他的行書在當時獨樹一幟，后人評道“右軍字體，古法一變。其雄秀之氣，出于天然，故古今以為師法”。歷代書家都推《蘭亭序》為“天下第一行書”。
東晉永和九年( 公元353年 )三月三日，王羲之和居住在山陰的一些文人來到蘭亭舉行“修禊”之典，大家即興寫下了許多詩篇?！短m亭序》就是王羲之為這個雅集寫的序文手稿。序文受當時南方士族階層信奉的老莊思想影響頗深，在文學史上占有一定的地位。全文共二十八行，三百二十四字，章法、結構、筆法都很完美。
今天所謂的《蘭亭序》，除了幾種唐摹本外，石刻拓本也極為珍貴。最負盛名的自然是故宮博物院珍藏的《蘭亭序馮承素摹本》。
馮承素，唐代書法家。貞觀（627-649）時任內府供奉挧書人，直弘文館。貞觀十三年，內出《樂毅論》真跡令承素模寫，賜長孫無忌、房玄齡、高士廉、戾君集、魏徵、楊師道等六人。并筆勢精妙，備諸楷則。” 傳世王羲之《蘭亭序》摹本（神龍本）自元代郭天錫后，一般衍稱為馮承素手摹本。帖中破鋒、斷筆、結字、行墨， 均精徵入神。
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《蘭亭序》馮承素摹本全圖
因卷首“神龍”半印小璽并非唐中宗內府鈐印，而是后人所添，定馮承素摹也不可信，但仍是唐以來流傳有緒的古摹本。
《蘭亭序》馮承素摹本全圖
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這個墨色比較淡，線條顯得纖弱
趣“”中間的墨團起筆處有點扎眼
一些牽絲有點牽強
“向”下面是什么字？
這個“每”最后一橫墨色明顯深一些
……
其他的就不發(fā)布了
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可以清楚地看出摹本的摹搨痕跡
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