今天我們讀《道德經(jīng)》第一章，這是《道德經(jīng)》八十一章中最核心的精髓。
道是什么？道與這個世界有什么關(guān)系？第一章中隱藏著三條宇宙規(guī)律，讓我們走進(jìn)去了解一下吧。
規(guī)律一：道不是用來說的，而是用來做的，遵照宇宙規(guī)律去執(zhí)行就是合道。
原文：道可道，非常道；名可名，非常名。
老子說，所有對道的解釋，都不是真正道的空性、自性。道可以表述，但一說就錯。因?yàn)樗皇歉拍钚缘臇|西——概念是人為的、人造的、有為的；而道是無為的、本有的、本來的。所有的名都在變化，都不是本有、固定的，也不會是永恒的。
道是宇宙間原創(chuàng)力量的本體存在。道生出了星辰，生出了人，生出了萬物，生出了神祇。這與宗教中的人格神不同！比如，基督教所認(rèn)為的道是一個人格化的神，可以護(hù)佑信仰他的人；在佛教看來，這種存在就是佛。但老子不談名相和概念，而是用單刀直入的放法，老子直接就讓你契入道！
所以，讀《道德經(jīng)》千萬不可執(zhí)著于表面之意，無論是“恒”，還是“?！?，道這種東西，是說不來的，也是不可名的，這是一種如如不動的恒常的存在。
規(guī)律二：萬物生長都靠道。若能心懷無我利他，在做事中體道、順道，那我們的世界就會改變！
原文：無，名天地之始；有，名萬物之母。
老子說，“無”是一種變化和規(guī)律?！盁o”在本體上與“空”是同一個東西。“無”具有無窮可能性，即“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的變化。生命的力量就在于變化，天地萬物存在各種顯相，又在聚合、離散、重組中不斷形成新的存在，構(gòu)成日新月異的能夠感知的世界。
修道者要懂“無”的空性，不明白“無”，是不可能修道的！當(dāng)你明白相同的本質(zhì)以不同的組合方式構(gòu)成了各種顯相時，才明白什么是真正的“有”和“緣起”——有無和緣起性空有異曲同工之妙。所以，一定不要執(zhí)著于“道是什么”這個概念！生活中很多錯誤都是因?yàn)閳?zhí)迷、著相而犯的——如果我們執(zhí)著于形和名，人生就會充滿各種不順；非要一條路走到黑，會讓人吃很多不必要的苦。
我們要去理解道的內(nèi)涵，然后在生活中奉行；并且在做的過程中，還要根據(jù)自己的情況不斷調(diào)整。這就是得道之人！得道之人，可能表面上看起來普通，但內(nèi)心卻能洞察宇宙萬象。如果心懷無我利他，又能在做事中領(lǐng)悟事物的本質(zhì)，然后順應(yīng)自然之道，那么我們的世界就會發(fā)生改變。因?yàn)槿f物生長都靠道！
規(guī)律三：普通人以為，得道之人都是高人；事實(shí)上，真正的得道之人就是回歸平凡和自然而已。
原文：“故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門?！?/p>
第一章是《道德經(jīng)》八十一章的精髓；而這句“故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼”又是第一章的精髓——如果濃縮成八個字，就是：無欲則妙，有欲觀竅。
“無欲則妙”是重智慧，表示在無為狀態(tài)下安住其妙——這是空性狀態(tài)的境界，也就是心中有無限可能性的境界。這時，會有無數(shù)妙有在你生命中出現(xiàn)。它相當(dāng)于證得空性、證道；或是契入空性之后，靜靜感受萬物的流動性。《心經(jīng)》中：“觀自在菩薩，行深般若波羅密多時，照見五蘊(yùn)皆空”，就是“觀其妙”之意。
這里的“常有”表示妄念紛擾的狀態(tài)；“徼”表示邊界、頭緒、跡象，也表示“竅”。比如打坐中，可以意守下丹田。當(dāng)各種顯現(xiàn)在心中生起或雜念紛飛時，就把心收回來“觀其竅”，也就是氣沉丹田——這時，你不要管什么概念，只管放松下來，中正的坐著，遠(yuǎn)離欲望，靜靜觀察，把世界和自己都忘掉。久而久之，也會進(jìn)入妙有、也是妙無的狀態(tài)，這就是有無相生的境界。
妙有其實(shí)就是妙無，有與無雖然名字不同，但本質(zhì)和本體其實(shí)是同一個東西。當(dāng)現(xiàn)象生起時，我們必須明白它是變化的；在變化之中，我們又要安住在一種不變的東西里，靜靜觀察瞬息萬變的妙有。忽而安住于妙中，忽而守住自己的竅，就會進(jìn)入修道的狀態(tài)。當(dāng)明白修道之法時，就會進(jìn)入玄妙的境界，進(jìn)入眾妙之門——這也是“道可道，非常道”的境界。安住于妙中，慢慢與之打成一片，就叫“證得無上妙有”，這就是“一世解脫，直到永遠(yuǎn)”的境界！
《道德經(jīng)》的重點(diǎn)不是哲學(xué)的思辨，而是無上智慧的運(yùn)用。所以，我們一定要去生命中實(shí)踐！只要照著做，進(jìn)入無為之中，體會玄之又玄的妙覺，讓生命本體安住于寧靜，你才會得到真正的自由；才會遠(yuǎn)離世界的紛紛擾擾；才會像老子那樣，真的成為一個有家國情懷的人，成為一個真正有益于人類、有大智慧而沒有任何煩惱執(zhí)著、得到大自在的人！
這就是老子在《道德經(jīng)》第一章全文中所說的：
道可道，非常道；名可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
全球抗疫期間，每天走進(jìn)一章《道德經(jīng)》，如果不知不覺間走完了八十一章，知道《道德經(jīng)》，學(xué)用《道德經(jīng)》，相信“眾妙之門”的大道能量，將成為您自己的力量，照亮您的平安路、幸福門！
感恩有你，讓我們共同筑起本次防疫抗病的“健康防火墻”！世界好，中國好，大家好，才是真的好！
趙妙果（作者授權(quán)轉(zhuǎn)發(fā)）
2020年4月17日
【備注】
更多精彩內(nèi)容，請關(guān)注【道德經(jīng)學(xué)用】微信公眾號
文章屬于版權(quán)所有，作者授權(quán)轉(zhuǎn)發(fā)，歡迎大家轉(zhuǎn)載，您只需注明出處即可，謝謝！
聯(lián)系客服
