議的會風好，很有一些值得提倡的地方。
第一是會議主持人準時到會。開會，應該有雷厲風行的作風，規(guī)定什么時候開會，就什么時候到會，所有與會者、包括主持會議的領導人都不能例外。8點開會9點來，寅時開會卯時到，這種松松垮垮、懶懶散散的惡習應該糾正。不顧與會者等候多時，主持人自己姍姍來遲的作風也要克服。領導帶好頭，不僅是有群眾觀點的表現(xiàn)，而且有利于同與會者一起，形成團結、緊張、嚴肅、活潑的好作風。
第二是報告人作有準備的發(fā)言。無論開什么會，都要講求成效，講求質量。會前必須作好充分準備。會前不作準備，會上信口開河，漫無邊際地談山海經，使與會者不得要領，就很難研究和解決問題。我們應當提倡：領導者要做有準備的報告（應該自己動手，而不勞秘書代辦）。
第三是說短話，開短會。上述會議時間很短，總共不到一小時，話多則長，話少則短，不拖拉，不耗時間。我們很需要這種作風。現(xiàn)在大家任務很重，事情很多，要通過開各種會議，討論問題，研究問題。但不能把過多的時間，用在會議上。會議，因其內容不同，有的需要長，有的需要短。但無論如何，都應該盡可能力求短些，更短些。魯迅講話、寫文章，就主張盡可能短。我們應當學習魯迅，也應當提倡：寧可把長會縮成短會，決不將短會拉成長會！
提倡好的會風，糾正不良的會風，應該是整頓黨風中的一個不容忽視的內容。
（原載《人民日報》1981年10月9日）
[名作欣賞]作者對感性材料進行分析，上升到理性認識，提煉出“會風是黨風的一種表現(xiàn)”這一中心論點，開門見山提出來，然后用開會的材料作例證，又從中心論點提煉出三個分論點：“第一是主持人準時到會”,“第二是報告人作有準備的發(fā)言”，“第三是說短話、開短會”，依次在每一自然段的開頭亮出，使讀者一目了然，明確了會風好的具體內容和標準，從而使全篇立論更加鮮明。
【課外練筆】
1、閱讀下面的寓言故事，從正反兩方面確定不同的中心論點。
齊宣王使人吹竽,必三百人。南郭處士請為王吹竽,宣王說之,廩食以數(shù)百人。宣王死,緡王立,好一一聽之,處士逃。
2、在奧運會上，我國運動員中不少名將失手，而黑馬卻不時殺出。前者說，壓力太大，影響了發(fā)揮；后者說，沒有壓力，發(fā)揮了高水平?？磥?，壓力很可怕，是個壞東西。然而，人們又說：“人無壓力輕飄飄，井無壓力不出油?！笨磥韷毫τ植豢缮?。到底應該怎樣認識和對待壓力呢？
請以“說壓力”為題寫一篇不少于800字的議論文。
3、閱讀下面的新聞材料，按要求作文。
武漢母親割肝救子手術成功
陳玉蓉的兒子葉海斌患先天性肝豆狀核病變，肝移植是唯一治療方法。55歲的母親陳玉蓉，患有重度脂肪肝，為了割肝救子，7個月風雨無阻日行10公里，走破了4雙鞋，幾條褲子的腰圍緊了又緊，最終她的體重由68公斤減至60公斤，脂肪肝消失，醫(yī)院專家認定割肝救子手術可以實施。
2009年11月3日早8時許，母親陳玉蓉走上手術臺，手術開始。3個小時后，陳玉蓉右半肝被順利切除，兒子葉海斌隨后推進手術室……
11月3日晚9時50分，主刀醫(yī)師宣布：陳玉蓉右半肝成功移植到兒子葉海斌體內。
要求：①以“愛，可以這樣表達”為題；②必須寫議論文；③不得抄襲、套作；④不少于800字。
【修改提高】
重點從“論證要深入”的三個方面對你的作文進行研究。
1、你對中心論點進行了分解嗎？
2、你作文的主體部分用的是什么論證結構？這篇作文還可以采用什么論證結構？
3、分析你作文的論證方法，看看還可以采用什么方法來論證。
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