基本概念
1.文學語言：文學作品的語言又稱文學語言，它是在日常語言的基礎(chǔ)上，經(jīng)過作家精心選擇和加工，用來創(chuàng)造藝術(shù)世界，具有藝術(shù)魅力的語言。
2.文學形象：由文學語言所創(chuàng)造的藝術(shù)世界中的具體生活畫面，包括人物、景物等具體形象及其構(gòu)成的整體形象。
3.單個形象：文學形象在作品中的一種表現(xiàn)形式，指藝術(shù)世界里具有相對獨立性的文學形象。
4.整體形象：文學形象在作品中的一種表現(xiàn)形式，指由單個形象構(gòu)成的藝術(shù)整體，即藝術(shù)世界。
5. 實象：文學形象中有的形象是通過具體的描寫較為直接地呈現(xiàn)的，可以稱為實象。
6. 虛象：文學形象中有的形象是通過間接描寫或由實象引起的聯(lián)想形成的“象外之象”、“景外之景”等較虛的部分，統(tǒng)稱虛象。
7.情境：文學作品中從屬于整體形象的范疇，一般指敘事作品或戲劇中發(fā)生的事件、場景、時代背景和社會環(huán)境的總和。
8.氛圍：文學作品中從屬于整體形象的范疇，一般是指由情境形成的特殊氣氛或情調(diào)。
9.象征：文學象征是文學形象的理想形態(tài)之一，是以表達觀念和哲理為目的、以暗示為基本藝術(shù)手段、具有荒誕性和審美求解性的藝術(shù)形象。
10.寓言式象征：文學象征的分類之一，指通過一則故事象征或暗示出某種哲理和觀念。
11.符號式象征：文學象征的分類之一，指不具有情節(jié)性的整體形象或單個形象，其形象是哲理或觀念的表意符號。
12.意境：文學意境是文學形象的理想形態(tài)之一，主要是指抒情性作品中呈現(xiàn)的情景交融、虛實相生的形象系統(tǒng)及其生發(fā)的審美想象空間。
13.典型：文學典型是文學形象的理想形態(tài)之一，主要是指敘事作品中塑造的顯出性格特征的富有魅力的人物形象。
14.意蘊：文學作品的意蘊是指由文學語言和文學形象所傳達的意義，屬于文學作品結(jié)構(gòu)的最深層次。
15.詩歌：一種以富有韻律的語言和豐富的想象來表情達意的文學體裁。
16.小說：文學體裁的一種，是用散文形式寫成的敘事性虛構(gòu)作品，側(cè)重刻畫人物形象、敘述故事情節(jié)。
17.劇本：一種通過人物臺詞和舞臺提示、營造戲劇情境、集中反映矛盾沖突的文學體裁。
18.散文：中國古代把除韻文、駢文之外的文體都稱為散文。“五四” 以來，散文與詩歌、小說、戲劇文學并列，成為一種以審美的方式自由地抒發(fā)人生感受的文學體裁。
思考題
1．文學語言與日常語言有什么不同？
文學作品的語言又稱文學語言，它是對日常語言的提煉與加工。日常語言是指日常生活中使用的未經(jīng)加工的語言，是人類語言的樸素形態(tài)；文學語言則是經(jīng)過作家精心選擇和加工、用來創(chuàng)造藝術(shù)世界、具有藝術(shù)魅力的語言。
文學語言與日常語言的區(qū)別主要表現(xiàn)為：
（1）表達目的不同
日常語言主要用于個體與外在世界的交往，其語言行為如議論、陳述、抒情等一般指向現(xiàn)實世界；文學語言的直接目的是構(gòu)筑虛擬的藝術(shù)世界。
（2）服從的真實標準不同
日常語言一般要服從于現(xiàn)實世界和日常生活的真實性，有真假正誤之分；文學語言則服務(wù)于藝術(shù)世界的虛擬性，因而作家在創(chuàng)作過程中可以根據(jù)內(nèi)心真實感受和體驗進行虛構(gòu)。
（3）語言意義生成的方式不同
日常語言的意義一般是遵循語義邏輯生成的，意義比較單一、直接；文學意義的生成方式多是間接的，文學語義往往并不直接產(chǎn)生于語言的詞典意義和語法規(guī)則，而是生成于文學語言所構(gòu)造的藝木形象世界，讀者需要從文學作品的藝術(shù)形象中，逐新領(lǐng)悟其全部意義。
2．文學作品的語言的特征是什么？請舉例說明。
文學作品語言的特征是：
（1）塑造生動的生命形式
文學語言的主要目的是創(chuàng)造具有生命形式的文學作品，同時它還要按氣韻生動的要求，將自己也變成生命形式，有機地融入藝術(shù)世界。文學語言的每一字句都要如天造地設(shè)般的自然貼切，甚至 “一字不易”，它的每一個字句的設(shè)置，每一個語象的選擇，都要能生動地表現(xiàn)出生命的質(zhì)感、神韻和魅力。
例如王安石的《泊船瓜洲》中的“春風又到江南岸”，“到”改為“綠”，就是為了展現(xiàn)生命之美。
（2）表意的含蓄性和豐富性
文學語言的含義是豐富的，但不能直說，而以側(cè)面描寫、襯托為好。
例如蘇軾的《題西林壁》，從哲理升華到佛理，全不直說，層層蘊蓄，體現(xiàn)含蓄之美。
3．試述文學形象的特征。
第一，主觀與客觀的統(tǒng)一。文學形象是作家精心塑造和想象的產(chǎn)物，寄托著作家的主觀情思，因此具有主觀性。同時，作家塑造文學形象又必須有一定現(xiàn)實根據(jù)，因此文學形象又具有一定的客觀性。
第二，假定性與真實性的統(tǒng)一。假定與虛擬是文學形象生成的主要途徑。但文學形象的假定性必須與真實性結(jié)合，要合情合理。塑造形象時，要情理統(tǒng)一，情與理發(fā)生矛盾時，要牽理就情。
第三，確定性與不確定性的統(tǒng)一。文學形象是用語言塑造的，不是直觀的而是想象的，不是直接的而是間接的。因此，文學形象具有確定性與不確定性相統(tǒng)一的特征。
第四，個別與一般的統(tǒng)一。文學形象始終不離個別，要強化突出個別性，只有這樣，才能顯著、充分地表達一般。
4．試述文學象征的特征，舉例說明你對象征的理解。
文學象征的特征主要表現(xiàn)在四個方面：
（1）暗示性
這是指文學象征所具有的非直接的表意特征。讀者通過作者所提供的語詞構(gòu)造而猜想出其中隱藏的深意，就是暗示性。如戴望舒的《雨巷》、梅特林克的《青鳥》。
（2）哲理性
通過象征，文學作品可以表現(xiàn)出普遍的人生和世界狀態(tài)，通過描繪人生的現(xiàn)象，探索最本質(zhì)的人生哲理。如艾略特的《荒原》、卡夫卡的《變形記》。
（3）荒誕性
文學象征的形象可以是普通的，如月亮、太陽等，也可以是荒誕的不可思議的。象征的目的不在于通過形象再現(xiàn)現(xiàn)實，而是揭示人生和世界最本質(zhì)的內(nèi)在意蘊。因此，無論是古代的神話還是現(xiàn)代的藝術(shù)，常常使用表面上怪誕不經(jīng)的象征。如貝克特的《等待戈多》、尤奈斯庫的《禿頭歌女》。
（4）多義性
文學象征往往是作家個人創(chuàng)造的象征，與作為慣例存在的公眾象征有所不同。公眾象征的意義是文化賦予的，比較明確。如十字架在基督教文化中的象征意義、龍在中國文化中的象征意義等。作為作家“個人的象征”，文學象征往往是在一種文學形象中蘊涵著多重意義空間。這種多義性給了讀者以不同的方式解讀和進入作品的可能性。如李商隱的《錦瑟》。
5．意境的特征是什么？舉例說明意境結(jié)構(gòu)的虛實相生。
文學意境是文學形象的理想形態(tài)之一，主要是指抒情性作品中呈現(xiàn)的情景交融、虛實相生的形象系統(tǒng)及其生發(fā)的審美想象空間。
文學意境的特征是：
（1）情景交融的表現(xiàn)特征
在意境中，情與景兩大元素交融統(tǒng)一。主要分為三種類型：景中含情、情中見景與情景并茂。
（2）虛實相生的結(jié)構(gòu)特征
意境中有實境與虛境兩個方面。實境是意境中逼真存在的景、形、境；虛境是由實境誘發(fā)和開拓的審美想象空間。
（3）韻味無窮的審美特征
意境中蘊含著咀嚼不盡的藝術(shù)美感，包含著情、理、意、趣、韻、味等多種因素。
在中國古代詩歌中，凡表達對歷史變化的體察，對人生意義的感悟的作品，往往都是虛實相生的。
劉禹錫《金陵五題》之二《烏衣巷》“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！?/p>
眼前實境是野草野花的茂盛、夕陽的燦爛與燕子的翻飛。
由實境誘發(fā)，引起眼前與歷史的對比，聯(lián)想到舊時六朝國都的繁華、王謝豪門的顯赫，通過這種反差，得出歷史滄桑的感覺。又聯(lián)想到今日的大唐帝國正步六朝后塵，強盛將逝，對大唐社稷存一種擔憂。
6．請聯(lián)系具體文學作品說明意境與象征的區(qū)別。
文學象征是文學形象的理想形態(tài)之一，是以表達觀念和哲理為目的，以暗示為基本藝術(shù)手段，具有荒誕性和審美求解性的藝術(shù)形象。
文學意境也是文學形象的理想形態(tài)之一，主要是指抒情性作品中呈現(xiàn)的情景交融、虛實相生的形象系統(tǒng)及其生發(fā)的審美想象空間。
象征主要強調(diào)文學作品所暗示和蘊涵的哲理，并且具有相當含混、多義的特征。例如卡夫卡的長篇小說《城堡》，講述了主人公K踏雪來到城堡附近的村子里，他想盡辦法進入城堡，但始終沒有成功。城堡象征著現(xiàn)代社會的機器化特征，它是所有權(quán)力的發(fā)出地，各種命令從它那里頒布，然而人們卻無法靠近它。K一直都與城堡打交道，卻從來沒有進入城堡。在卡夫卡的小說中，“進入”常常成為無法克服的困難，也成為卡夫卡小說中重要的象征。
而意境主要指主體與形象之間所發(fā)生的情感關(guān)系，適用于人們以形象系統(tǒng)來抒發(fā)情感的需要。例如李白的《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！痹谶@首詩中，送別之情與桃花潭水相互映村，情景交融，創(chuàng)造出感人的意境。
7．何謂典型？試述文學典型的美學特征。
文學典型是文學形象的理想形態(tài)之一，主要是指敘事作品中塑造的顯出性格特征的富有魅力的人物形象。
第一，文學典型具有顯現(xiàn)出性格的特征。特征有兩種屬性：其一，它的外在形象極其具體、生動、獨特；其二，它通過外在形象表現(xiàn)的本質(zhì)又極其深刻豐富。
第二，文學典型具有顯示生命斑斕色彩的特征。18世紀以前，西方處于類型化階段，人物性格是單色調(diào)的。19世紀，發(fā)展到“圓形人物” 階段。
第三，文學典型具有顯示靈魂深度的特征。主要表現(xiàn)在：人物性格在何種程度上表達了人類解放自身的要求和改變現(xiàn)存秩序的愿望。
第四，文學典型具有蘊涵深刻歷史真實的特征。真實性是馬克思主義典型觀的核心命題。
8．舉例說明文學作品意蘊的系統(tǒng)性和豐富性。
文學作品的意蘊可分為三個主要層次：
第一，審美情韻層。指的是由作品的形象和情境中流露出來的美的情感與韻致。
第二，歷史內(nèi)容層。指的是文學作品反映的歷史真相、趨勢、意義。
第三，哲學意味層。指作品中存在的深層次的人生哲理、社會生活中的普遍道理。
由于整個文學作品及其藝術(shù)世界是作為有機的生命形式存在的，所以作品的意蘊也構(gòu)成由表及里的有機系統(tǒng)。
例如白居易的《長恨歌》，這首長詩表現(xiàn)了審美的情志，一方面抒寫了唐明皇和楊貴妃宮廷中愛情生活的華麗多彩，另一方面也深情描繪了悲剛發(fā)生之后兩人的相思之情，男女主人公的痛苦在詩句中一唱三嘆，悠悠不絕。在歷史的內(nèi)容上，“漢皇重色思傾國”又是對重色輕國的皇帝和恃寵而驕的妃子的嘲諷和批判，他們自己的個人悲劇既是歷史的結(jié)果，又是歷史的原因。詩人一方面憐惜他們的個人生活，另一方面又對他們高居上位、破壞國家的行為發(fā)出強烈的斥責。這是一首以抒情為主要特點的詩，但是也表達了深刻的哲理。個人命運與歷史命運的沖突，情與理的沖突，理想與現(xiàn)實的沖突，在本詩中都得到了充分的表現(xiàn)。他們的悲劇命運可以總結(jié)為：理所不容，情何以堪。
9．簡述詩歌的藝術(shù)特征。
第一，強烈的情感。抒情性是詩歌最根本的特征，也是詩歌的內(nèi)在要求。
第二，跳躍性的言語結(jié)構(gòu)。這一特征與詩歌的抒情性所體現(xiàn)的不受時空限制的強烈情感和豐富想象有關(guān)，也與詩歌文體的形式有關(guān)。
第三，富有音樂美的凝練的語言。詩歌要求具有音樂美，又是一種語言高度概括、凝練的文體。詩歌可以說是一種集中體現(xiàn)了文學語言美的文體。
10．比較小說與劇本的敘事差異。
除了一些特殊類型外，小說和劇本基本上都是敘事性的，即對故事進行的講述，但是由于體裁樣式、表現(xiàn)媒介等的不同，導致兩者之間存在差異。
第一，小說最基本的特征就是敘事性，所謂敘事，即敘述者按照一定的敘述方式來結(jié)構(gòu)一系列事件，不同的敘事決定了小說不同的性質(zhì)和面貌。小說的敘述方式包括敘述角度、敘述者、敘述時間、敘述話語等，是千變?nèi)f化的。但劇本受舞臺演出的制約，在創(chuàng)作時需要考慮是否適合舞臺表演的要求。劇本的敘事較為單純，主要體現(xiàn)為臺詞和舞臺提示，臺詞是劇本敘事的主要方式，它以對話（對白）為主，還有獨白和旁白。
第二，小說講究故事性，以人物、情節(jié)、環(huán)境為三要素，在刻畫人物、敘述情節(jié)、描寫環(huán)境時有自由多樣的手段，它的長度是沒有限制的，因此可以有小小說，也可以有大部頭的小說。而劇本則受制于表演的時間，并且在故事的設(shè)計上需要考慮表演的可能性，最主要的手段是構(gòu)造尖銳激烈的戲劇沖突，刻畫以人物關(guān)系為中心的戲劇情境。戲劇結(jié)構(gòu)要求高度集中，外在形態(tài)體現(xiàn)為分幕分場，幕、場之間的切割可以省略事件過程，使情節(jié)更加集中。
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