宋畫,中國繪畫史上的一座高峰。
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在這些作品中,自然與藝術(shù)取得了完美的平衡。藝術(shù)史家高居翰曾贊嘆宋畫之美:“他們使用奇異的技巧,已達(dá)到恰當(dāng)?shù)睦L畫效果,但是他們從不純以奇技感人;而用一種古典的自制力掌控了整個(gè)表現(xiàn),不容流于濫情?!?br>?
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宋畫大多尺幅不大,但這并不影響畫家對于畫筆的運(yùn)用和意趣的表達(dá)。當(dāng)我們把這些畫放大,細(xì)細(xì)品味這些作品的局部時(shí),一種崇敬之情油然而生。
宮廷畫家馬遠(yuǎn),作品多是“高大上”的題材,比如參加皇帝宴會的《華燈侍宴圖》,與文人墨客相聚的《江亭望雁圖》……偶爾,他也畫幾張“農(nóng)樂”題材的畫,比如《踏歌圖》。
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畫的主題是“踏歌”,人物占的比重也并不大,但他們在整幅畫中卻極為引人注目。也正是田埂上尺寸很小的帶著幾分醉意的四位老農(nóng),將“踏歌”這種古老的歌舞形式表現(xiàn)得淋漓盡致。
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畫家寥寥數(shù)筆,畫中的老農(nóng)卻生動至極。四位老農(nóng)手舞足蹈,仿佛正踏著一致的節(jié)拍歡快前行。
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在馬遠(yuǎn)的作品中,最具風(fēng)格的當(dāng)屬《寒江獨(dú)釣圖》。
在這幅不足半米的作品中,四周除了寥寥幾筆的微波,幾乎全為空白。然而,就是這片空白,表現(xiàn)出煙波浩渺的江水和極強(qiáng)的空間感,并且突現(xiàn)出一個(gè)“獨(dú)”字。
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當(dāng)我們將畫面中心的那一葉扁舟放大,細(xì)節(jié)更是驚人。
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身著長衣的漁翁,身體并不舒展,而是蜷坐在船的一角。江上寒意蕭瑟的氣氛、渺遠(yuǎn)的意境和想象的余地躍然紙上。僅憑漁翁的這一個(gè)動作,“寒江”的冷已是觸及皮膚。
由于漁翁坐在船的一端,故而船尾微微上翹。
?天氣雖有些寒意,但漁翁仍保持謹(jǐn)慎。馬遠(yuǎn)呈現(xiàn)的是他的側(cè)面,不過當(dāng)畫面放大后,我們還是可以從漁翁的神態(tài)感受到他的全神貫注。
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《江帆山市圖》未署名,很難考證作者是誰。但據(jù)筆墨畫風(fēng)分析,應(yīng)是接近北宋燕文貴時(shí)代的作品。
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整幅畫用色清雅,兩峰回抱,山寺、野店隱現(xiàn)其間,廟宇坐落山坳,依山而筑。谷間云霧裊繞,飛鳥陣陣,一派繁忙景象。
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這件作品的尺寸也不大,但畫中的景物用筆極其細(xì)膩,寫實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)。凡船只結(jié)構(gòu),山寺、野店等建筑,無不描繪精確,栩栩如生。
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《溪山行旅圖》是北宋畫家范寬的作品,此圖是他傳世的唯一真跡,也是臺北故宮博物院的天字號重寶。
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打開《溪山行旅圖》,一座大山矗立眼前。和山水一起映入人們眼簾的,還有不少收藏者的題款,而這些題款,就成了揭開名畫流傳千年之謎的唯一線索。
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這幅畫最有趣的就是畫家的簽名。范寬的簽名相當(dāng)隱蔽,如果不是將這件作品放大十倍,那隱藏在“運(yùn)輸人”右側(cè)樹叢中的簽名恐怕不會被人發(fā)現(xiàn)。
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除此之外,放大后的《溪山行旅圖》也禁得起審視,甚至每一個(gè)局部圖都可以是一件作品。
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實(shí)際上,畫過《溪山行旅圖》的不止范寬一人,南宋初年的朱銳也曾有一幅不足三十厘米的此類題材的小畫。朱銳的《溪山行旅圖》雖沒有范寬畫作那雄渾的氣勢,卻更顯雅致。
在這么一幅小畫上,人物的神態(tài)、動作刻畫得十分微妙。與范寬不同,朱銳的“行旅”更加突出的是旅途中的勞累,騎毛驢的文人身體松垮,目光有些渙散,趕路的辛苦一覽無余。
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崔白擅長畫花鳥,他以非凡的才藝推動了當(dāng)時(shí)花鳥畫的發(fā)展。
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雖是宮廷畫家,崔白卻個(gè)性散漫。他不愿每天在宮中等候差遣,想辭去公職。宋神宗見此狀況,特許他非御前有旨,無須聽差。每天“閑逛”的崔白,激發(fā)出無限潛能。
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《寒雀圖圖卷》是其代表作之一,作品描繪的是隆冬的黃昏,一群麻雀在古木上安棲入寐的景象。畫家在構(gòu)圖上把雀群分為三個(gè)部分:左側(cè)三雀,已經(jīng)憩息安眠,處于靜態(tài);右側(cè)二雀,乍來遲到,處于動態(tài);中間四雀作為此圖的重心,呼應(yīng)上下左右,串聯(lián)氣脈,由動至靜,使畫面渾然一體。畫中的七只麻雀形態(tài)各異,生動異常。
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這種自然生態(tài)中的景象,不是在靜止?fàn)顟B(tài)下能觀察到的。畫家必須具備精湛的繪畫描寫能力,而且要時(shí)常到郊野觀察,在偶然見到此種生動有趣的一幕后,以精湛的技法憶寫稍縱即逝的景象。
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實(shí)際上,可以被放大的宋畫并不僅限于這幾幅。
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宋人的繪畫來自于對自然細(xì)致的觀察,他們每次拿起畫筆,都像生平第一次接觸到自然。他們以驚嘆而敬畏的心情來回應(yīng)自然。他們視界之清新,了解之深厚,是后人無可比擬的。?