從前車馬很慢，一生只愛一人。
這句話成為懷舊標配。
真實情況絕對反轉(zhuǎn)。
從前車馬確實是很慢，沒有高鐵，沒有飛機，連汽車都沒有，千里江陵一日還那也不關(guān)車馬的事。
然而，從前真的一生只愛一人？
可能只愛一個，但不妨礙美妾成群。
在離婚率高居不下的現(xiàn)代，在秀恩愛必死的當今，“還能相信愛情嗎？”這句話一次又一次地刷屏，我們才會將目光投向車馬很慢的過去，而且美化那個過去。
一生只愛一人，過去真的有嗎？
真的有。
至少三國時候有一個。
他叫荀粲。
沒聽說過？
他的父親叫荀彧。
他的岳父叫曹洪。
后面這兩個都是《三國演義》里的大V，尤其是前者，影響力比諸葛亮只差那么一丟丟。
至于荀粲，關(guān)羽封了武圣，那荀粲可以封情圣。
就深情而言，荀粲絕對是三國第一人，而且可能是千秋第一人。
圖 | 源于節(jié)目《中國》
一見鐘情無非是見色起意？
為什么愛上你？
只因在人群中多看了你一眼。
為什么多看了一眼？
因為你好看。
然而，見色起意，是一件羞于啟齒的事情，
孔子云：吾未見好德如好色者。
大意就是：我看你們好色倒是很積極，好德呢，卻是涼得很。
圣人有教誨，大家都不好明目張膽好色了。
尤其是讀書人。
三國名士許允娶了個不好看的老婆，不想進洞房，好不容易進去了，就被丑妻質(zhì)問了一句：君子百行，以德為先，你卻以色為先，在孔子面前你不慚愧嗎？
許允老婆的姓阮，在阮姑娘的道德綁架下，于是圓了洞房。
然而，也有人不吃這一套的。
那就是荀粲。
荀粲在當時的士大夫界，尤其是在婚戀問題上，絕對妥妥的泥石流。
大家都不好意思承認自己好色，他卻赤裸裸地宣揚自己的擇偶觀點。
我娶老婆，不是娶德，哪怕你賢惠到了天際，成了婚姻界的天花板，我都不愛你。
“婦人德不足稱”。
如果他參加婚戀節(jié)目，這句話一出，絕對滅燈。
既然“德不足稱”，美德不值得宣揚，那你要娶什么？
要娶色，就是要娶好看的。
“當以色為主”。
圖 | 源于節(jié)目《中國》
美色才是考慮的重要因素，沒有之一。
以上并非杜撰，而是出于“世說新語”之“惑溺”。
換上曹操，也會這么認為。
換上司馬懿，無非這么認為。
在司馬懿晚年的時候，對原配張春華嫌棄得不行，司馬懿生病了，張春華來看望他，司馬懿就在病床上罵她老東西。
圖 | 源于電視劇《軍師聯(lián)盟》
如果不是兒子司馬師、司馬昭下跪要挾，張春華就被休了。
然而，曹操和司馬懿都不會這么說。
敢說出來的，似乎只有荀粲。
觀點對不對，毋庸多言。
簡直是歪理邪說，不值一駁。
重點在于，荀粲敢說。
那么，有一個命題來了。
“好色”是不是就意味著對感情不負責任，一旦色衰就棄，或者說一旦人死，就選下一個呢？
甄宓漂亮，但是也架不住曹丕喜新厭舊。
后來還是被拋棄，被殺。
荀粲好色，他的愛情忠誠度是不是就像所有好色之徒一樣，經(jīng)不起考驗？
圖 | 擬見 ?
好色不等于唯色是圖
也有忠誠
荀粲好色，得償所愿，抱得美人歸。
他娶的是曹洪的女兒，也就是曹操的侄女。
這里順便聊一句。
張飛娶的也是曹操的侄女，堂侄女——夏侯姑娘。
公元二百年，建安五年，張飛巡邊，遇上了一個采蘑菇的小姑娘，一問，是曹操堂弟夏侯淵的侄女。
張飛一聽，樂了，立馬明媒正娶。
姑娘好看嗎？無從得知。
但姑娘系出名門，娶了倍有面子。
張飛和曹操不是死敵嗎？
在東漢，門第很重要，它蓋過了政治軍事恩怨。
我可以和你是死敵，但不妨礙我們雙方通婚，貴族身份，大家都認。
袁術(shù)領(lǐng)了盒飯，家屬落魄江湖，但孫策還是和其家屬結(jié)了姻親，為什么？
圖 | 源于《新三國》
因為袁家是貴族。
打來打去，大家都是親戚。
張飛娶了夏侯淵的侄女，夏侯淵戰(zhàn)死定軍山，是張飛的老婆出面，懇請劉備厚葬他的叔叔。
劉備答應(yīng)了。
普及完知識，回到主題。
荀粲娶了曹操的侄女，曹洪的女兒。
長得好看嗎？
好看。
荀粲說：我這老婆，顏值不至于傾國傾城。但絕對是百里挑一的那種，不是輕易能碰到的那種。
這樣的美色，屬于低幾率的那種。
愛她，愛她的色，那就珍惜她。
圖 | 源于節(jié)目《中國》
荀粲做到了。
天妒紅顏，紅顏薄命。
曹家妹妹得病了，熱病，大冬天的也熱得直喘。
那就得降溫。
怎么降？
用人體降，用荀粲自己的身體來降。
荀粲赤身裸體跑到戶外，用自己的肌膚吸收大冬天的冷氣，然后跑回屋子里，抱著妻子，給她傳輸冷氣。
“冬月婦病熱，乃出中庭自取冷，還以身熨之”。
就這么一個姿勢，秒殺千秋以來的寵妻狂魔，干死頂級流量明星的千萬次秀恩愛。
這不科學。但三國時候能科學到哪里去？
但很真誠。
就這么一個舉動，封他情圣也不為過。
曹氏還是死了。
死前，曹氏斷開蓮枝腰帶贈送荀粲，以示告別。
曹氏走的時候，一定是帶著幸福走的。
圖 | 小白funny ?
史上美色千萬
但只好你這一款
按照主流的社會價值觀，好色之徒是不忠誠于愛情的，愛情和美色不重疊。
人生若只如初見，初見確實愛。
但秋風一來，團扇擱置。
荀粲不是這樣的。
曹氏死了，朋友們都來吊唁。
荀粲并沒有哭，但從他的神色看得出來，他的悲傷已經(jīng)深入到靈魂。
一種萬古寂寞、生無可戀的姿態(tài)。
圖 | 源于節(jié)目《中國》
懂他的朋友嚇壞了，例如名士傅嘏，安慰他說：“老哥，保重啊，天下美色千千萬，可千萬別想不開啊”。
荀粲就是想不開。
他沒有辯解，沒有寬慰，而是簡單地回一句：“佳人再難得”。
這樣好看的人再也沒有？
三國時候一大把。
真實的意思應(yīng)該是：像這樣值得我去愛的人，再難得。
她是荀粲一生所愛，沒有之一。
公元238年，荀粲卒，享年二十九歲。
在古代，因為鐘情一個女人而死，那怕是原配，發(fā)妻，也很不光彩。
圖 | 清可 ?
所以，大家都不好意思參加荀粲的哀思會。
稀稀拉拉，來了十幾個。
都已經(jīng)頂著巨大的輿論壓力了。
然后，他成為一個壞榜樣，當時對他的評價是：要以此為戒。
“冀后人未昧此語”。
后來人不要被他這些所謂癡情的歪理邪說所蠱惑。
為老婆殉情，士大夫所不齒。
然而，荀粲他會計較嗎？
想必這些在他眼里不過是煙云，可以無視。
一個嘴巴里成天說著美色是愛情真相的男人，卻殉情了。
早晚說著娶妻不娶色的，卻妻妾成群。
所以，荀粲是高冷而孤獨的。
一千五百多年后，荀粲有了知己。
那就是“儒林外史”的作者吳敬梓。
小說里有個人物，也是小說的靈魂人物：杜少卿。
他算是地方貴族，社會名流，卻只有一妻，兩人都是大媽大叔了，卻手拉著手，在南京的清涼山大大咧咧地走著，被禮教束縛的游人都不敢抬頭看，似乎是遇著了不食人間煙火的神仙。
朋友們勸他：拉著老嫂子的手登山有什么意思，不如納個好看的妾。
誰知杜少卿出口就罵納妾制度。
賈寶玉是中國古典小說里尊重女性的天花板，然而他都還是有那么多好姐姐好妹妹，雖然鐘情于林妹妹，但也惦記著寶姐姐那雪白的膀子。心里想著要是能挪到林妹妹身上就好了，其實就說明他同時愛著林妹妹的靈魂，寶姐姐的肉身。
不算專一。
荀粲，才是專一。
蘇軾的“江城子 十年生死兩茫茫”是荀粲愛情故事的標配。
“小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行”。
三國時代還沒有這句詞，但荀粲在死前，估計已經(jīng)在腦子里無數(shù)次閃過類似的畫面。
情深不壽，深情的人注定沒有堅固不壞的一生。
但這世界因為他們的深情而美好。
讓人們相信美好的，未必是英雄的橫掃疆場，歷史的波譎云詭，恰恰是那些美好人物的深情。
因為深情，因為執(zhí)著。
才有了風華絕代的一幀畫面：
風流魏晉。
本文部分圖片源于《新三國》劇照和節(jié)目《中國》劇照
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