人這一生，只有一個課題，就是“關注自己”——自己好了，周圍的世界一定會越來越好！“關注自己”不是一個口號，而是一副良藥、一個契機、一個方法。
01
“關注自己”是一副良藥，功效是“挫其銳，解其紛”。
我有一位朋友，經常會陷入情緒中，卻不知情緒從何而起。我們聊天多了，我才敢說：她的人設一向謙卑而優(yōu)秀，所以在外人面前會不自覺地掩飾情緒。但情緒越壓抑越蔓延，人能當一會“演員”，但不能總帶著面具。長此以往，人就從心累到心塞，從心塞到淤堵，連帶著身體、關系都開始不和諧。
其實，有情緒是正常的，這往往因為知見是錯的，所以才會在死胡同里越走越遠。此時，只要把出偏的地方掉個頭，就好了。解決情緒問題，《道德經》里給的方法就是六個字：“挫其銳，解其紛”。這個“其”就是指自己，要想自己的人生碩果累累，功夫就要下在自己心田上。
要做到“挫銳解紛”不容易，因為人都很難允許那些不圓滿出現在自己身上，所以這個鋒銳之氣在自心，這個紛爭起源在自身。但先在理兒上弄懂“挫銳解紛”的意思，在心里種下“挫銳解紛”的種子，假以時日，總會開花結果。
只要抬頭看看世界，就會發(fā)現：我們對風和日麗允許，對狂風暴雨也允許，因為我們知道那是大自然的正?，F象、是自然規(guī)律的一部分——它們看似不同，實則是一體的。
《道德經.問道心得》說：“自然的美妙之處是陰陽和合——人生中，毀譽參半，利害共生，貴賤同體，這是真相，不由人心。認識真相、接受真相，才能活得自在通透?！?/p>
當我們細細去品味時，就會發(fā)現：人的大部分情緒，都出在“不允許”上。所以，遇到好的，我們要拼命去追；遇到不好的，我們會奮力抵抗，由此引起心潮起伏。其實，這本身就是分裂的，是把一個客觀存在的整體，硬要分成兩部分看。因此，分裂的不是事情，而是我們的心；傷害我們的不是外在，而是自己的執(zhí)念。
《道德經》中說：“同于道者，道亦樂得之；同于德者，德亦樂得之；同于失者，失亦樂得之。”我們的心在什么境界，就與什么境界的能量共振。我們以對立的眼光看世界，世界就以分裂回饋我們；我們走不出自己的世界，情緒就總跟著自己。
情緒不是壞事，它只是一個來電提醒，告訴我們：該關注一下自己的內心了！心清才能血凈，血凈才能顏色好、精神足。在情緒問題上，最好的開解者是自己；在身體問題上，最好的醫(yī)生還是自己。把“關注自己”作為一副良藥，療效就是“挫其銳，解其紛”——還自己一個平安祥和的人生。
02
“關注自己”是一個契機，功效是“不自見故明”。
最近看到一篇熟人的文章，文章寫得很好，但我卻由于剛聽說了他的一些事，心里存了成見。所以，當看到他在文章中把自己說得冠冕堂皇時，不免對其這種表里不一有些嗤之以鼻。
但由于我每天都在進行“關注自己”的54321功課，這四個字一進入腦海，我立刻想到：“如果我只站在客觀角度去閱讀，這是不是一篇好文章？能否起到溫暖社會的作用？”平心而論，我覺得可以！但人的成見就像哈哈鏡，一旦用哈哈鏡看世界，世界會變形的。
所以“關注自己”是一個契機，是一個讓我們擦掉成見、看到真相的好機會！我們看人往往很雙標：若壞人做了一千件壞事，偶而做一件不壞的事時，大家會說他是浪子回頭；而好人做了一千件好事，偶爾做一件不好的事時，人們卻會說他是原形畢露。所以，越是對好人，我們的要求越高；越是對修行人，我們越要拿道德的標尺去衡量他。
但《道德經.問道心得》說：“道德是內觀自己的明鏡，而不是呵斥別人的鞭子?！毙扌芯褪切薜拢载熑酥呢熂?，以恕己之心恕人，生命才能好好生長。修德就是關注自己、管好自己，因為人生有限，最傻的事是：對己寬容，對人嚴厲。一個人，若為自己的過失千方百計辯解，而對別人的失誤不加體諒，只要壓抑了他人，就等于斷了自己未來的路。
修德有所成的標志，就是關系和諧；關系和諧的核心，則是內心柔和。不斷把“關注自己”作為契機，功效將是“不自見故明”，沒有一葉障目，才能看到泰山真貌。人生，只有擇高處立，就平處坐，向寬處行，才能與大家攜手同行，走得更遠。
03
“關注自己”是一個方法，功效是“聚精會神”。
我家親戚的小孩說，公司里來了個“老資格”，一天到晚對他們指手畫腳，對上面說得漂亮，對下面幫助得少，讓他們特別反感。我和他一起吐了一會槽，排解了一下情緒以后，我問他：“你覺得該怎么解決呢？”
一開始，他說沒辦法，只能忍著，誰讓人家資歷老、會說話呢！我覺得，忍著也是一種選擇，但要心甘情愿才行。否則，自己難受，工作也做不好，那就得不償失了。我們分析這個問題，其實不管是誰，大家的目標是一致的，都希望把項目做好，但問題是：管理架構、責權利劃分、工作計劃和進度還不清晰。
他們這個項目組新成立，百廢待興，所以上面派下來的人不斷地干預，也是為了幫他們快速進入角色。所以，對人家有經驗的地方，應虛心學習；若有看不慣的地方，要引以為戒。同時，還要善于溝通，溝通是為了解決問題——問題解決了，人的情緒就沒有了。
《道德經》中說水有七善：“居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時?！币簿褪钦f，水居住善于選擇，心靈善于虛靜，待人善于仁愛，言行善于誠信，為政善于治理，行事善于能動，行動善于適時——這些就是解決問題最好的方法，也是我們自省“為什么解決不了問題”最好的鏡子。
遇到事情，與其埋怨別人，不如關注自己。我們身邊真正的壞人幾乎沒有，大多只是讓我們不順心的人。而這些人之所以讓我們不順心，要么是和我們的為人處世方式不同，所以我們看不慣；要么是我們與其溝通太少，彼此有隔閡。
就像他遇到的這個事情，在工作開展之前，把組織架構搭建好，把責權利劃分清楚，把工作計劃一起制定出來，把行事歷公布了，這樣大家心里清清楚楚，事情就分分明明。把該做的事做了，能避免很多麻煩。工作是最好的道場，有不同，就多溝通、多做事——溝通時，人的心是敞開的，最容易相互理解；事做好了，把別人對自己的信心建立起來，自然就不會空降那么多“婆婆”。
《道德經.問道心得》說：“修行就是解決問題——但是別人負責提供問題，而我們則負責解決問題?！惫ぷ骱腿松粯?，不可能一路坦途。把心思放在情緒里，人就沒有了智慧，只會在問題的泥潭中無法自拔；把心思放在做好事情上，所謂“聚精會神”——人一專注，神就來了，方法也出來了。隨著問題的解決，人就成長了、成熟了，最后定會成功。
一切都是最好的發(fā)生，一切都是強大自己的契機。趁著年輕，多經歷一些，這是多美好的事??！所以說“關注自己”是一個方法，功效是聚精會神，強大自己。
04
“關注自己”需要方法，寫日志是一個方便法門。
這段時間，我特別惦記一個同事，由于親子關系緊張，導致她長期情緒不好，甲狀腺已經有結節(jié)。三周前，我建議她每天念《感恩詞》，念一章《道德經》原文和問道心得，來舒緩情緒、平靜內心。
她說她每天都念了，每天都在反思。我感到她的情緒確實有好轉，有點像以前那個朝氣蓬勃的她了。所以，我又邀請她每天把自己的感悟寫下來，哪怕就是一兩句話，但這個寫下來的過程是非常厲害的與心靈對話、提升能量的方法——日常工作需要日志來提醒自己，人生這個生命工程更需要日志來提醒自己。
每天有寫日志的習慣時，人會帶著覺知走進生活，去觀察自己的思維言行；寫日志時，人會復盤當天發(fā)生的事，就從演員變成了觀眾，此時人最容易靜下來；把感悟記錄下來時，那種一閃而逝的靈感就變成了能量，固定在自己身上。但覺知是一種能力，要練——當覺知的功夫從點連成片時，心燈就點亮了。
寫日志也是關注自己的最好方法。人的心，像旅行袋——孩童年代，是最空的，什么都不裝，所以叫“心靈”；裝太多時，就叫“心塞”。心要空，生命的能量才有默運造化的空間；心塞滿了，不但遮蔽智慧、降低幸福，還會生病招災。人生路上，負重時，誰都無法遠行。關注自己才能清理內心，這就是古代大德“洗心”的方法——當洗無可洗時，“我”就沒有了。而世上任何痛苦，都沒法傷害一個無我的生命。
寫日志是一個殊勝的方法，學用《道德經》12年來，我斷斷續(xù)續(xù)寫了133萬字——這是自己的心路歷程，也是自己的成長足跡。很多當時過不去的坎、放不下的事，時過境遷，再回頭翻看時，已化為了一個微笑。
同事答應我每天開始寫感悟，所以現在每天拜讀她的日志，已成為我的享受。而她不知不覺間，從念感恩詞、讀《道德經》和問道心得，又自己增加了靜坐和唱歌。今天，她去醫(yī)院取體檢結果，讓她意外的是：血液檢查已經沒有問題了，唯獨B超結果還是讓她略有擔憂。但我相信：把疾病交給醫(yī)生，但把健康抓在自己手里，我們一起牽手向前時，人生一定會更好！
其實，人這一生看似紛繁，但真的只有一個課題，那就是“關注自己”——“關注自己”既是最重要的生命課題，也是砸碎生命屏障的那塊石頭。只要自己好了，人生一定會越來越好，周圍的世界也一定會越來越好！
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