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自私自利的文人套路
  

為郎憔悴卻羞郎--始亂終棄的宿命

 

在《鶯鶯傳》中,雖然沒有老夫人的干擾破壞,但鶯鶯和張生這份情緣還是沒有什么結(jié)果。張生到京城求取功名,后來就和鶯鶯斷絕了關(guān)系。一年多后,張生娶妻,崔鶯鶯也嫁了別人。張生沒羞沒恥,還到鶯鶯夫家,以鶯鶯表兄的名義(這倒不是冒充的)想見鶯鶯一面,但鶯鶯堅決不見他,回了他這樣一首詩:

                            

800_10 【寄詩(一作絕微之)】崔鶯鶯

 

自從銷瘦減容光,萬轉(zhuǎn)千回懶下床。不為傍人羞不起,為郎憔悴卻羞郎。

 

   “不為傍人羞不起,為郎憔悴卻羞郎”,意思是說我不是為了什么原因羞于和你見面,而是你該羞于和我見面。詩中鶯鶯對其“自薦枕席”的事情并不感到羞愧,她覺得張生(元?。┑呢撔谋∏椴攀钦娴脑撔呃ⅲ≌耒娦省睹略姎w》卷十四評點的那樣:“羞不為情事,不諱眾見,為郎羞郎,只欲使其自愧耳!絕之之意已堅?!贝颂幍您L鶯完全是一個盛唐女子的氣象,她并不以真情付出為愧,而是辛辣地諷刺了元稹的無情和薄倖。

我們前面說過,真實的故事中并沒有鶯鶯之母鄭老夫人的強加阻擾,那又是什么原因?qū)⑺麄冞@對當時信誓旦旦的鴛侶拆散呢?答案就是:功名和權(quán)勢。

對于張生和鶯鶯分手的細節(jié),《鶯鶯傳》中語焉不詳,看來元稹自己也心中有愧,知道拿不到臺面上來。既然張生就是元稹,我們可以從歷史上查一下元稹的行跡:

元稹自從赴京應(yīng)試以后,以其文才卓著,被京兆尹韋夏卿所賞識,且與韋門子弟交游,在唐朝,韋、盧、裴都是唐朝大族,元稹有詩名《陪韋尚書丈歸履信宅因贈韋氏兄弟》:“紫垣騶騎入華居,公子文衣護錦輿。眠閣書生復何事,也騎羸馬從尚書?!痹娭幸桓壁呇赘絼莸某髴B(tài)。元稹后來知道韋夏卿之女韋叢尚且待字閨中,于是不久就勾搭上了韋小姐,這對元稹來說,是一個走門路、攀高枝的絕好機會。崔鶯鶯雖然才貌雙全,也是名門閨秀,但她父親死了,剩下只有老母弱女,雖有不少錢財,但早沒有了權(quán)勢。俗話說:“朝中無人莫作官”。所以他權(quán)衡得失,最后還是娶韋叢而棄鶯鶯。

在唐朝,是相當講究門第身份的,對于出身寒微的士子來說,能攀上一樁豪門親事更是很有必要的。正如天涯網(wǎng)友GOTO9所說:“在唐朝時候,年輕人普遍的夢想有兩個:金榜題名,娶七姓女;就如同現(xiàn)在的大學生的夢想,考上公務(wù)員,討個有錢人做老婆?!焙枚嗳送F拊偃?,當了“陳世美”型的,鶯鶯和元稹尚毫無名份,元稹更是毫不猶豫地棄之如遺。

聰明的鶯鶯早就預料到這樣的結(jié)局,她說:“始亂之,終棄之,固其宜矣,愚不敢恨。必也君亂之,君終之,君之惠也”,就是說如果你對我“始亂終棄”,我也不敢怨恨,但如果你能始終如一,那是你有良心。當然鶯鶯也不是朝秦暮楚,“不在乎天長地久,只在乎曾經(jīng)擁有”的那種女子,鶯鶯是很看重這份感情的,她曾寄信和玉環(huán)、絲、文竹茶碾等東西給元稹,信中說“玉取其堅潤不渝,環(huán)取其始終不絕。兼亂絲一絇,文竹茶碾子一枚。此數(shù)物不足見珍,意者欲君子如玉之真,俾志如環(huán)不解,淚痕在竹,愁緒縈絲……”其中深情,令人感慨唏噓不已。

然而,負心的張生(元稹)卻十分狠心地斷絕了和鶯鶯的關(guān)系,他還在文中誣蔑鶯鶯:“大凡天之所命尤物也,不妖其身,必妖于人。使崔氏子遇合富貴,乘寵嬌,不為云為雨,則為蛟為螭,吾不知其變化矣。昔殷之辛,周之幽,據(jù)百萬之國,其勢甚厚。然而一女子敗之,潰其眾,屠其身,至今為天下戮笑。予之德不足以勝妖孽,是用忍情?!卑漾L鶯比成禍國敗身的紅顏禍水,張生負心拋棄人家,反而倒似有“大智慧”,能“慧劍斬情絲”似的。對他這種無恥的行為,前人早有公論,陳寅恪先生對其評價說“自私自利。綜其一生行跡,巧宦固不待言,而巧婚尤為可惡也。豈其多情哉?實多詐而已矣”。魯迅先生也說:“惟篇末文過飾非,遂墮惡趣?!笨梢姀埳ㄔ。┺q解非常蒼白無力,“文過飾非”四字說得一針見血,十分精到。

 

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