俞德儒，又名得水，正德居士，別署九竹齋，1964年生、自幼喜歡畫畫，職業(yè)畫家，現(xiàn)定居西安。87年畢業(yè)于安徽財(cái)貿(mào)學(xué)院，
作為西安湘子廟街德風(fēng)堂畫廊的主人，魯光宏先生因緣書畫與俞德儒先生結(jié)識(shí)，兩人一見如故，久而久之，余德儒先生就成了德風(fēng)堂的?？?。
聞名不如相見，早聽書畫界的朋友對(duì)其畫作的贊譽(yù)“潛心水墨，師古不泥”，他的山水畫里有種俯仰自得、游心太玄的放懷情緒，灑脫與奔放的情懷躍然紙上，更使余對(duì)其人充滿了期待。
初見，一臉清瘦，長(zhǎng)發(fā)飄逸，標(biāo)準(zhǔn)的南方口音，人卻很真誠(chéng)達(dá)觀，簡(jiǎn)言短語，未能深知，僅見其山水畫多為水墨，鮮有著色，卻很純正，令人難忘。
隨著往來的頻繁，方知其是安徽滁州人氏，曾旅滬經(jīng)商，口袋殷實(shí)，然因情系山水，故而棄商從畫，悠游名山大川，訪道京華，求學(xué)西美。
予觀俞先生山水畫，首先是筆精墨妙、造化天成。他的大幅山水，表現(xiàn)內(nèi)容多來自于對(duì)自然的理解和改造，筆墨貌似粗狂，然一筆一畫無不發(fā)自于心，畫里碧波云帆乘風(fēng)而至，雅舍幽竹順勢(shì)而生，清泉飛鳥暢然而聚，群山眾壑相約而會(huì)，其景令人心馳神往。再細(xì)看其嫻熟的筆墨，筆力遒勁，墨色飛舞，如音符般躍然紙上，無論是晴嵐煙雨的田園人家，還是渾厚開闊的陜北高原，巍然聳立的太行鐵壁，都是他繼承傳統(tǒng)與勤于寫生的表現(xiàn)。他在突出北方山水注重結(jié)構(gòu)的皴擦點(diǎn)染，也強(qiáng)調(diào)南派山水注重筆墨蓊郁的氣韻高華，實(shí)景與虛景并存，豪放與精細(xì)相間，在大開大合中將水墨盡情發(fā)揮，這就是他喜歡的表達(dá)方式，這就是他情真意切的水墨心象。
其次在俞先生山水畫里有種俯仰自得、游心太玄的放懷情緒，這種情緒造就了他作品的情感基調(diào)——灑脫與奔放。每觀其作畫，酒后最佳，有酒助興，即可操管弄墨，細(xì)酌古今，千里江山，悠悠而出，四時(shí)佳境，競(jìng)相而來。吾曾與其探討戒酒的問題，他說不喝酒就沒有感覺，酒是創(chuàng)作靈感的原動(dòng)力，是飄渺峰上的仙樂，讓人沉醉，迷幻，如此才能夠在太虛幻境中盡情描繪所思所想，如果太過理性，往往受到限制，不知所向。繪畫是情感的再現(xiàn)，有情感的作品才會(huì)有蓬勃的生命力，就有靈魂，就能帶給觀者精神上的享受與互動(dòng)。對(duì)俞先生而言，山水畫之樂，得之心而寓之酒也。
俞先生山水畫還有種意象高遠(yuǎn)、清幽樸實(shí)的詩(shī)意美。他的山水多以水墨為主，沒有商品畫重復(fù)制作和華麗色彩，卻有山水畫難有詩(shī)意之美，這種詩(shī)意美不是古人寄懷式的隱逸趣味，而是心境的變遷和畫境的融入，他常在終南山色中感悟王摩詰詩(shī)畫的禪心與空明，在黃土大地上感懷杜少陵詩(shī)文的漫游與漂泊，他將南方的水墨輕柔靈氣和賓翁渾厚蒼潤(rùn)的筆墨語言，滲入到他感知到的北方山水的蒼茫與寬厚中，并慢慢在靈境詩(shī)心般的意境山水中升溫發(fā)酵。
俞先生的故鄉(xiāng)是“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”美麗滁州，在俞先生的山水畫小品中，看到了他對(duì)家鄉(xiāng)山水的深刻記憶和細(xì)微觀察，這類山水作品情景交融，可游可居，清新自然。畫中的一山一水，一樹一石，一人一舟，深情相依，彼此顧盼，這都是畫家靈魂孤獨(dú)與心性漂泊的融合，是畫家情感率真與藝道執(zhí)著的跡化，是畫家根植傳統(tǒng)與師法造化的升華，他也蘊(yùn)含著畫家揮之不去的濃濃鄉(xiāng)愁情結(jié)。
如今，俞德儒先生筑廬長(zhǎng)安，潛心水墨，師古不泥，廣交同道，取舍進(jìn)益。相信不久將來，其靈性和悟性將為他水墨空間開創(chuàng)另一番新境象，這個(gè)境象一定是傳統(tǒng)筆墨與現(xiàn)代繪畫語言的結(jié)合，我們將拭目以待。
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