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肖永斌:新課改導(dǎo)向下小學(xué)道德與法治教學(xué)改革的思考與實(shí)踐

發(fā)《比較教育研究》 214月刊   

新課改導(dǎo)向下小學(xué)道德與法治教學(xué)改革的思考與實(shí)踐-----推薦人:胡陽新

      湖北省利川市沙溪鄉(xiāng)建設(shè)小學(xué)     肖永斌    郵編:445425

     摘要:德與法治知識(shí)的教學(xué),是集知識(shí)性、思想性為一體的綜合學(xué)科,主要的核心就是對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng),從小為學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。但是在小學(xué)課堂的實(shí)踐教學(xué)過程中,其實(shí)施的效果并不佳,主要是教學(xué)內(nèi)容單一化、教學(xué)方法傳統(tǒng)化等,對(duì)小學(xué)生綜合素質(zhì)的-培養(yǎng)產(chǎn)生不利的影響。對(duì)此,需要教師能夠針對(duì)實(shí)踐教學(xué)存在的問題進(jìn)行詳細(xì)地分析,制定出相應(yīng)的教學(xué)策略,從而才能提高小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的有效性。

      關(guān)鍵詞:小學(xué)教育    道德與法治   生活化教學(xué)   以人為本   新課程改革

      在新課改教育背景下,我們?cè)絹碓揭庾R(shí)到重視學(xué)生們德育品質(zhì)的重要,使學(xué)生們?cè)谛W(xué)階段不僅能夠養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,同時(shí)也能夠培養(yǎng)良好的道德品質(zhì),樹立正確的道德觀念,從而成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人,也促進(jìn)學(xué)生們的健康成長(zhǎng)。因此,小學(xué)道德與法治教學(xué)被人們所關(guān)注重視,如何有效的開展道德與法治課堂教學(xué)成為了教師們的焦點(diǎn)話題。為了能夠深貫徹教育方針,深化教學(xué)改革,教師積極創(chuàng)新教學(xué)手段,使小學(xué)道德與法治教育深入人心,良好的規(guī)范學(xué)生們的一言一行,努力成為一個(gè)遵守規(guī)則和法律的有志青年。六年級(jí)的小學(xué)生已經(jīng)算是一個(gè)小大人了,剛剛步入青春期的他們獨(dú)立意識(shí)和成人感有了明顯的增強(qiáng),不希望老師和家長(zhǎng)把他們當(dāng)小孩對(duì)待,但他們對(duì)人與人之間以及人與社會(huì)之間的關(guān)系依然概念模糊,這個(gè)年紀(jì)的學(xué)生很容易犯錯(cuò),因此教師們應(yīng)當(dāng)更加注重對(duì)這個(gè)年紀(jì)學(xué)生的道德與法治這門課程的教學(xué),幫助他們完善個(gè)人的道德情感與法治精神。

        一、當(dāng)前小學(xué)道德與法治教學(xué)的現(xiàn)狀分析

        隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,教育部門越來越重視小學(xué)生的道德與法治課程建設(shè),但一些學(xué)校仍然對(duì)這門課程較為輕視,過度的把語數(shù)外三科作為關(guān)鍵的教學(xué)內(nèi)容。所以在道德和法治這門課程的教學(xué)中教師只是以說教的形式進(jìn)行教學(xué),很容易造成課堂氣氛死氣沉沉。在課堂上,教師的教學(xué)內(nèi)容很難吸引學(xué)生,不利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治這門課程的學(xué)習(xí)興趣,更有可能因?yàn)槭谡n方式的枯燥乏味而導(dǎo)致厭學(xué)心理。如果道德與法治這門課程的教學(xué)無法達(dá)到預(yù)期的效果將很難幫助學(xué)生們建立修養(yǎng)優(yōu)良品格的主動(dòng)性和積極性。學(xué)生在學(xué)習(xí)完道德與法治這門課程后并不能有效的幫助他們樹立良好的人生價(jià)值觀以及提高他們自身的素質(zhì)修養(yǎng)。

     二、新課改形勢(shì)下小學(xué)道德與法治有效教學(xué)策略探討

     1.生活化教學(xué)引入道德與法治,拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)視野

     在道德與法治的教學(xué)里,絕大多數(shù)的教學(xué)內(nèi)容和理論都與生活密不可分,同時(shí)最終也要幫助學(xué)生們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中真正能有所提高。由于小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和理解能力都還不夠完善,因此光靠教師單方面的傳授書本知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,教師還應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過程中適當(dāng)?shù)奶砑右恍┥罾訋椭鷮W(xué)生們理解所學(xué)知識(shí)的含義,實(shí)施一種生活化的向?qū)降慕虒W(xué)方式,有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)到具體知識(shí)后能實(shí)際運(yùn)用到生活中。

     例如在學(xué)習(xí)《學(xué)會(huì)尊重》這一章的內(nèi)容時(shí),由于現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女,家長(zhǎng)普遍都有些過度疼愛,這就導(dǎo)致了很多學(xué)生在平時(shí)的生活中沒有認(rèn)識(shí)到尊重別人是一件非常重要的事情,因此如果教師僅僅是根據(jù)課本內(nèi)容告訴學(xué)生要學(xué)會(huì)尊重,學(xué)生們的印象一定不夠深刻。

     對(duì)于此類現(xiàn)象,教師可以考慮將課本知識(shí)與我們的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來,如像學(xué)生們講述一下自己平時(shí)遇到的小學(xué)生不尊重他們的例子爺爺在收拾桌子時(shí)不小心把孫子的玩具弄掉了,結(jié)果孫子看到了,一氣之下把就把爺爺?shù)穆閷⒔o撒了,講述過后教師可以問學(xué)生這件事中的孫子的做法是否妥當(dāng),學(xué)生們紛紛表示孫子的做法是錯(cuò)誤的,孫子沒有做到尊重爺爺,孫子的做法一定令爺爺很難過。提問過后,教師可以再次問學(xué)生,如果你是故事中的人,應(yīng)當(dāng)如何幫助孫子學(xué)會(huì)尊重,或者你站在孫子的立場(chǎng)應(yīng)當(dāng)如何做。經(jīng)過討論思考后,學(xué)生們更加明白尊重的重要性,以及如何在生活中尊重他人。

     2.堅(jiān)持以人為本教學(xué)

      此前不少教師對(duì)道德與法治的教育較為輕視,導(dǎo)致他們并沒有重視學(xué)生在課堂中的主體地位,教師一味的授課并不能很好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,教學(xué)效果往往也并不理想。如今隨著新課改要求的不斷深入,教師們應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過程中越來越重視學(xué)生的主體作用,只有讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,才能夠給學(xué)生更多的情感體驗(yàn),更好的培養(yǎng)學(xué)生們的綜合素養(yǎng)。在道德與法治課程的教學(xué)中,教師不只是學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)者與組織者,更要成為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴與合作者,將課堂的主導(dǎo)權(quán)更多的下放到學(xué)生的手中。

      例如在學(xué)習(xí)《地球——我們的家園》一課時(shí),教學(xué)的重難點(diǎn)在于讓學(xué)生們明白環(huán)境問題的嚴(yán)重性,幫助學(xué)生們形成保護(hù)環(huán)境的意識(shí)以及養(yǎng)成保護(hù)環(huán)境的行為習(xí)慣。教師可以留作業(yè)讓學(xué)生們提前搜尋一些有關(guān)污染環(huán)境與保護(hù)環(huán)境的例子,在課堂上按照小組合作討論學(xué)習(xí)的模式讓學(xué)生們自行討論人與自然之間的關(guān)系,以及環(huán)保的重要性。此時(shí)教師可以在班級(jí)中巡視,并以引導(dǎo)的形式適當(dāng)?shù)膮⑴c進(jìn)學(xué)生們的討論中去。在學(xué)生小組充分討論過之后,教師可以通過提問來了解學(xué)生們對(duì)于課堂內(nèi)容的掌握程度,并對(duì)學(xué)生們的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行查漏補(bǔ)缺,幫助學(xué)生們理解人與自然、環(huán)境的相互依存關(guān)系以及明白環(huán)境問題的嚴(yán)重性,并告誡學(xué)生保護(hù)環(huán)境是我們每一個(gè)人的共同責(zé)任。課后教師還可以給學(xué)生們留一些開放性的作業(yè),如讓學(xué)生們觀察自己身邊有哪些污染環(huán)境或者保護(hù)環(huán)境的現(xiàn)象。以人為本的教學(xué)方式可以充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,讓學(xué)生自己在學(xué)習(xí)中探索與發(fā)現(xiàn),激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,提升他們的自學(xué)能力。

      3.運(yùn)用豐富多彩的課堂活動(dòng)活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的思維能力與實(shí)踐體驗(yàn)?zāi)芰?/span>

        在課堂教學(xué)中,有效的活動(dòng)化教學(xué)策略,有利于實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)的要求。課堂教學(xué)的活動(dòng)化能讓學(xué)生去體驗(yàn)、感悟、探究,從中發(fā)現(xiàn)成長(zhǎng)的快樂。如何做到活動(dòng)化策略:一是活動(dòng)設(shè)計(jì)的目標(biāo)性要明確,因此,教師在設(shè)計(jì)每個(gè)活動(dòng)時(shí)要考慮教學(xué)的落腳點(diǎn)和活動(dòng)價(jià)值在哪里。如教學(xué)《小水滴的訴說》,由于學(xué)生處在黃河邊,他們沒有缺水的經(jīng)歷和擔(dān)憂,為了能讓學(xué)生感受水資源的珍貴,我根據(jù)學(xué)情分析以及課程的要求,將活動(dòng)目標(biāo)定為了解水與人們?nèi)粘I畹年P(guān)系,了解自來水的生產(chǎn)過程,了解水資源的匱乏,珍惜水資源;二是活動(dòng)內(nèi)容的選擇性,教材只能作為范本,教師就應(yīng)該要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材,從兒童生活實(shí)際中挖掘有教育價(jià)值的內(nèi)容,對(duì)教材中進(jìn)行增、減,結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中的事例,給予適當(dāng)補(bǔ)充,以縮短教材內(nèi)容與學(xué)生的距離,貼近兒童生活,這樣才容易被學(xué)生接受。正如上例,選擇以自來水的生產(chǎn)過程作為本課應(yīng)突破的難點(diǎn),讓學(xué)生知道自來水的多種生產(chǎn)程序,工人師傅們付出了很大的艱辛,感受到水的來之不易,從而感受到水的寶貴;三是活動(dòng)形式的多樣性,在教學(xué)時(shí),要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需求,采用靈活多樣的活動(dòng)形式,如:角色表演、游戲娛樂、討論交流、情境模擬、制作展示等等;四是活動(dòng)過程的探究性,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究問題,有利于激發(fā)學(xué)生的積極性和能動(dòng)性,產(chǎn)生探究的欲望,在探究中,及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決問題,同時(shí),在探究的過程中,教師需要適時(shí)指導(dǎo),鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行各種嘗試,進(jìn)行有創(chuàng)造性的思考,讓學(xué)生在思考中得出有價(jià)值的看法,在探究活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自我判斷、自我內(nèi)化,從而達(dá)到教學(xué)的真實(shí)有效。

        總之,在這個(gè)以學(xué)生核心素養(yǎng)為主要培養(yǎng)目標(biāo)的時(shí)代,老師在課堂上不能單一的傳授知識(shí),還需要不斷思考課堂對(duì)于學(xué)生的意義和價(jià)值,將課堂變得更加生活化,還需轉(zhuǎn)變自身角色,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,培養(yǎng)全面人才。而當(dāng)學(xué)生處于六年級(jí)這個(gè)敏感有重要的時(shí)期道德與法治的任課老師更應(yīng)該不斷革新教學(xué)思維,創(chuàng)新教學(xué)模式,幫助學(xué)生完善他們個(gè)人的道德情感與法治精神。

        參考文獻(xiàn):

       [1]高健.淺談小學(xué)品德與社會(huì)課的有效教學(xué)[J],學(xué)周刊,2011(31).

         [2]陳艷霞.小學(xué)品德與社會(huì)課堂有效教學(xué)策略初探[J],學(xué)教育(),2018(5).
         [3]
周雙梅.小學(xué)品德與社會(huì)課有效教學(xué)策略研究[J],讀與寫(教育教學(xué)刊),2018(6).

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