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八字看到一定層次，基本就是對世界能量的認知。滴天髓大部分人看不懂就是因為不是站在對整個世界能量變化的認知上理解的。

所以只是以命理師去看一個八字，也是他當(dāng)時的能量的一種運用看法，換一個人或者換個時間點看，反而又是另一種結(jié)果。

就如占卜一般，當(dāng)時的狀態(tài)靈機一顯，說的結(jié)果才是對的，后期拿這個占卜去問別人則天差地別，這也就是越高明的命理師越不會輕易去給別人看已經(jīng)占卜過的卦例。

論到每個人的生辰與命運之間，存在著一種生命能量原則。在生命能量總量一定的前提下，同生辰的人可以存在命運上的差異，這種差異是因為他們把生命能量發(fā)揮到命運中“妻財子祿壽”不同領(lǐng)域所導(dǎo)致。研究命運的差別，歸根到底是研究人們生命能量的差別。

按照命理學(xué)原則，相同的八字應(yīng)該是有相同命運的，可是在現(xiàn)實中往往不是這樣的，有一些同時辰生的人，他們后天的命運很相似，也有一些同時辰生的人，他們后天的命運不那么相似。正是由于同時辰生的人之間，包括孿生子之間的命運存在著差異，所以命理學(xué)長期受到各方面的質(zhì)疑。

實際上，在命理學(xué)中，學(xué)者常常使用模糊的手段來回答類似的問題，概率策略就是其中之一，比如說，命理推論的準(zhǔn)確率為“十之八九”等等。

顯然，命理學(xué)界是承認同時辰生的人之間命運的差異的。可是，誰也沒有意識到這個問題的背后，隱藏著一個極其重要的理論原則。理解了該理論，則有利于人們認清奮斗方向，充分發(fā)揮先天潛能，順利的達成人生理想。

但同樣的命格來說，首先決定是時代，生在現(xiàn)代和古代的成就是兩碼事。每個時代的能量強弱不一樣，產(chǎn)生的命運也是不一樣。

其次是國運，生在中國和伊拉克也是兩回事。

接著就是出生地的能量也決定兩個命運的不同走向。出生地方的能量也是決定命格高低的大小，

再后面就是先后的風(fēng)水的加持，陰陽宅的好壞對命格的高低加持也起了很大作用，

到最面的四積陰德五讀書六名七相八敬鬼神九交貴人十修身都是能量的運用。

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　　從此案例，我們可知二者相似之處：事業(yè)方面，兩人同為金融高層主管。二者差異之處：子嗣，一人兩子，一人無子；壽元，二者相差至少5年以上。在傳統(tǒng)命理妻、財、子、祿、壽等要項中，以上兩人，除了“祿”（事業(yè)）項具有相似以外，其余諸項完全不同。

試想：如果這兩個出生時間相同的人，先后到同一個命理預(yù)測師那里去預(yù)測，如果這個預(yù)測師給出的是同一個答案，那么，說明命理學(xué)的推論方法與實際情況肯定不符，因為這兩個人的命運存在著顯著的差異。

如果這個預(yù)測師給出的是不同的答案，那么，說明命理學(xué)的推論方法是矛盾的，因為同一個時辰，在命理推導(dǎo)時可以看成是一個人，我們總不能說一個人的命運，既是這樣，同時又不是這樣上面的案例表明，

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　　生命能量原則導(dǎo)致命理推論的多樣性，因為它揭示了后天命運的可變性，在人生命能量一定的條件下，人有可能選擇自己的命運。

在總能量一定的前提下，強化某種命理要素如官祿，必然以弱化另一種要素為代價，如子息。我們常常感嘆人生總是不能全美，道理恐怕就在于此。命運可以在生命能量總量不變的前提下，因后天種種環(huán)境不同而呈現(xiàn)出廣泛的差異性。

紀曉嵐的《閱微草堂筆記》：“按推算干支，或奇驗，或全不驗，或半驗半不驗；余嘗以聞見最確者，反復(fù)深思，八字貴賤貧富，特大概如是，其間乘除盈縮，略有異同。

無錫鄒小山先生夫人，與安州陳密山先生夫人，八字干支并同。小山先生官禮部侍郎，密山先生官貴州布政使，均二品也。論爵，布政不及侍郎之尊；論祿，則侍郎不及布政之厚，互相補矣。

二夫人并壽考，陳夫人早寡，然晚歲康強安樂；鄒夫人白首齊眉，然晚歲喪明，家計亦薄，又相補矣。此或疑地有南北，時有初正也”。

兩位夫人具有完全相同的生辰，所以她們具有相同的生命能量。由于后天的差異，二人在壽元、子嗣、錢財以及丈夫的爵祿方面，明顯存在互補現(xiàn)象，說明其總生命能量在起約束作用。

這表明同辰人的命運差異，是后天的環(huán)境，或者是自己的選擇所決定。例如，如果選擇爵，則可能付出祿的代價；選擇子，則可能付出壽的代價，等等。

　　為了考察地域和時間對命理的影響，紀曉嵐又例舉了案例如下：“余第六侄與奴子劉云鵬，生時只隔一墻，兩窗相對，兩兒并落蓐啼。非惟時同刻同，乃至分秒亦同。侄至十六歲而夭，奴子今尚在。豈非此命所賦之祿，只有此數(shù)。

侄生長富貴，消耗先盡；奴子生長貧賤，消耗無多，祿尚未盡耶？盈虛消息，理似如斯，俟知命者更詳之”。紀曉嵐的記述，是罕見的命理案例：不但同辰，而且同地。

此二人的命運毫無相同之處，但是生命能量原則可以對他們的命運差別作出合理解釋。對于上面兩個人，完全是因為后天生存環(huán)境的不同，各自消耗生命能量的速度不同，導(dǎo)致了他們的命運完全不同。 　

　從上可知，每一個人在后天都有一定程度上選擇的權(quán)利，從而在理論上說，每一個人都可以掌握自己的命運，也就是在生命能量不變的前提下，如何支配使用其生命能量，而達成各自不同的目的。

命理學(xué)的真正基礎(chǔ)和本質(zhì)是生命能量原則。下面我們假定存在一個生命能量常數(shù)，每一個人都擁有一個這樣的數(shù)值，自然，相同的八字的人擁有相同的數(shù)值。

我們換一種表述：生命能量常數(shù)=妻能量+財能量+子能量+壽能量……+祿能量。假設(shè)：生命能量常數(shù)為C，妻為XQ，財為XC，子為XZ，祿為XL，壽為XS，其它為XT，即有：C=XQ+XC+XZ+XL+XS+XT。式中X為可變因素，并假定X系列之間是簡單線性關(guān)系。　　

以上只是一個六要素命理模型，真正的命理模型需要一個完整的命理要素集合。它們包括妻、財、子、祿、富、貴、福、壽、父、母、兄、弟……。當(dāng)然，兄弟包含姐妹和朋友的內(nèi)容，父母包含叔伯姨姑的內(nèi)容，壽包含身體、疾病、夭折的內(nèi)容，妻包含妾、情人、異性的內(nèi)容，等等。

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八字無財是指“富”的量值低下，這里表示先天獲得的“富”的量值較小的情況，如果后天不適當(dāng)?shù)卦黾幼约骸案弧钡牧恐?，必然引起其它要素的向下調(diào)整，所以說“必招兇事”?！皟词隆钡膶ο笫欠褐福浅恕案弧币酝獾乃忻硪?。不當(dāng)?shù)耐卣?/span>“富”的量值，必須以降低其它命理要素量值為代價。 　　

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如何推準(zhǔn)八字？　

　既然一個人的生命能量是一定的，而每個人把其能量發(fā)揮的領(lǐng)域不同而使命運有著千差萬別，該如何才能夠使我們能夠提高八字推導(dǎo)的準(zhǔn)確性呢。　　

假設(shè)一個四柱，日元強旺，局中財弱，那么是錢財?shù)膯栴}？或是妻子的問題？或是父親的問題？還是身體的問題？因為在命理學(xué)上財可以對應(yīng)妻子、父親以及錢財甚至身體等項，即便是加上宮位理論，也還是存在不確定性。即便生辰完全相同的人，他們應(yīng)驗的事情也會不同，更何況那些生辰不同的人呢？

命理學(xué)是一個抽象程度極高的理論，例如上面提到的“財”的概念，可以是“父親”、“妻子”、“情人”、“異性”、“錢財”、“身體”等等概念的抽象。 　　

在命理名著《三命通會．論女命》說：“若夫星不旺或受克制，必嫁夫遲，或嫁夫不明，或夫不濟事，或有外情”。這里，有幾個“或”字，表達的是邏輯上的并列關(guān)系。很清楚，《三命通會》所表述的是或然關(guān)系。

從理論上講，“夫星不旺或受克制”，是一個高度抽象的概念，是一個不利婚的原因。而這個原因可推導(dǎo)的結(jié)果，就可能有“夫遲、不明、不濟事、外情”等等選項。至于具體的人究竟會表現(xiàn)在哪個具體方面，則因人、因時、因地不同而不同，絕對沒有“天生注定”的絕對結(jié)論。

所謂“天生有命”，按照生命能量原則，并不是說每件具體的事情都由生辰來決定，而是在一個總體的層次上，存在著一個總體的級別，人不通過特別的修煉來提高生命能量是不能逾越的。

命理學(xué)目前還沒有一種有效的推理方法，能夠精確的推定所應(yīng)驗的人事物，很多時候需要結(jié)合其他方法或者憑推斷者的靈感。這里充分體現(xiàn)了“變易”的原則，要結(jié)合不同的時間、空間等現(xiàn)實因素以及推斷八字時當(dāng)下周圍環(huán)境的具體情況來靈活判斷一個命局的應(yīng)事情況。所以，很多時候能斷準(zhǔn)很多事，但不一定都是對方想要問的，希望知道的事。

　　總體上來說，無論哪一種成功學(xué)，講述的成功方法千差萬別。根據(jù)生命能量原則，要改善命運走向成功，歸根到底只有兩個方法，一個是相對消極的，就是找準(zhǔn)自己的奮斗方向，把你的生命能量更多的（或大部分）用在上面去，以達到你的目的；另一個是更積極的方法，就是通過一定的修煉方法，累積提升自己的生命能量，使自己的能量級別得到提高，從而提升生命質(zhì)量。

如讀書學(xué)習(xí)、游覽名山大川、心性修煉、行善積德、堅定的信仰等等，都不失為提升生命能量的好方法。你的能量大了，知名度、影響力也會隨之增大，那么你要成就事業(yè)或其他事項的能量也會增大。理解了生命能量原則，就知道如何趨吉避兇和改善命運，這是研究命理的最大意義所在。

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生命能量原則導(dǎo)致命理推論的多樣性，因為它揭示了后天命運的可變性，在人生命能量一定的條件下，人有可能選擇自己的命運。

　　生命能量原則導(dǎo)致命理推論的多樣性，因為它揭示了后天命運的可變性，在人生命能量一定的條件下，人有可能選擇自己的命運。