《西游記》中的各個故事篇章大家一定都耳熟能詳，尤其是在大家尚年幼的階段，以孩童獨有的純真心態(tài)和童趣眼光接觸西游記時，更是會被精彩的故事情節(jié)給帶入其中。

兒時的我們，會因為唐僧誤會孫悟空而要趕他走時，感到焦急和緊張，甚至大罵唐僧因不明真相而讓我們所喜歡的大圣受了委屈。

會尤其討厭那些，如青牛精、黃眉大王、金翅大鵬、六耳獼猴等等，令孫大圣不能輕松應(yīng)對，甚至屢屢陷入被動的妖怪們。

而對于主角團隊中的五位主要人物。

我們總是無感于啰啰嗦嗦，每一集都必定會被妖怪抓走的師傅唐僧，八戒就是那個貪吃懶作，但偶爾又能發(fā)揮巨大力量的二把手。

神通廣大的孫大圣自然不必多說，那一定是所有中國兒童共同的偶像，那么最后剩下的，就只有那個一直默默無聞的沙和尚了。

說起沙和尚，他的存在相比于其他三人，也的確是最透明最平淡的那一個了，打妖怪的時候沙僧便極少出手，即便是最后取經(jīng)功成之時，沙僧也僅是被封了個“羅漢”。

但是大家可千萬不要因此而小看了沙僧，因為，沙僧一路的經(jīng)歷，以及他最后被封的羅漢之位，可都是大有講究的！

西行五人的封升差距

沙和尚可謂是西行五人小隊中的“小透明”了，一路挑擔，登山牽馬。

在應(yīng)對一些大妖大怪之時，沙僧的戰(zhàn)斗力又會顯得力有不足，各種戰(zhàn)斗中也只能和一眾嘍啰小妖對位。

而至靈山之后，沙和尚也得成正果，但是對比師傅和兩位師兄，沙和尚的身份明顯是顯得有些“寒酸”的。

原文中，如來佛祖先后與師徒五人講說，如來告訴唐僧，他本是自己座下二徒弟，是因為不聽講法，輕慢了教儀從而被貶東土磨練歷劫，如今皈依，也為其恢復(fù)了旃檀功德佛的身份。

旃檀功德佛乃是佛教中“三十五佛”的一員，三十五佛的發(fā)愿功德非比尋常，在懺悔法門中具有著極為強大的力量。

像古印度的諸多具有極高修行成就的修行者們，他們每天的修行內(nèi)容，都是以三十五佛禮儀懺悔的相關(guān)典籍為主要內(nèi)容的。

而孫悟空，如來佛祖評價其為“隱惡揚善，煉魔降怪，全終全始”。

也為其封升正果，孫悟空成了斗戰(zhàn)勝佛，也是西行五人中除了唐僧之外，唯一被封為“佛”的了。

再是豬八戒，如來評價其：“有頑心，情未泯”，這在佛家里可是犯了戒律的大忌，但因為挑擔有功，還是被封了個凈壇使者的菩薩品級。

另外還有被封為“八部天龍馬”的小白龍，最后便是被唯一封成了“羅漢”品級的沙和尚了。

對比起來，很明顯能看出沙僧的尷尬，雖然是入隊最晚的成員，但是畢竟也同樣跟隨隊伍走了那么遠的路，經(jīng)歷了那么磨難。

所以這樣的結(jié)局會不會有些不公平呢？，沙僧又會不會對這樣的結(jié)果感到不忿和怨怒呢？

德位相匹的封位結(jié)果

結(jié)果是完全的是肯定的——不會。

因為不論是在原著中，還是在諸多的電視劇作品中，沙僧都沒有對佛祖的安排提出過異議，甚至是流露任何一絲不滿的情緒。

那么這是為什么呢？難道是沙僧自覺自己德行不匹，所以才知足自得的嗎，而對于這個問題的答案，同樣也是肯定的。

在《西游記》原著中，沙僧就曾親口表示過，自己的能力與孫悟空豬八戒這兩位師兄是相差甚大的，且先以能力來看，沙僧的自己認知是無比清晰的。

而且再論及出身，唐僧的身份自然至金至貴，孫悟空是開天辟地時的靈物，比較“親民”一些的豬八戒和小白龍，一個是天河水神、天蓬元帥，另一個是西海龍族家的貴公子。

而沙僧呢，他只是為玉皇大帝卷床簾的侍者罷了，雖然有著卷簾大將的美名，但實際地位確實是與其他人無法比較的。

所以能受封正果，這對于沙僧來說，已然是一件十分幸運的事情了。

金身羅漢的特別之處

另外，沙和尚的金身羅漢，其實也并非是一個干瘦的職差，甚至相比起二師兄的經(jīng)壇使者都是受用非常。

首先，金身二字便是來之不易的，金身羅漢與尋常的阿羅漢是有區(qū)別的，因為金身并不是所有阿羅漢的標配，羅漢是修行者能達到“自覺”境界的稱謂。

而金身，則有時需要得道者歷經(jīng)艱苦修行之后才，能得到的道外之果。

要知道即便是成了神仙佛陀，也并不等同于擁有了長生不滅的本領(lǐng)，神仙也同樣會受傷，會消隕。

大家都知道，常人需要步入仙班，是需要經(jīng)歷修行和歷練的，而這條登仙之路又是極其狹窄，極其險峻的，所以神仙們也自然都惜命非常。

而金身的最大作用也就在此，金身是可以抵御很多威脅的，最基礎(chǔ)的也就是人們口中常說的刀槍不入。

另外，金身還能抵御幾乎全部仙道法術(shù)對身體本根的傷害。

就以孫悟空為例，孫悟空作為天地靈石的孫悟空，亦是在太上老君處吃了仙丹無數(shù)，又在其爐中里被三味真火燒了四十九天，才真正的練成了金身。

就先不說那沙僧有沒有本事像孫悟空一樣，把那兜率宮鬧個底朝天，就是那老君爐的爐火他也必然是絕難承受下來的，所以沙僧的這“金身”可謂是來之輕易并且極為幸運，

結(jié)語

小的時候，我們覺得沙僧就如同一塊石頭，安靜又穩(wěn)重。

但在長大了之后，在跳出《西游記》故事之后，我們會在沙和尚的身上看到一種外放的平穩(wěn)和收斂。

就如同前文所說，羅漢僅是停留在“自覺”的最低境界，但對于我們尋常人來說，或許畫上一輩子的時間，我們都無法做到這個最低程度的“自覺”的境界。

平穩(wěn)的走完一生已然需要竭盡全力，而能做到真正了解自己、認識自己的人在茫茫人海中又能淘汰掉一大批，也就更別能提達到“覺悟”這一層幾乎圓滿的境界了。

所以沙和尚身上的那層“小透明”，也許就是我們世間平凡人們，在一生努力向前的同時，也一生努力想要看清自己的真實映照吧。