多讀書以養(yǎng)膽氣；
少憂慮以養(yǎng)心氣；
戒發(fā)怒以養(yǎng)肝氣；
薄滋味以養(yǎng)胃氣；
唯謹(jǐn)慎以養(yǎng)神氣；
順時令以養(yǎng)元氣；
須慷慨以養(yǎng)浩氣；
胸豁達以養(yǎng)正氣；
傲冰霜以養(yǎng)骨氣；
當(dāng)忍讓以養(yǎng)和氣；
應(yīng)謙恭以養(yǎng)銳氣；
莫懈怠以養(yǎng)志氣。
于若木同志是原中共中央書記處研究室科技組顧問，對提高人民身體營養(yǎng)素質(zhì)與改善膳食結(jié)構(gòu)等特別關(guān)心，在促進民族興旺發(fā)達，提高人民素質(zhì)為振興中華造就一代體魄健壯的接班人，起到了非凡的作用。下面就于老的十二氣警世格言闡述一下自己的粗淺認識。
多讀書以養(yǎng)膽氣。讀書多明理多，理直則膽氣壯，明理則做事說話膽氣就足，這就是多讀書讀好書的有益之處。
少憂慮以養(yǎng)心氣。憂慮傷心，憂慮多的人都會造成心理障礙，從前很少有人看心理醫(yī)生，現(xiàn)在不同了，人們一旦憂郁不暢常常要看心理醫(yī)生，這說明過多的憂慮會造成心病，因此說少憂慮可以養(yǎng)心氣。
戒發(fā)怒以養(yǎng)肝氣。氣大傷肝，怒生肝火，這是中國傳統(tǒng)中醫(yī)理論，民間也有氣大傷肝后悔難的說法，而發(fā)怒生氣對解決問題和處理事情沒有補益，只能徒增難度。發(fā)怒既傷身體又于事無補，何苦去發(fā)怒呢。
薄滋味以養(yǎng)胃氣。清淡薄味的飲食的確養(yǎng)胃，有益健康，而過分的油膩容易生胃火，人們常說少吃多得味，多吃胃遭罪，所以無論多好吃的東西都不能吃過量，應(yīng)提倡粗茶淡飯足以的觀點，道理是顯而易見的。
唯謹(jǐn)慎以養(yǎng)神氣。說的是人做事情須謹(jǐn)慎，要三思而后行，不要追求作正確的事，而要正確的去做事，這就是謹(jǐn)慎行事，要用正確的方式、正確的手法、正確的程序去做事。這樣才能避免失誤而操心費神，貪圖捷徑做事草率，過后沒有不勞神的。只有謹(jǐn)慎正確的去做事才能保證不傷神氣。
順時令以養(yǎng)元氣。天人合一，順天隨時，是叫人遵循大自然的規(guī)律，誰都知道自然規(guī)律是不可違背的，誰違背了自然法則必將受到懲罰，所以，要以天時四季的變化隨時調(diào)整衣食住行，才能不傷元氣。展開來說就是與時俱進，緊跟時代步伐。
須慷慨以養(yǎng)浩氣。慷慨解囊、仗義疏財、扶貧濟困，以養(yǎng)浩然之氣，多指物質(zhì)的給予的慷慨之舉，其實，現(xiàn)實社會慷慨更多體現(xiàn)非物質(zhì)及精神的給予。人們常說的“不嗇賜教”，不吝嗇就能慷慨，能把自的知識、經(jīng)驗無私的傳授給別人是慷慨，把鼓勵、安慰的話語給予別人同樣是慷慨，這些經(jīng)常性的慷慨之舉，必然養(yǎng)成一身浩然之氣。
胸豁達以養(yǎng)正氣。胸懷豁達，心底無私，襟懷坦白當(dāng)然是一身正氣。
傲冰霜以養(yǎng)骨氣。傲冰霜是指不懼怕艱難困苦，敢于在大風(fēng)大浪里闖蕩才能養(yǎng)成蔑視一切危難，有一股越是艱險越向前的骨氣，能經(jīng)得起各種情形的考驗。
當(dāng)忍讓以養(yǎng)和氣。做人不可無傲骨，為人不可有傲氣
，為人做事忍讓為先，和為貴，要有“海納百川”之度量，才有可能成就一番事業(yè)。
應(yīng)恭謙以養(yǎng)銳氣。這一點劉永祥總經(jīng)理在《九大辨證哲學(xué)》“爭與不爭”一篇之中說的好：“自謙的表現(xiàn)是不自大、不自見、不自是、不自伐、不自矜。因為，自大反不能成其大；自我顯揚的反而不能彰明；自以為是反而不能昭彰；自我夸耀的反而不能見其功；自高自傲反而不能成為眾人之長；足見自謙益。”老子說：“夫唯不爭，故無尤”、“夫不唯爭，故天下莫能與之爭”。老子的“不爭”就是恭謙養(yǎng)銳的道理。
莫怠懈以養(yǎng)志氣，人的志氣可鼓不可懈，松懈懶惰使人倦怠消磨意志，懈怠使人打不起精神而體力不支。古人云：業(yè)精于勤，而毀于隨。這里的“隨”指的就是懈怠，在人生旅途干什麼都要敬業(yè)勤勉，否則將一事無成。
