不管是五帝錢還是其他風(fēng)水物品,都是需要開光才能具備相應(yīng)的風(fēng)水功效,而開光則需要一定修行的道教法師才能進(jìn)行。開光后的五帝錢最佳安放時(shí)間為早上七點(diǎn)到九點(diǎn)(辰時(shí)),開光后的五帝錢不宜給外人碰觸,如有污損,宜更換。
忌房門對房門:室內(nèi)房門對房門,家人易產(chǎn)生口舌爭吵及家庭不合的現(xiàn)象發(fā)生。在門上掛門簾,以超過門長度的3/4為宜。
在門楣上掛天官賜福,或者在兩邊門上各掛一串五帝錢,都可以。忌房門對衛(wèi)生間門:室內(nèi)房門對衛(wèi)生間門,衛(wèi)生間之穢氣會直沖進(jìn)房內(nèi),造成居住其中之人會時(shí)常病痛,運(yùn)勢相應(yīng)也會跟著不好。在房門和衛(wèi)生間門上掛門簾。
房門和衛(wèi)生間門腳墊下各放一串五帝錢。
衛(wèi)生間門內(nèi)掛放“一串五帝錢”。忌房門對廚房門:室內(nèi)房門對廚房門,廚房之廢氣和火煞之氣會直沖房內(nèi),造成居住其中之人會時(shí)常病痛、脾氣暴躁,運(yùn)勢相對也會跟著不好。在房門和廚房門上掛一串五帝錢。
房門和廚房門上各掛 或 腳墊下各放一串五帝錢。
房間內(nèi)安放“一串五帝錢”,頭朝向房門位置。
忌大門對房門:大門對房門,通常房間為財(cái)庫之一,入門見門會有漏財(cái)?shù)默F(xiàn)象,而且沒有隱私可言,會讓居住該房間之人有桃花傾向。建議設(shè)置不透光的一串五帝錢來化解。
大門入口處安放一串五帝錢。
房間內(nèi)安放“一串五帝錢來化解”,頭朝向房門位置。
★床上面不宜有圓燈照到人
★衛(wèi)生間門不宜沖床
★床頭不宜與衛(wèi)生間或廚房同一墻面
★床頭不宜掛放照片
★床頭不宜背門
★床不可放在橫梁下
★開門不宜直沖床
★鏡子不宜正對床
★床頭后方一定要有靠,如床頭板
★床頭后方忌樓梯走道,電梯更不宜
★床頭最好能靠實(shí)墻
★床頭不可開窗
★床頭上方不可裝空調(diào)五帝錢,是力量非常大的吉祥化煞物。五帝錢是指清朝順治、康熙、雍正、 乾隆、嘉慶五個(gè)皇帝的銅錢。并且需經(jīng)過凈化、焚香、續(xù)氣,始有力量。古銅錢化煞旺財(cái)?shù)脑恚?/strong>
1、古銅錢的性質(zhì)剛,五行屬金,銅質(zhì)吸收氣場的力量比金銀都好;
2、銅錢外圓內(nèi)方,外圓代表天,內(nèi)方代表地,中間的黃帝號代表 人,三才具備,力量很強(qiáng);
3、處于國力強(qiáng)大的年代鑄造的銅錢帶有“興旺發(fā)達(dá)”、“鎮(zhèn)壓百邪” 的朝代信息;
4、處于流通的貨幣,經(jīng)過千萬民眾的手,集中了眾人的力量;5、大多數(shù)銅錢曾埋于地下,而所埋之地方多為藏風(fēng)聚氣的氣場強(qiáng)盛 的地方(因穴多陰氣,所以也是一定要開光開運(yùn)的道理),接收了好的地氣。1、旺財(cái)、旺宅氣。懸掛安置于客廳、辦公室、神位等的地方吊掛一套, 可以趨吉避兇。2、催財(cái)。懸掛安置于宅中財(cái)位處,亦可放置在金庫、保險(xiǎn)箱中。4、化五黃煞。宅的正前方,宜吊掛一套,以化屋宅之五黃煞氣。5、化太歲方。每年的太歲方皆不同,可在每年宅內(nèi)的太歲方,吊掛一套以化太歲方的沖煞。6、化開口煞。屋宅大門,直沖電梯、停車場、馬路等,皆為開口煞。宜在進(jìn)門處吊掛一套,予以化解。7、宅內(nèi)房門對沖(廁所、廚房尤甚),宜在門上吊掛一套,化解并裝飾。8、陽臺、窗戶向外看,沖廟宇、別戶屋腳、電箱、電線竿等,皆主兇,宜在該處懸掛一套,予以化解。一、五帝錢的形態(tài)設(shè)計(jì)與家居旺財(cái)。五帝錢是指清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個(gè)皇帝年間流通的銅錢。由于五帝錢本身是錢幣,且是清朝最鼎盛時(shí)期的錢幣,因此,其在家居風(fēng)水中最重要的功用之一就是旺財(cái),不過,若要讓五帝錢達(dá)到旺財(cái)?shù)男Ч湫螒B(tài)設(shè)計(jì)和擺放方法還是有一定講究的。五帝錢在家居風(fēng)水中最基本的形態(tài)設(shè)計(jì)有三種,且其擺放順序均為順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶。具體如下:1、按順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶的順序,從上至下或者從左到右一字形排列,此為在“時(shí)間”上連續(xù)不斷的發(fā)財(cái)之象。其主要擺放在過道、門路等處,預(yù)示著一路順境、一路發(fā)財(cái)?shù)取?/span>2、按順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶的順序,呈圓形排列,而且擺放時(shí)順治務(wù)必處在圓的至高點(diǎn),此為在“空間”上循環(huán)往復(fù)不斷發(fā)財(cái)之象。因風(fēng)水命理中圓為天,故其主要擺放在家居中至少離地面一米以上的高處,預(yù)示著財(cái)從天降之義。3、按順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶的順序,順治處中間,其余處四周,呈“東南西北中”的形態(tài)排列,此為“方方大利”、“四季發(fā)財(cái)”、“五谷豐登”等之象。因風(fēng)水命理中方為地,故其一般擺放在家居中離地面一米以下的地方。二、關(guān)于五帝錢之點(diǎn)對點(diǎn)化煞功用。1、根據(jù)自身命局需要,隨身佩帶五帝錢,可放在錢包、提包、口袋等內(nèi),可提升個(gè)人運(yùn)勢尤其是財(cái)運(yùn),同時(shí)亦有辟邪之功用。這些自然與五帝錢自身所特持的“財(cái)氣”和“正氣”分不開的。2、五帝錢化解路沖、門沖等兇煞之氣有較為獨(dú)特的功效。這需要根據(jù)煞氣方位、形態(tài)等擺放不同形態(tài)設(shè)計(jì)的五帝錢,這樣效果會更佳。此中隱含有“以錢消災(zāi)”之義。五帝錢是指清朝最興盛的的五位皇帝:順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶統(tǒng)治時(shí)期的錢幣,一般會配合中國結(jié)作成裝飾或配件,作為化煞和鎮(zhèn)宅之用。五帝在位時(shí)期是從1644年至1824年,總共一百八十年,剛好是風(fēng)水上的一個(gè)循環(huán)。其次,順治屬北方水、康熙屬東方木、雍正屬中央土、乾隆屬西方金、和嘉慶屬南方火,這也是五行的一個(gè)完整數(shù)。五帝錢的運(yùn)用方式,介紹如下:1.可化解五黃煞、太歲方、和二黑土。在門口或窗戶旁懸掛一串五帝錢可解其煞氣并保平安。2.凡室外有對沖到廟宇、尖角、或刀刃煞的住家或辦公大樓,只要懸掛一串五帝錢,即可化解其沖殺方位。3.室內(nèi)的“門對門”或與廁所位置有相對的,也必須使用五帝錢幫助擋掉煞氣。4.佩戴在身上或放入隨身背的包包,可逢兇化吉辟邪,增加自身能量和好運(yùn)。由于五帝錢的磁場以及五帝的正氣能量十分強(qiáng)大,固可以保主人平安、趨吉避兇、增加主人信心、精神甚至財(cái)運(yùn)。 道緣天下 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,普及中華傳統(tǒng)知識
公眾號
▲點(diǎn)擊上方“道緣天下”關(guān)注
(一個(gè)優(yōu)質(zhì)的道學(xué)資訊平臺)
道醫(yī)養(yǎng)生 道醫(yī)學(xué)是道教在以醫(yī)傳教的宗教活動(dòng)和追求長生成仙的修煉過程中,通過對生命、健康和疾病的認(rèn)識和體悟,形成的一套具有宗教色彩或民俗文化性質(zhì)的心身醫(yī)學(xué)體系
公眾號
▲點(diǎn)擊上方“道醫(yī)養(yǎng)生”關(guān)注
中華傳統(tǒng)國學(xué) 弘揚(yáng)國學(xué)傳統(tǒng)文化,國學(xué)道家文化,國學(xué)中醫(yī)文化,國學(xué)易經(jīng)文化,國學(xué)風(fēng)水文化,國學(xué)命理文化
公眾號
▲點(diǎn)擊上方“中華傳統(tǒng)國學(xué)”關(guān)注
(弘揚(yáng)國學(xué)經(jīng)典 品味中華文化)