多年來，一直下意識地將廈門喚為廈門島，想來許是著迷于那一片蕩遠(yuǎn)無際的水域。常會(huì)遙想，被諸水環(huán)抱，被大海之上的星空日夜注視，那一片土地必會(huì)是一番別具意味的景致，生活于其間的人們，因其與陸地的遙遠(yuǎn)相距，亦必然會(huì)深具一種文化及精神的自由與盈逸。讀了蔡偉璇的中篇小說《開紅花的鳳凰木》，喜悅之余亦深感慰藉，為了這一切與自己曾有的遙想的奇妙吻合，亦為了小說所帶給自己認(rèn)知上的更多驚喜。正如廈門島面對的是一覽無余的大海，作者的小說，同樣于寫實(shí)的敘述中，建構(gòu)出一種一覽無余的精神空間，它們是開放的而不是封閉的，充滿文學(xué)的外延性、精神的動(dòng)態(tài)性，這樣形而上的結(jié)構(gòu)，于現(xiàn)實(shí)主義的小說寫作而言，無疑是十分難得而彌足珍貴的。亦因此，令得這篇小說的層次與空間，顯得格外宏闊、舒展。熟知的生活、當(dāng)下的時(shí)代，人心與人性、精神與倫理、文化與文明，這些簡潔中滿懷雜蕪，純真里蘊(yùn)涵深刻的紅塵百態(tài)，眾生圖景，讀來如斯恣意豐滿，厚重清朗。
蔡偉璇的這篇作品，難能可貴地完稿于魯院，這于她自己，及或于每個(gè)曾經(jīng)有過魯院生活的作家而言，仿佛都有了一番異樣深遠(yuǎn)的情緣。那些貴重而永不曾逝去的存在與時(shí)間，亦似因此有了更為不朽的理由，因?yàn)檫@字里行間，彌漫著一個(gè)作家對生活、對思考、對情義、對銘記最為刻骨的貫穿與抵達(dá)。同時(shí)亦暗涵著對母校的感念與報(bào)答。一些美好被刻意或必然延伸，令人不由得生發(fā)出新的審美判斷。更為可喜的是此篇已發(fā)表于2015年《北京文學(xué)》第三期，更讓自己的閱讀感受著動(dòng)人的欣喜與灼熱。
小說中的人物我們其實(shí)都很熟悉，仿佛也同樣生活在我們身邊。小說以一個(gè)心懷夢想、幾經(jīng)命運(yùn)跌宕的“文青”畫家的遭際為主線，附以一群生活于其周圍的各色人物為輔線，將南國小城的一個(gè)生活截面，深切而真摯地鋪展開來。咖啡館，聚集的文友們、走路帶著花香的骨感女孩子、務(wù)實(shí)而遲鈍的新娘、呆板的鄉(xiāng)下父母、宿命般凄婉的夭折詩人，命運(yùn)沉重的波瀾，裹挾著生命的倉皇與無助，更是對當(dāng)下文化被邊緣化的深度隱喻。每個(gè)思想著的生命，于生活本身而言從來不易，而于當(dāng)下的浮躁現(xiàn)世下，愈見卑微與艱辛，不由得讓人唏噓慨嘆，心生哀涼。想來這些被命運(yùn)蕩滌的每個(gè)人，甚至包括我們自已，哪一個(gè)不是對生活對理想曾經(jīng)滿懷熾烈深情，滿懷金子般貴重純粹的渴念，而每每與現(xiàn)實(shí)的對抗中總無聲敗北，其間的慘烈之痛，太陽下的咬緊牙關(guān)，午夜自在的痛哭，幾人不曾經(jīng)歷過。想起卡爾維諾的《寒冬夜行人》，卡爾維諾曾這樣評介自己的小說：“猶如你希望生活充實(shí)，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)了生活中的空虛?！笔堑?，正如這篇《開紅花的鳳凰木》中，生活的任務(wù)是希望活得充實(shí)，而靈魂的探索，卻常常為我們揭示出萬物的虛空，世世代代或無以逃脫，仿佛加繆筆下的西西弗斯，那個(gè)推著石頭的神，那個(gè)世間最刻骨荒誕的悲情英雄。而有趣的是，事實(shí)上加繆為我們所提供的，卻是這一切背后的思想，在《西西弗神話》中，他道出了真諦：“一切在荒謬的稀薄的空氣中維持的生命，都需要某種深刻而又持久的思想，以使自己富于生氣，否則，它們就無法繼續(xù)下去?！?/p>
