1982年，賈平凹的商州系列小說，對中國社會作了深層的洞察。1983年夏末，平凹到北京出席全國青年聯(lián)合會的一次會議。當(dāng)時任《十月》主編的蘇予和資深編輯侯琪，專程到會上去看他。她們?nèi)ブ饕窍蚱桨技s稿，其次是作為兩位老大姐，鼓勵他扎扎實實地深入生活，寫出更好的作品。豈料，這次會晤竟給了平凹很大的精神力量。10月26日，平凹給侯琪寫信說：“在我苦惱的時候，你們給以關(guān)心和鼓勵，令我十分感激。我要下鄉(xiāng)去，好好深入生活。今年我在那里已呆過三四個月了。陜南山區(qū)很有意思，山好水好，老老實實再寫些東西吧！這次深入商州生活，直接的結(jié)果就是寫出了《商州初錄》和《小月前本》。1983年，賈平凹在他的小說中，開始對人生意義作多方面的探求。
《商州初錄》是他創(chuàng)作發(fā)生新的轉(zhuǎn)折的第一個戰(zhàn)果。作品信手拈來，卻涉筆成趣、自然天成。濃厚的民族傳統(tǒng)和精神，工筆與寫意結(jié)合，重傳神達(dá)情，結(jié)構(gòu)故事與刻畫人物兼顧，是散文，也是小說。費(fèi)秉勛教授認(rèn)為，這是一種非現(xiàn)實主義的寫法，賈平凹基本實現(xiàn)了“單純出世”的第三種創(chuàng)作境界。他說：“這種寫法主要是吸收消化我國古典文藝的美學(xué)精神所形成的，從志怪小說中，賈平凹學(xué)會了以平實的神秘感抓取讀者的向往心；從《世說新語》，他學(xué)會了簡練、雋永和傳神；從《山海經(jīng)》、《水經(jīng)注》和地方志，他學(xué)會了對大小空間的鳥瞰和統(tǒng)攝；從話本和民間故事他學(xué)會了面對聽眾娓娓敘說的藝術(shù)；從晚明小品他學(xué)會了行文的自由通俗；從《浮生六記》，他提高了以敘事寫情的本領(lǐng)。”
評論家還認(rèn)為，《商州初錄》作為小說，更接近我國“小說”一詞的原始概念，即魏晉以前的“小說”范疇。“《商州初錄》這種創(chuàng)作方法，既非現(xiàn)實主義，也非浪漫主義，而是改造我國古代就已存在的文人小說體系的一種獨特的創(chuàng)作方法?！?/p>
《商州初錄》在1983年第5期《鐘山》雜志一經(jīng)發(fā)表，便引起國內(nèi)多位評論家的高度評價，并于1984年獲取了江蘇省《鐘山》雜志首屆文學(xué)獎。
《商州初錄》后，他又寫《商州又錄》，再寫《商州再錄》，賈平凹筆下的商州是作家精神上的歸家還鄉(xiāng)，也是作家的創(chuàng)作載體。賈平凹說自己是鄉(xiāng)下人，而“鄉(xiāng)下人賈平凹”是一個作家之精神、生命之本色的大體現(xiàn)，尤其在現(xiàn)代文明更為發(fā)達(dá)的今天，尤其人們?yōu)槊淖分鹪谌找鏀U(kuò)大的市場經(jīng)濟(jì)中，我們?yōu)橹袊膶W(xué)圣壇上有一位這樣彎腰苦苦勞作的“我是農(nóng)民”的賈平凹而感到欣慰。有人稱其為散文，也有人稱其為小說，我以為《商州三錄》是散文體小說。（待續(xù)）
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