硯臺是中國的“文房四寶”之一，承載著古老的文化內(nèi)涵，既是實(shí)用的文具，也是歷朝歷代文人收藏的珍品。從古至今，制硯的工藝在不斷提高，隨著人思想的開擴(kuò)和審美觀的發(fā)展，硯臺也呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的造型。
下面欣賞幾只比較有代表性的硯臺，既包含古韻，又有現(xiàn)在的美感和氣息。
這方硯臺叫做“古韻”，兼有流暢的人物和詩文，是有名的苴卻硯。苴卻硯是中國“四大名硯”之一，被古今文人墨客所喜愛。但是民國時技藝失傳，今日看到的新苴卻硯都是能工巧匠在80年代重新研究制造出來的。
此硯名叫“江滿月近人”。此名出自孟浩然的《宿建德江》。硯臺上雕刻有樹木、沙石，還有孟浩然的兩句詩“野曠天低樹，江清月近人”，很有詩情畫意。尤其是硯臺中心天然的漩渦，很像波光粼粼的江面，有一種水波流動的感覺。
這方硯臺名叫“流云”，簡潔明了。乘墨汁的圓形小洞就像一輪明月，硯臺上白色部分就像云朵一樣，可能因此命名為“流云”吧。
此硯為江西石城硯。石城硯以石中有花紋圖案著稱于世。硯臺的原料石城石色彩豐富、花紋奇特，天然形成山水、人物、飛禽走獸等圖案，逼真度驚人，讓人不得不嘆服大自然的鬼斧神工。初見這方硯臺，還以為是后加工的圖案呢，不想?yún)s是渾然天成。石城硯的工藝已于清代失傳，現(xiàn)在的石城硯是近幾十年重新開發(fā)出來的，使這種歷史名硯重見世人。
這方硯臺名叫“三思”，有些抽象的名字。據(jù)我看，好像是一方水面，上面飄零著幾片樹葉，不知各位見解如何？這方硯臺的確讓我“三思”，讓我思考再三它為什么起這個名字。對于同一種意向，不同的人可能會有不同的見解。
再看幾個和動植物有關(guān)的硯臺,不過都是想象中的動物呀。
龜龍硯，是不是很形象？不過這只龜?shù)牟弊雍臀舶投奸L了點(diǎn)，龍也礙于硯臺形狀，長成了龜?shù)臏唸A體型。
這方硯臺屬于洮硯。洮硯全稱洮河綠石硯，產(chǎn)于甘肅南部洮河中游。洮河綠石以石色碧綠、雅麗珍奇、質(zhì)堅(jiān)細(xì)膩而著稱。
龍鳳硯，也是洮硯。看來龍的造型在硯臺里是比較受推崇的。這要放在過去，皇族才用龍鳳呈祥的硯臺吧？
此硯名叫“吉祥如意”，硯如其名，設(shè)計(jì)得很是喜興。樹葉、果實(shí)，還有一只靈芝，傳遞出一種美滿、祥和的意思，很富有現(xiàn)代感。
看完硯臺，再來看看紫砂壺吧，同樣多種多樣。
先來張概覽。
再細(xì)看其中一只
方方正正的。
還有樹根型的。壺蓋上充滿年輪，壺身上布滿樹皮的褶皺。壺把和壺嘴也是遒勁的樹枝狀的，古樸典雅。
瓜型的。整個壺是一只南瓜，上面還有瓜藤和瓜秧。
這是流線型的。線條很和諧，顏色也很濃釅喜人，紅寶石色。
以上的照片是我在中華藝術(shù)珍品館拍的，建議大家有空也可以去看一下:)
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