[讀書與思考]
在珍愛自然中善待生活
——《瓦爾登湖》讀后感
生活在大都市的人們，難得有一次踏青春游的機會，會覺得很心曠
神怡；而如果要你遠(yuǎn)離市廛，“孤獨地生活著，在森林中，在瓦爾登湖
的湖岸上，在自己親手建筑的木屋里，只靠自己的雙手勞動養(yǎng)活自己”，
而且是居住長達(dá)兩年多的時間，你會覺得怎樣？你有決心去嘗試嗎？你
能夠忍受住嗎？美國自然主義者、雜文家、詩人亨利 梭羅（1818-1862
年）在其著作《瓦爾登湖》中，以優(yōu)美自己的筆觸、深沉敏感的抒情向
世人展現(xiàn)了他那一段不平凡的生活經(jīng)歷。
我國社會經(jīng)濟正處在高速發(fā)展時期，環(huán)境污染和生態(tài)破壞相當(dāng)嚴(yán)重，
而這個問題在工業(yè)發(fā)達(dá)國家已先期引起了普遍關(guān)注，在我國公眾和學(xué)界
的環(huán)境意識上也開始有了廣泛的認(rèn)識和重視，但在具體實踐操作上一與
經(jīng)濟利益相沖突時，還有時常會忽略生態(tài)環(huán)保的行為存在；人間一切的
美好都來自大自然的無私贈予，而如今大自然慘遭來自人類的無情折磨
的現(xiàn)象卻依然不時出現(xiàn)在各種場合。聽老人說，上世紀(jì)六十年代，上海
蘇州河里水質(zhì)清清，常可見到小魚在歡快游動，到八十年代后，水質(zhì)逐
漸泛黑、發(fā)出惡臭；后來市府下決心加以治理，關(guān)停并轉(zhuǎn)蘇州河兩岸的
工廠，投入大量人財物力，花費十?dāng)?shù)年功夫，采取各種措施綜合整治，
才慢慢地使蘇州河的水再度變清。類似的有損環(huán)境和生態(tài)的現(xiàn)象，生活
中我們還看到許多，如違法濫捕野生動物、亂毀林木破壞生態(tài)、工業(yè)垃
圾影響環(huán)境等。所以，弘揚綠色意識、倡導(dǎo)保護自然、確立生態(tài)環(huán)境觀
念，是我們面向高速經(jīng)濟發(fā)展的同時，面臨的一個迫切又艱巨的任務(wù)。
《瓦爾登湖》正是通過對生存和自然的深刻體悟、對美麗原野山湖
的細(xì)致描繪、對生態(tài)環(huán)境和生存危機的憂患意識、對現(xiàn)代生活的理性反
思，來勸導(dǎo)我們珍惜大自然所賦予的一切，告誡我們自覺投身環(huán)境保護
的事業(yè)中。讀本書時，一開始覺得很枯燥，難以讀下去，似乎遠(yuǎn)在現(xiàn)實
生活之外，但確實將心安靜下來，慢慢地往下讀，那對自然景觀的形象
描繪，如湖水的純潔透明、山林的茂密翠綠、動物的導(dǎo)奇乖憨，不時有
些說理透徹、帶有精辟啟發(fā)哲理性的話語，漸漸地引人入勝了，悟出了
梭羅張開懷抱真誠面對大自然的意義，其境界、其情懷，足以滋潤滿身
塵埃、遠(yuǎn)離田野綠色的人們心靈。正如書譯者徐遲先生所言：這是一本
寂寞、恬靜、智慧的書，分析生活，批判習(xí)俗，有獨到之處。
在花了比讀其它類書籍更多的時間后（同時還做了讀書筆記），我
領(lǐng)略了梭羅的心跡人性，我走進了瓦爾登湖畔的自然生活：蔚藍(lán)的水波、
蓊郁的林木、溫和的雨絲、漂浮的綠葉、纏繞的藤蔓、蔭翳的草地，還
有那盤旋的鷂鷹、高傲的天鵝、成群的野鴨、漫游的鱸魚、探頭探腦的
鼬鼠，為人們展示了大自然的美妙純真的景象，一如梭羅先生滌慮忘俗，
怡神悅目，欲邀月乘風(fēng)，“享受四季的友愛，測量自己天性的深淺”，
去“滲透現(xiàn)實，明白什么是生活的高尚”。
有時，梭羅“以奇怪的恣肆的心情，想要覓取一些可以吞食的獸肉，
去粗野地生活”，內(nèi)心“卻發(fā)現(xiàn)有一種追求更高的生活，或者說探索精
神生活的本能”；有時，他“坐在陽光下，坐在松樹、山核桃樹和黃櫨
樹中間，在沒有打擾的寂寞與寧靜之中，凝神沉思”，感覺到“與大自
然作伴是如此甜蜜如此受惠”；有一次，“當(dāng)一只麻雀飛來停落在我肩
上，我覺得佩戴任何肩章都比不上它光榮”；梭羅還坐小船親手測量瓦
爾登湖的最深處在湖心，深達(dá)107英尺，湖底形態(tài)在最深處有數(shù)英畝地
是平坦的；他通過“白晝的延長、湖冰裂開的聲響、松鼠的啁啾、鱷魚
從泥土中出來”去觀察和迎候春天的到來；還贊嘆毛蕊草、繡線草等，
“好象它們的美非得熬過了冬才能達(dá)到成熟”，字里行間，折射出梭羅
對大自然的崇拜、向往和溢美之情。
梭羅在書中還有不少哲理之言、警世之語，比如：“往長遠(yuǎn)看去，
人類總能達(dá)到他們的目的，因此，目標(biāo)不妨定得崇高些”；“盡管貧困，
你要愛你的生活”；“多余的財富只能夠買多余的東西，人的靈魂必需
的東西，是不需要花錢買的”；“只有真理，永不破蔽”；“你的衣服
可以賣掉，但要保留你的思想”；等等。特別值得注意的是，我細(xì)數(shù)了
梭羅在書中共有14處提到中國，或者引用孔子、孟子之語，可見中華民
族文明古國在其生活中影響是很深的，但在最后一處提及時寫道：“請
想想中國的自大和那種人類的凝滯的自滿吧”，當(dāng)時中國恰處于鴉片戰(zhàn)
爭之后，各國列強入侵，簽訂不平等條約，沉重的歷史在百多年后還值
得我們深思和反思。
梭羅在其木屋里，在瓦爾登湖濱觀察著，傾聽著，感受著，深思著，
并且夢想著；書中記錄了他的觀察體會，分析研究了從自然界里得來的
音訊、閱歷和經(jīng)驗，他是有目的地探索人生、批判人生、振奮人生，闡
述人生的更高規(guī)律。我崇尚梭羅熱愛自然的天性，《瓦爾登湖》靜靜地
佇立在我的書櫥中，以后有興暇時我還會翻讀，欣賞其中優(yōu)美的文詞，
靜思其中透析的哲理，面對生活，記住梭羅所說的：“每一個早晨都是
一個愉快的邀請”。
婉林的文稿
附記：這是我多年前的讀書感想；近來看到館內(nèi)有會員推介《瓦爾登湖》
這本書，不知道現(xiàn)在有多少人會靜下心來，從頭至末，逐行逐句
認(rèn)真讀完它，于是，我把這讀書感想重新修改打印出來，如蒙大
家能讀一下，應(yīng)該會對《瓦爾登湖》及其作者梭羅先生有一個大
致的了解了。
婉林 2010年11月16日
