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“多行不義必自斃”在權(quán)謀家眼里就是個(gè)“雞湯笑話”!

【提問(wèn)】Q帝您好,學(xué)習(xí)您的“權(quán)謀智慧”公眾號(hào)很長(zhǎng)時(shí)間了,受到了許多啟發(fā)?,F(xiàn)實(shí)很殘酷,迫使人不得不學(xué)習(xí)權(quán)術(shù)以自衛(wèi)。但有一事想請(qǐng)教,您遍讀史書,對(duì)照歷史,“多行不義必自斃”這句話,是否契合人事的發(fā)展規(guī)律?是或否,對(duì)我們的人生和職場(chǎng)有何指導(dǎo)意義?請(qǐng)大帝開示,拜伏,不勝感激。

【解答】歷史上那么多玩權(quán)術(shù)的都沒(méi)好下場(chǎng),我們?yōu)槭裁催€要去研究這個(gè)學(xué)問(wèn)?這是剛學(xué)習(xí)權(quán)謀的朋友一個(gè)普遍的困惑?,F(xiàn)在全方位的解答下這個(gè)問(wèn)題:

1、“多行不義必自斃”不對(duì)的地方

看似這句話毫無(wú)問(wèn)題。其實(shí)仔細(xì)分析就不是那么回事?!岸嘈小倍嗌偎愣?,做壞事100件算多,還是1000件算多呢?一個(gè)人做50件壞事是不是就算少的,而不自斃呢?“不義”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)如何確定,誰(shuí)來(lái)認(rèn)定義或是不義。義和不義的界限在哪里?“自斃”而為什么不是他人來(lái)斃掉?

2、“多行不義必自斃”說(shuō)對(duì)的地方

權(quán)謀家不會(huì)因?yàn)橄夘^小利而處處動(dòng)用權(quán)術(shù),就像各路神仙都會(huì)飛行,但是還使用坐騎,就是不把能量浪費(fèi)在不必要的地方。所以多行就是頻繁操作,沒(méi)有大格局。為了雞毛蒜皮的事情爭(zhēng)斗,到處樹敵,得罪很多人,怎么可能不被人暗中算計(jì)?這樣的小人,自然走不會(huì)太遠(yuǎn)。

3、“多行不義必自斃”破解的方法

不少人對(duì)權(quán)謀有錯(cuò)誤的理解。首先是倒果為因,因?yàn)槭×?,就否認(rèn)了人家的成功之處。趙高是死了,但是扶蘇和蒙恬豈不是死的更早?趙高攪動(dòng)政局的策略就是很棒的手腕。其次是以偏概全,使用手段的都是小人,君子不用手段。這不過(guò)是高手吃相更好,一般人沒(méi)看出背后動(dòng)作而已。

經(jīng)過(guò)上述的分析,我們能夠看出來(lái),真正的高手做事,都是打著正義的招牌,把自己的人搞的多多的,敵人搞的少少的,不大規(guī)模樹敵,樹敵就斬草除根。使用正確的手段,能夠借刀殺人的絕不自己動(dòng)手,這樣就不會(huì)前臺(tái)露面,永遠(yuǎn)在幕后也就安全了!


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