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嫦娥為什么不奔日?夸父為什么不追月?三個(gè)分析帶你深度過中秋

中秋節(jié)

抬頭看看月亮

已是每個(gè)中國人的基操

有人望著月亮

感嘆團(tuán)圓的美好

有人望著月亮

開啟網(wǎng)抑云的夜晚

而有的人望著月亮

開始想

嫦娥她為什么不奔日呢?

問題探究起來

可以有這樣幾種回答

嫦娥要是奔日了

那夸父逐日就變得不對(duì)勁了

原本對(duì)這一操作

人們可以解釋為

這體現(xiàn)了遠(yuǎn)古人民

渴望戰(zhàn)勝自然堅(jiān)持不懈的精神

或者是

夸父拿著蛇杖又戴蛇耳環(huán)

其實(shí)是在以把龍的親戚蛇

烤干做為要挾

祈求上天下雨

有人珥兩黃蛇,把兩黃蛇,名曰夸父。——《山海經(jīng)》

甚至再能腦補(bǔ)一點(diǎn)的

夸父用蛇杖測量日影

觀測太陽運(yùn)動(dòng)規(guī)律、制定歷法

也不是不可以

但如果嫦娥奔了日

那無論嫦娥的傳說里

是自己偷了西王母的藥

歸妹曰:昔者恒我竊毋死之?!稓w藏》

還是

和后羿組cp后偷后羿的藥

羿請(qǐng)不死之藥于西王母,姮娥竊之?!鹅`憲》

夸父都只有一種解釋:

癩皮狗舔到最后

一無所有

所以為了夸父的形象

嫦娥還是奔月比較好

中國講究陰陽

自古女性為陰

與太陽對(duì)應(yīng)的月亮自然也是陰

所以

身為妹子的嫦娥要是奔日

畫風(fēng)就顯得過于陽剛之氣了

而且要奔日

就得大白天的偷藥

這不能說是大膽

只能說是完全沒把后羿放眼里

與其說是偷不如說是搶

這么寫哪兒還有什么美感

必然是成不了熱門神話的

再說

遠(yuǎn)古時(shí)期

沒人會(huì)看著太陽想東想西

一是白天忙著干活沒空

二是長時(shí)間盯著容易瞎

所以只有晚上沒事干

才會(huì)看著月光開始瞎想

相比起太陽的耀眼

月光更為柔和

但如果此刻

月亮上出現(xiàn)的是肌肉猛男

那想必是比太陽更扎眼

反之

如果是嫦娥這樣的妹子

就會(huì)讓人感覺溫柔翻倍

更能寄托思緒產(chǎn)出詩句——

但愿人長久,千里共嬋娟。

——蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》

兔寒蟾冷桂花白,此夜姮娥應(yīng)斷腸。

——李商隱《月夕》

兔搗藥秋復(fù)春,嫦娥孤棲與誰鄰?

——李白《把酒問月》

若不是這樣

估計(jì)世界航天夢想第一人

明朝的陶成道

也不會(huì)做出——

自己手舉兩只大風(fēng)箏

坐在綁47個(gè)自制火箭在椅子上

然后叫人點(diǎn)火發(fā)射

企圖上天的事兒了

不得不說

現(xiàn)代人夜晚容易網(wǎng)抑云

也許有部分刻在基因里“月亮效應(yīng)”

亞里士多德也曾說

滿月使人精神不穩(wěn)定

因?yàn)槟X子里水多

而水在月亮引力下有潮汐作用

腦水的波動(dòng)

就會(huì)導(dǎo)致精神的同步不穩(wěn)定

有后羿射日的前車之鑒

奔日之后容易被后羿射下來

那么問題來了

在《山海經(jīng)》里記載

帝俊跟羲和生下了十個(gè)太陽

每天在黑齒國的湯谷那兒洗澡

這湯谷里有顆扶桑大樹

洗干凈的太陽們?cè)谀莾旱戎蛋鄡?/p>

輪到誰

誰就化身成烏鴉起飛

那便是日出

湯谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆載于烏。

——《山海經(jīng)》

很明顯

太陽是個(gè)生命體

被射

就會(huì)死

在山海經(jīng)的記載中

月亮存在感很低

只說了帝俊跟常曦生下了十二個(gè)月亮

常曦負(fù)責(zé)給它們洗澡

并沒有說月亮?xí)沓墒裁磩?dòng)物

每晚輪流值班

所以

月亮更像是無生命體

即便被射也不會(huì)墜機(jī)

擱上面住安全系數(shù)很高

帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之。

——《山海經(jīng)》

而且再退一萬步說

從概率來說

太陽才十個(gè)

月亮有十二個(gè)

選月亮被射中的幾率更低

在女媧造人的傳說下

“媧”與“蛙”發(fā)音相似

加上蛙類超高的繁殖能力

在具有生殖崇拜的遠(yuǎn)古時(shí)期

蛙類也被人們崇拜

其中蟾蜍被當(dāng)做了月亮代言人

這也并不代表

蟾蜍=月亮

它更像是月亮上的租戶

光是陰沒有陽

總不能靠有絲分裂產(chǎn)生后代吧

于是人們又給月亮上來了只兔子

和蟾蜍組了cp

一塊兒在月亮上常住了

月之言闊也,兩設(shè)以蟾蜍與兔者,陰陽雙居。

——《春秋元命苞》

唐朝《酉陽雜俎》的

天咫卷里的一個(gè)故事

也佐證了月亮不是生命體的事兒

說是兩人上山迷了路

遇見一老頭想問路

老頭告訴了他們

月亮上有82000戶修理工

自己就是其中一個(gè)

常有八萬二千戶修之,予即一數(shù)。

——《酉陽雜俎·天咫》

有人會(huì)問

腦洞故事有什么可信度?

故事里還有記載

“君知月乃七寶合成乎?

月勢如丸,其影,日爍其凸處也”

也就是說

月亮由七種寶物組成

月亮如丸子一樣是圓形

它的光亮是因?yàn)?/p>

太陽照在凹凸不平的表面而形成的

月球表土的化學(xué)成分

正好是七種為主

而1609年

伽利略造出第一架天文望遠(yuǎn)鏡后

才觀察到月球表面凹凸不平

而800年前的中國故事里

就早已得出這種結(jié)論

綜上

嫦娥、月兔和蟾蜍為租戶

月球非生命體,后羿射不下來

農(nóng)歷又叫陰歷

“陰”很明顯表現(xiàn)出

這是一種根據(jù)月亮情況定的歷法

古人發(fā)現(xiàn)

月亮每30天左右

會(huì)循環(huán)消失一次

于是

便將完全看不到月亮的日子

定為初一也叫朔

按照這個(gè)規(guī)律

月亮最圓的日子

就應(yīng)該是中間的日子

也就是15

又被叫做望

想要按照這個(gè)規(guī)律走

月亮繞地球的軌跡必須是個(gè)

正圓

這樣才能保證初一

月亮在地球和太陽中間

而十五

地球在月亮和太陽中間

科學(xué)研究表明

月亮繞地球的軌跡是個(gè)橢圓

所以滿月的日子

就不會(huì)固定

不僅可能在16

14和17都有可能

不過

也不必為太糾結(jié)這個(gè)問題

畢竟遇上大雨天

月亮再圓你都看不到

學(xué)學(xué)古人放寬心態(tài)

管它是晴是陰

快樂就完事了

中秋佳月最端圓。老癡頑。見多番。杯酒相延,今夕不應(yīng)慳。殘雨如何妨樂事,聲淅淅,點(diǎn)斑斑。

天應(yīng)有意故遮闌。拍人間。等閑看。好處時(shí)光,須用著些難。直待黃昏風(fēng)卷霽,金滟滟,玉團(tuán)團(tuán)。

——陳著《江城子·中秋早雨晚晴》

畢竟看不看得到月亮

并不影響你吃月餅的速度

不是嗎

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