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童老師，大家都知道您是位學(xué)養(yǎng)深厚的中國(guó)畫(huà)家，但今天訪談的開(kāi)始我們先不聊國(guó)畫(huà)，也不聊學(xué)問(wèn)，先聊聊“中西碰撞”。我注意到您在許多場(chǎng)合都一再提到這個(gè)問(wèn)題，可見(jiàn)您非常關(guān)注西方文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，而且也相當(dāng)警惕我們自己的傳統(tǒng)被看輕、被西化。作為藝術(shù)家，除了孜孜于筆耕墨田，還能一次次站出來(lái)為傳統(tǒng)文化發(fā)聲正名，這一點(diǎn)我很敬佩。那么在您看來(lái)，我們的傳統(tǒng)文化，特別是中國(guó)繪畫(huà)的未來(lái)樂(lè)觀嗎？

漁舟唱晚   77.5cm × 68.5cm   1982年

一百多年來(lái)中國(guó)學(xué)術(shù)界關(guān)于中西文化的爭(zhēng)論不曾停歇，我們作為搞中國(guó)文化的人，不能不關(guān)心這些，否則方向就不明確。古人強(qiáng)調(diào)一個(gè)人最重要的就是要有志向，樣樣?xùn)|西都要以“志”來(lái)統(tǒng)率。上世紀(jì)五十年代，潘天壽先生提出要了解傳統(tǒng)，要發(fā)展傳統(tǒng)，西方的東西可以吸收。這后來(lái)也成為了我們學(xué)?；镜慕逃枷?。對(duì)此我個(gè)人的體會(huì)是：現(xiàn)在是一個(gè)多元的時(shí)代，所謂多元，就是要把不同的內(nèi)在的精神表現(xiàn)出來(lái)，我們的中國(guó)文化在如此多元的環(huán)境下必須堅(jiān)持自己的東西，堅(jiān)持中國(guó)的文化精神，否則就談不上多元。

竹風(fēng)瀟灑   108cm × 85cm   1984年

現(xiàn)在最大的問(wèn)題是兩個(gè)：一是西方的東西進(jìn)來(lái)了，我們拼命學(xué)西方的東西來(lái)搞中西結(jié)合，把中國(guó)的特色失去了，多元也就不存在了。二是雖然有些人搞中國(guó)的東西，但對(duì)傳統(tǒng)文化不夠了解，結(jié)果是理論與實(shí)踐相脫離的，是“空”的，不能感動(dòng)人。因此一定要先吃透中國(guó)的精神。關(guān)于中國(guó)繪畫(huà)的未來(lái)，二十年多年前，我就在《中國(guó)畫(huà)畫(huà)什么》里寫(xiě)過(guò)，我們的中國(guó)畫(huà)必須要“自尊、自信、自立、自強(qiáng)”，若一直走古人的老路是沒(méi)有意思的，每個(gè)時(shí)代都應(yīng)該有這個(gè)時(shí)代新的東西，但這些東西都要通過(guò)一條線串聯(lián)起來(lái)的，這條線就是：極高明而道中庸。其中的道中庸就是把精神具體地表現(xiàn)出來(lái)，而這中庸會(huì)因?yàn)闀r(shí)代、環(huán)境、條件和個(gè)人心性、情感等的變化而變化，因此沒(méi)有深切的生活體會(huì)是做不到的?，F(xiàn)在很多畫(huà)家變來(lái)變?nèi)ブ皇窃谧冃问?，精神是看不出變化的。而中?guó)畫(huà)最感動(dòng)人的就是“精神”，用古人的話說(shuō)是“氣象”，看一張畫(huà)首先要遠(yuǎn)看氣象，再近看筆墨，可遠(yuǎn)看亦可近看的，才是“可賞玩”的好畫(huà)。

童中燾先生指導(dǎo)學(xué)生畫(huà)作

想必很多人對(duì)您批判吳冠中的幾篇文章都印象深刻，另外，我記得2014年全國(guó)美展結(jié)束后您和梅墨生先生就當(dāng)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作現(xiàn)狀做過(guò)一次對(duì)話節(jié)目，當(dāng)中也不乏言辭犀利的批評(píng)。有人拍手稱(chēng)贊您“敢道人之不敢言”，也有人擔(dān)心您會(huì)因此得罪別人，對(duì)此您自己怎么看？

我只講事實(shí)，如果有人覺(jué)得符合了自己的情況，對(duì)號(hào)入座，那是他自己的事。我們一切都要從學(xué)術(shù)出發(fā)，不指名道姓我認(rèn)為是沒(méi)問(wèn)題的。也許派系是有成見(jiàn)的，但學(xué)術(shù)沒(méi)有成見(jiàn)。浙江的老一輩畫(huà)家們有一個(gè)最大的優(yōu)點(diǎn)，尤其是潘先生，那就是摒棄派系成見(jiàn)，博采眾長(zhǎng)，凡是好的都可為我所用，但是其中的缺點(diǎn)也會(huì)從學(xué)術(shù)的角度去一一指出，這是非常重要的。

石梁翠微   70cm × 62cm   1988年

我曾拜讀過(guò)您的《中國(guó)畫(huà)畫(huà)什么》，可以說(shuō)是非常有理論高度的著作，值得推薦給所有正在進(jìn)行中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作實(shí)踐的，或是想要了解中國(guó)畫(huà)的朋友們。我想了解，也想替許多關(guān)心您藝術(shù)觀點(diǎn)的人了解，您寫(xiě)這本書(shū)的初衷是怎么樣的呢？

《中國(guó)畫(huà)畫(huà)什么》 童中燾 著

中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社   2010年10月

那時(shí)候我們學(xué)校的院長(zhǎng)要求中國(guó)畫(huà)系寫(xiě)“中國(guó)畫(huà)學(xué)”，我認(rèn)為導(dǎo)師們應(yīng)該首先擔(dān)起任務(wù)，因此向領(lǐng)導(dǎo)提議由中國(guó)畫(huà)系每個(gè)博士生導(dǎo)師帶頭寫(xiě)，但結(jié)果卻不了了之了。所以我就想自己有空的時(shí)候多少寫(xiě)一點(diǎn)，所寫(xiě)的內(nèi)容跟“中國(guó)畫(huà)學(xué)”沒(méi)有直接的關(guān)系，基本上是寫(xiě)個(gè)人的體會(huì)，因?yàn)槲也皇歉憷碚摮錾淼?。?shū)中的文章是慢慢地陸續(xù)積累起來(lái)的，后來(lái)這些文章能集結(jié)成冊(cè)來(lái)出版是我當(dāng)時(shí)沒(méi)有想到的。

太和圖   52cm × 65cm   1993年

您在書(shū)中提出中國(guó)畫(huà)必須恪守的幾樣?xùn)|西是：人格、學(xué)養(yǎng)、意境、筆墨、形式。這所謂的“國(guó)畫(huà)五條”將人格擺在第一位，而形式最末，一個(gè)畫(huà)家要畫(huà)好畫(huà)，追求形式最易，而對(duì)人格的追求最難，恐怕要用上一輩子的時(shí)間，這也正是中國(guó)畫(huà)的精深?yuàn)W妙之所在。您能給我們講講這五者間的關(guān)系嗎？

這五者是內(nèi)和外的關(guān)系，人格、學(xué)養(yǎng)是內(nèi)的，筆墨、形式是外的，意境是內(nèi)外相結(jié)合產(chǎn)生的。意境雖然像是內(nèi)在的東西，但它需要外在的筆墨、形式去表現(xiàn)。用一句古詩(shī)來(lái)說(shuō)就是：“畫(huà)成完勝人間境，不問(wèn)何因寄得來(lái)?！爆F(xiàn)在很多人質(zhì)疑古人“畫(huà)如其人”的觀點(diǎn)，我們中國(guó)人講究做人，像黃賓虹、潘天壽這樣的老先生可以稱(chēng)為士大夫，所謂士大夫是高于文人的，盡管沒(méi)有做官，但他們身上有著文化的擔(dān)當(dāng)。做人首先要講格調(diào)，看畫(huà)也是要看格調(diào)的，即畫(huà)格，一個(gè)人的人格必定會(huì)影響到他的畫(huà)格。

嵩山暮云   82cm × 70cm   1993年

這本書(shū)處處滲透了您自身從事中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的體悟，下面我們聊聊您的國(guó)畫(huà)吧。我認(rèn)為您的畫(huà)要說(shuō)傳統(tǒng)很傳統(tǒng)，但是并不陳腐又很清新，這其中的“度”您把握得很好，有古意但也有新意?，F(xiàn)在談中國(guó)畫(huà)創(chuàng)新的人很多，我很想聽(tīng)聽(tīng)您對(duì)這方面的看法。

童中燾先生于戶外寫(xiě)生

只要你對(duì)中國(guó)的精神足夠熟悉了，再把自己的個(gè)性放進(jìn)去，就一定會(huì)產(chǎn)生新的東西的。我對(duì)于一天到晚喊中國(guó)畫(huà)創(chuàng)新是非常反感的，你就是要好好畫(huà)畫(huà)，把自己想表現(xiàn)的東西表現(xiàn)出來(lái)，當(dāng)你的精神是新的，而你的技法也能夠把精神完全表現(xiàn)出來(lái)了，它自然就會(huì)新的。因?yàn)槟愕木褚欢ㄊ遣煌诠湃说?，每個(gè)人都是不一樣的，只要基本功打扎實(shí)了，可以表現(xiàn)出你不同于別人的精神了，創(chuàng)新就有了。所以這是后面的事，不是一開(kāi)始就先講創(chuàng)新的，同時(shí)，創(chuàng)新是自然而然的，不能刻意地追求。

一湖寒玉   56cm × 49cm   1993年

說(shuō)到創(chuàng)新，除了對(duì)筆墨的創(chuàng)新外，對(duì)中國(guó)畫(huà)材料的拓寬也是一方面。我記得您曾有過(guò)幾件作品是畫(huà)在綾上的，綾子上的暗紋和山水畫(huà)交織在一起，別有風(fēng)味，您當(dāng)時(shí)怎么會(huì)有這個(gè)創(chuàng)意？

來(lái)聽(tīng)寒山夜半鐘   23cm × 22cm   1993年

歷來(lái)中國(guó)畫(huà)就有畫(huà)在絹上，畫(huà)在紙上，畫(huà)在綾上的，但以前的綾是沒(méi)有花紋的，黃道周就曾在綾上寫(xiě)字，因?yàn)榫c也有滲化作用，有其獨(dú)特的味道，那么我也偶爾用綾來(lái)畫(huà)畫(huà)。但是現(xiàn)在市場(chǎng)上的綾都是有花紋的，所以用來(lái)畫(huà)畫(huà)的綾，花紋一定要選好，否則與畫(huà)面不能契合。其實(shí)我對(duì)材料沒(méi)有特別的講究，剛好當(dāng)時(shí)手頭有這樣的材料，畫(huà)了這樣一批畫(huà)，并沒(méi)有刻意要?jiǎng)?chuàng)新?，F(xiàn)在有些人功夫還不夠，卻對(duì)外在形式的東西考慮得太多，這樣是出不來(lái)的。

臥云   42cm × 40cm   1993年

您的山水畫(huà)里皴筆很少，比較多用擦和染。而李可染和黃賓虹兩位大師在晚年也是幾乎不用傳統(tǒng)的皴法了，為什么你們對(duì)山水畫(huà)的探索都走到了“去皴”這一步呢？是傳統(tǒng)的皴法制約了山水畫(huà)的表現(xiàn)力嗎？

皴法是區(qū)分中國(guó)山水畫(huà)派別的主要元素，古人基本是以皴法來(lái)分派的，斧劈皴、披麻皴、解索皴等等都可以代表某一派別，所以一旦皴法用得多，就很容易被歸為某一派。當(dāng)然歸為某派也不是不好，但我希望自己不要落入某一家某一派中去。不過(guò)，這跟我的性格也有關(guān)系，我的耐性比較差，皴筆對(duì)我來(lái)說(shuō)有點(diǎn)辛苦。其實(shí)對(duì)這個(gè)問(wèn)題我們不用考慮太多，什么皴法都能用，也都能不用，像黃賓虹先生就是把一切都打破掉，表現(xiàn)出自己就可以了。

云破月來(lái)   106cm × 78cm   1993年

童老師，有件事我覺(jué)得挺意外的，您提到過(guò)自己在走上繪畫(huà)道路之前，在上高中的時(shí)候，是希望大學(xué)能學(xué)習(xí)天文學(xué)的。后來(lái)您對(duì)天文學(xué)還感興趣嗎？而且我知道您其實(shí)對(duì)西方哲學(xué)、美學(xué)方面也很有研究，在這些方面的學(xué)習(xí)鉆研對(duì)您的藝術(shù)創(chuàng)作幫助大嗎？

童中燾先生晨讀

喜愛(ài)天文學(xué)是因?yàn)樾r(shí)候在農(nóng)村愛(ài)看星星，那時(shí)候的環(huán)境好得很，一天天一年年觀察天空，也算是對(duì)生活的一種體會(huì)。學(xué)習(xí)西方哲學(xué)、美學(xué)是因?yàn)槲鞣降奈幕瘺_擊進(jìn)來(lái)了，我必須要去了解，不了解的話就沒(méi)有辦法對(duì)付他們。而且西方的文化里也有好的東西，精華的東西，我們也可以拿過(guò)來(lái)，但前提是必須中國(guó)化，并且在吸收新東西的同時(shí)，我們自己傳統(tǒng)中精華的東西不要去否定。我現(xiàn)在看書(shū)也只能夠看懂個(gè)大概，憑我們的閱歷和經(jīng)驗(yàn)，西方的哲學(xué)或者我們古人的東西，有許多還是很難理解的。

龍井紀(jì)游   96cm × 45cm   1994年

您從事國(guó)畫(huà)教學(xué)工作幾十年，經(jīng)驗(yàn)豐富，而且是桃李滿天下。當(dāng)下國(guó)內(nèi)藝術(shù)院校國(guó)畫(huà)系的教學(xué)模式存在差異，良莠不齊，作為中國(guó)美術(shù)學(xué)院的老國(guó)畫(huà)系主任，如果要對(duì)現(xiàn)在高校的國(guó)畫(huà)系教學(xué)提一點(diǎn)建議的話，您有什么想法？

童中燾先生審閱學(xué)生自作詩(shī)

今天有許多畫(huà)家、理論家對(duì)古人的筆墨觀點(diǎn)持懷疑態(tài)度，實(shí)際上這是中國(guó)畫(huà)的根本，沒(méi)有根本就如食菜無(wú)味，中國(guó)畫(huà)用筆用墨是有明確的標(biāo)準(zhǔn)的，并且與儒家人性善的標(biāo)準(zhǔn)相通。蔡邕說(shuō)“惟筆軟則奇怪生矣”，對(duì)筆墨的理解必須通過(guò)親身的實(shí)踐，沒(méi)有實(shí)踐體會(huì)，就只是知識(shí)而已。現(xiàn)在的中國(guó)畫(huà)教學(xué)中就存在這樣的問(wèn)題。我認(rèn)為當(dāng)下最麻煩的問(wèn)題就是缺少好的老師，即古人所說(shuō)的“不可易之師”。因?yàn)橹R(shí)是容易教的，但應(yīng)該教的不光光是知識(shí)。而現(xiàn)在的老師都比較少動(dòng)筆，有的老師一周只上一次課，還不動(dòng)筆，我很奇怪他去干什么。動(dòng)筆不一定要很多，但是關(guān)鍵的東西一定要向?qū)W生示范，講清楚。還有一點(diǎn)是，現(xiàn)在很多學(xué)生都畫(huà)得像老師?！白R(shí)不如師不堪為徒”，老師有自己的一套，你如果像他就只能在他之下，是永遠(yuǎn)超不過(guò)的。

童中燾先生為學(xué)生示范

另外，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在高校學(xué)生在臨摹的時(shí)候往往用透明紙附在畫(huà)上去勾勒，去拷貝，這樣是沒(méi)用的，畫(huà)出來(lái)的結(jié)構(gòu)都不對(duì)，因?yàn)閷?duì)畫(huà)面沒(méi)有理解。按古人的方法，臨摹首先要自己去勾，去理解畫(huà)面的關(guān)系結(jié)構(gòu)。

沙坡新綠   56cm × 96cm   2001年

您剛剛講到臨摹的問(wèn)題，我在您的另一篇訪談文章中看到，您介紹自己1957年考上中央美院華東分院（現(xiàn)中國(guó)美術(shù)學(xué)院）后，首先跟顧坤伯老師學(xué)習(xí)基本功，之后臨摹宋畫(huà)、明畫(huà)，而尤其提到了沈周，說(shuō)他的技法很寬，選擇臨摹他的畫(huà)不容易被框住。能具體說(shuō)說(shuō)您對(duì)初學(xué)者選擇臨摹對(duì)象有什么建議嗎？

臨摹有兩點(diǎn)很重要，一個(gè)是方法，一個(gè)是筆墨。有的人從宋人入手，有的人從元人入手，大部分都是從清代開(kāi)始往上推的。一般我贊同先學(xué)宋人的，因?yàn)樗稳擞小胺ā?，石有石法，?shù)有樹(shù)法，先把這個(gè)掌握好，后人的東西都是從宋人來(lái)的，元人是消散宋法，把宋代的法散開(kāi)來(lái)了，所以要學(xué)法必學(xué)宋人。而筆墨問(wèn)題就要通過(guò)寫(xiě)書(shū)法來(lái)提高了。古代的大家們，越是有成就的，畫(huà)的規(guī)則就越厲害，一旦學(xué)進(jìn)去容易被框牢，很難打破。以前我提到過(guò)臨摹可以選沈周的畫(huà)，因?yàn)樗漠?huà)是從宋元學(xué)來(lái)的，我們學(xué)習(xí)他也可以說(shuō)是間接吃宋元的飯。他的畫(huà)很渾厚，而且沒(méi)有被規(guī)則所限制，學(xué)他比較不容易出問(wèn)題。

山鄉(xiāng)圖   66cm × 68cm   2006年

童老師，現(xiàn)在的藝術(shù)圈也存在著理想與現(xiàn)實(shí)的落差問(wèn)題，有的年輕畫(huà)家雖然有很高的藝術(shù)理想，但迫于生活的壓力，不得不創(chuàng)作一些迎合市場(chǎng)口味的作品，您怎么看這種現(xiàn)象？

童中燾先生認(rèn)真觀察寫(xiě)生對(duì)象

這牽涉到一個(gè)畫(huà)畫(huà)是為內(nèi)還是為外的問(wèn)題。為內(nèi)就是要畫(huà)自己想畫(huà)的東西，要純正地畫(huà)畫(huà)，這樣畫(huà)出來(lái)的畫(huà)拿去賣(mài)也好，不賣(mài)也好，都可以。為外的就是為了賺錢(qián)而畫(huà)畫(huà)，甚至像流水線一樣重復(fù)作業(yè)，那就沒(méi)有意思了。我們首先應(yīng)該要為內(nèi)，認(rèn)真畫(huà)好一張畫(huà)，再論賣(mài)不賣(mài)。年輕的時(shí)候能力弱一點(diǎn)，畫(huà)的差一點(diǎn)，這是難免的，但一定要做到問(wèn)心無(wú)愧。

虎跑紀(jì)興   138cm × 56cm   2015年

自從您退休以后，大家見(jiàn)到您的機(jī)會(huì)少了，好多人都掛念您的近況，想知道您現(xiàn)在忙不忙，有沒(méi)有新的創(chuàng)作，未來(lái)有什么展覽或者出版方面的計(jì)劃，可以跟我們分享一下嗎？

退休以后，我現(xiàn)在每天都在家畫(huà)畫(huà)、看書(shū)，但暫時(shí)沒(méi)有這方面的計(jì)劃。我認(rèn)為辦展覽如果不能對(duì)別人有所幫助，就沒(méi)有辦的必要了。

童中燾先生于家中創(chuàng)作