二、唐末移民涌入閩粵贛邊區(qū)
唐末徙居閩粵贛邊區(qū)的移民，主要是指公元九世紀(jì)七十年代初至朱溫篡唐（907年）期間，由中原特別是長江流域南遷的移民。這一時(shí)期大下大亂，其中特別是黃巢農(nóng)民軍還從公元878年初至880年末的南征北討中，橫掃了今河南至華南南端一線以東的所有省域，其中戰(zhàn)火最烈的地區(qū)，除中原的河南與山東之外，長江中下游的安徽、江蘇等江淮地區(qū)也是如此。它們都遭到黃巢義軍南下與北上的兩度席卷，而長江流域的贛、皖、蘇區(qū)域，又正是羅香林所謂晉朝中原大南徙時(shí)第二支派"移民即司豫流人的主要徙居地。所以羅香林在其有關(guān)客家源流的著述中，將客家南遷的整個(gè)歷程當(dāng)作由五次接力般遷徙組成，并把這次南遷看作第二次的遷徙，其依據(jù)即在于此。然而，盡管這次農(nóng)民起義經(jīng)過并征討了中原大部及所有華中、華南和華東各省，但閩粵贛邊區(qū)特別是其中的閩西與粵東卻平安無事，因而不少長江中下游沿岸及其以北受戰(zhàn)亂影響的移民，便魚貫而入這片世外桃源般的樂土。不過，在具體闡述北方移民流寓閩粵贛邊區(qū)之前，我們有必要先解釋和理清學(xué)術(shù)界（包括客家研究界）兩種關(guān)于唐末閩粵贛邊區(qū)形勢的認(rèn)識：
其一是黃巢是否用兵過閩西。羅香林幾乎在其所有有關(guān)論述中都引用了“黃巢不殺葛藤坑人”的傳說，并且其中在《客家源流考》中還就這一傳說寫道：“按葛藤坑，據(jù)客家各姓家譜的記載，其地實(shí)在寧化石壁村。”羅先生的這種按語，明顯肯定了黃巢曾用兵寧化。如果照其所說，那么，閩西在唐末就難免有戰(zhàn)亂了，從而避難移民人最流寓于此就令人不好理解。其實(shí)，羅香林這一按語是不符合歷史甚至是錯誤的。這是因?yàn)椋旱谝唬瑳]有任何史志記載黃巢曾進(jìn)入閩西任何地方。史志只載黃巢從浙東開山路七百里進(jìn)人閩東、閩北，并且在當(dāng)?shù)亟粦?zhàn)非常殘酷，然后沿閩東南沿海主要從海路進(jìn)入廣東廣州，最后經(jīng)往廣西、湖南北上；第二，這一傳說雖然在客家民間廣為流傳，包括寧化境內(nèi)流傳的內(nèi)容也與羅香林記述一致，但是，傳說本身并沒有明指葛藤坑就是石壁的葛藤村，并且連閩西寧化及其任何有關(guān)地名都沒提到；第三，事實(shí)上，在客家族譜資料提到寧化石壁葛藤坑的也極少，羅香林在其《客家研究導(dǎo)論》與《客家源流考》中，論述唐末客家南遷而引的十余種譜諜材，也沒有一種提到寧化的葛藤坑，因此，這一傳說的內(nèi)容純屬張冠李戴甚至是子虛烏有，而閩西在唐末則絕對是沒有戰(zhàn)亂并比較平安的。
其二是農(nóng)民軍有無進(jìn)軍贛南。從《資治通鑒》到《古今圖書集成》，再到現(xiàn)代著名史學(xué)家呂思勉的《隨唐五代史》和剪伯贊的（中國史綱要），都一致認(rèn)為黃巢曾攻占虔（今贛州）、吉（今廬陵）、饒（今波陽）、信（今上饒），然而，今人劉澤華等編著的《中國中代史》卻否定此說，并在注釋中道："黃巢南進(jìn)路線，舊說曾攻人江西虔、吉、信等州，今據(jù)岑仲勉《隨唐史》495-497頁考證，不取此說。"岑仲勉在其1982年由中華書局出版的《隋唐史》有關(guān)注釋考證的主要理論是："信（今上饒）在江西省東北，吉（個(gè)廬陵）、虔（今贛縣），在其南部，斷是仙芝（或重隱）余部兩支之?dāng)_，絕非巢之本軍，否則虔州已面臨大庚之前門，何為不經(jīng)出廣南，反而由浙人閩之迂道？"在此，岑先生雖然否定黃巢曾進(jìn)軍贛南，但還是認(rèn)為贛南在唐末有遭農(nóng)民軍之分?jǐn)_。從綜合客家族譜資料來看，贛南在唐末是受到戰(zhàn)爭騷擾的。這可從兩方面事象得以證明：首先是這時(shí)的北方移民進(jìn)入閩粵贛邊區(qū)多趨閩兩以遠(yuǎn)而少居贛南；其次是不少原居贛南的人氏在這時(shí)紛紛進(jìn)入閩西以遠(yuǎn)。們是，從一些旅譜記載在唐末仍有遷達(dá)贛南的現(xiàn)象來看，贛南在當(dāng)時(shí)所受的騷亂恐怕并不十分嚴(yán)重。這些現(xiàn)象，我們從接著具體閘述北方移民進(jìn)入閩粵贛邊區(qū)的族譜例舉中可以明了。由此可見，閩粵贛邊區(qū)在唐末期間，除贛南遭受短暫而小規(guī)模 戰(zhàn)亂之外，其余地區(qū)均處于平靜安寧的狀態(tài)。正因?yàn)槿绱?，這片剛開始漢化而大有開發(fā)潛力的十地，便在這時(shí)涌人了無數(shù)北方南來的移民，如《嘉應(yīng)劉氏族譜·世系行實(shí)傳》記載：一百二十一世祖諱祥（一作翔）公，妣張氏。唐末僖宗乾符問（874一879年），黃巢作亂，攜子及孫，避居福建汀州府寧化縣石壁洞......祥公原籍，自永公居洛陽，后（指五胡亂華時(shí)）徙江南?！冻缯讼底V·氏族》載李氏：南來之祖，則溯始于十唐之末年，有宗室李孟，因避黃巢之亂，由長安遷于汴梁，繼迂福建寧化石壁鄉(xiāng)。同上書載蔡氏： 蔡氏本周姬姓之后，文王子叔度封于十蔡，今澗陽、汝陽、上蔡、新蔡諸縣......唐末避黃巢之亂，迂于閩南?！洞笃曳缎兆遄V》云：一世（即范姓總系六十一世）坤 ，字評，官任龍圖閣大學(xué)士，唐僖宗元年（874年）因亂，家口十八人居浙江杭州錢塘，后移居南劍州沙縣孟瀾峽，再徙福建汀州寧化黃竹逕開基，生子四：春、夏、秋、冬。又據(jù)《溫姓人族譜》、《興寧溫氏族譜》及《崇正同人系譜·氏族》溫氏記載：溫族源于山西河南，五胡亂華之際，隨元帝渡江，后嬌公出鎮(zhèn)洪都（今南昌），部份后裔遷居石城，唐值宗時(shí)避黃巢之亂，溫銅寶自石城移居寧化石壁；溫九郎從洪都轉(zhuǎn)徙汀之上杭。 《興寧廖氏族譜》云：唐時(shí)我祖由江西于都避亂遷汀州寧化石壁寨。《寧化寒谷張氏族譜》載：嵩公為武昌太守，口唐代避黃巢亂，扶母歸隱虔北東溫瀾，轉(zhuǎn)移陂陽鄉(xiāng)竹子壩（今石城縣琴江鎮(zhèn)境）?！妒鞘袢赵S氏十修譜》又載：唐祥符六年（879年），許十五郎從虔州避亂遷來（按：指遷至石城小松鄉(xiāng)牌坊下）。而據(jù)寧化縣客家研究會整理的《客家流遷中徙居寧化播衍各地的部分姓氏》一文，其介紹楊氏：圣郎于唐乾符元年（874年）由福建延平（今閩北）遷入寧 化石壁楊家，后裔遷往閩西。
同上文述伊氏云：文敏于唐乾符元年（874年）由開封陳留縣遷入寧化河龍上伊，傅至崇本，遷往上杭。如同上所記事象，在客家族譜中可謂舉不勝舉，而將它們與上一歷史時(shí)期漢人南遷情況比照，則不難發(fā)現(xiàn)這次遷徙的形態(tài)有不少自身的特點(diǎn)：除如李、蔡等姓從中原南遷外，還有如劉氏及溫氏一支從中原之外的長江流域南遷，又有如廖氏及溫氏一支由贛南進(jìn)入閩粵贛邊區(qū)；并且其中最突出的是，這一時(shí)期進(jìn)入閩粵贛邊區(qū)的移民，已大多數(shù)越贛南而向閩西及其以遠(yuǎn)推進(jìn)。造成這種現(xiàn)象的原因，就是如前所述唐末時(shí)期的動亂太為慘烈和廣泛，并且連贛南都已受到動擊。此外，除以上所引多為難民南遷事例之外，在客家族譜中還反映了一些仕宦于當(dāng)?shù)囟艟拥恼賳T徙居情況。這類現(xiàn)象似乎以發(fā)生在贛南為多，如《寧都南門外孫氏族譜》云：始祖諱利，乃唐中書舍人，諱拙之子，唐僖宗中和三年（883年），因黃巢之亂，充承宣使，引兵游擊閩越江右間，以功封東平侯，嗣略至虔化縣，民皆安堵，父老遍道請留，遂定居該縣。再如《寧都璜溪中壩清河廖氏族譜》載：崇德公始籍浙江松陽縣順義鄉(xiāng)，唐乾符二年（875年）乙末科進(jìn)士，乾隆《寧都縣志》云："縣令，唐，廖崇德，浙江人，卒于官，遂錄籍。"又如《譙國寧都戴氏十二修宗譜》載：天賦于唐末從金陵赴任虔化令，遂定居蕭田坪湖嶺。
這種仕宦而留居當(dāng)?shù)氐脑?，說到底也是與唐末動亂相關(guān)，因?yàn)橐环矫骐S著唐王朝的瓦解，這些人已難有政可依，倒不如留在較平安的當(dāng)?shù)兀涣硪环矫鎰t如《興國羅氏家譜》所謂：由于當(dāng)時(shí)北方極為動蕩，"道路梗塞"，難以北歸。除了出于戰(zhàn)亂所迫或仕宦而流寓閩粵贛邊區(qū)的移民外，在唐末至五代還有一批如同廣府民系在秦朝南遷一樣有組織遷徙的移民，這就是隨閩國創(chuàng)始者南下而成為客家人的中原移民。據(jù)有關(guān)史籍記載，唐末黃巢起事時(shí)，河南光、壽兩州有支由工緒及王潮、王審知等人領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民武裝，由于不敵蔡州節(jié)度使秦宗權(quán)的壓迫而于光啟元年（885年）正月南下福建。他們南渡時(shí)除開拔了一支五千人的武裝外，還逼迫了光、壽兩州大部分吏民。這些軍民中雖然后來人多成為福佬民系的成員，但也有一些落籍客家住地而成為客家民系的分子，如《崇正同人系譜·氏族·吳氏》云：（吳氏）世居渤海，散處中州，其后有隨王潮入閩而入于粵之潮、嘉等處。又同上書沈氏條云：五代（應(yīng)為唐末）時(shí)，其族有從王潮入居福建汀州。
因此，我們從以上僅以客家族譜為主的史料記載中就不難看出，客家在唐末的南遷是非常盛旺和熱鬧的。
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