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老子論幸福

幸福是人現(xiàn)實(shí)中的一種生活富足狀態(tài),又是人內(nèi)心的滿足性感受。老子沒有使用“幸福”的概念,但他認(rèn)為,有一種合于天道、順乎自然的生活,人在其中無禍無咎,安于平和舒泰(所謂“往而無害,安平泰”),這就是幸福。

遵循常道 平和舒坦

根據(jù)道統(tǒng)萬物的理念,人們要獲得平和舒泰的生活,就應(yīng)遵循天地間的常道。“無遺身殃,是謂襲常?!辈辉刚兄碌溠辏鸵蜓5?。相反,“不知常,妄作,兇?!辈蛔R常道而任意妄為,自會引來兇險(xiǎn),失去幸福。

欲望是幸福的天敵

在生活中,人們把欲望的滿足視為幸福的獲得,老子則看到了事情的反面,認(rèn)定欲望是幸福的天敵。因?yàn)樯萦澋娩N蝕了人的滿足感,使“欲望的滿足”永難實(shí)現(xiàn),從而使幸福淪為水中之月;同時(shí),“罪莫大于可欲,禍莫大于不知足,咎莫大于欲得?!鄙萦澋么偈谷吮畴x天道,沒有滿足,恣意妄為,人生災(zāi)禍大多由此而起。正是欲望破壞了平和舒泰的生活,哪兒還能帶來幸福?

縱容欲望會失去幸福

從表象上看,人是為了幸福才追求欲望,然而,天道運(yùn)行與事物表象正好相反,人縱容了欲望,卻從根本上失去了幸福,這是人類的誤區(qū)和不幸。古典小說《金瓶梅》中的男女主人公心性機(jī)敏,大都生活富足,遺憾的是他們作了欲望的奴隸,欲望控身不自由,是欲望毀滅了他們的生命和幸福,使他們淪落成一個(gè)個(gè)可憐的人兒。當(dāng)代社會的腐敗案例,從來沒有生計(jì)困窘的成因,無一不是貪欲在驅(qū)使,貪欲使人墜入身心受控、沒有幸福的無底洞。生活的邏輯一再告訴人們:欲望的確是幸福的天敵。

以“無欲”來獲取幸福

欲望之門并不能通往幸福,老子主張從欲望的反面入手,以“無欲”來獲取幸福。他要人們“無知無欲”“見素抱樸”,認(rèn)為“知足之足,常足矣?!鄙钪刑蕹瑫r(shí)時(shí)感受到滿足,這才是真正而長久的幸福。自然,多彩的生活對欲望生成難免有刺激作用,比如“五色令人目盲”“五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發(fā)狂”。但老子認(rèn)為,人應(yīng)該自覺地抑制欲望,“不見可欲,使心不亂?!币员阍跇闼氐纳钪校案势涫?,美其服,安其居,樂其俗?!卑灿谄胶褪嫣?。在老子看來,消除了貪欲,就是打開了一生幸福的閘門。

剔除奢欲 知足知止

老子論及幸福時(shí)說:“持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功成名遂,身退,天之道?!边@是一種無欲、知足、知止的長久幸福觀。他叮囑人們:“大道甚夷,而民好徑?!贝蟮辣緛砥教挂仔校藗兒米呓輳?,往往弄巧成拙。其實(shí),剔除了奢欲,生活中知足知止,那幸福就在眼前。

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