三、論文學的風格與體裁
1.在論文學的風格方面，劉勰提出的“體性”概念，講的是文學作品的體裁風格與作家才性之間的關系
（1）在《體性》、《定勢》、《才略》等篇中對文學的風格問題做了比較集中的討論。
（2）“體”，一是指文學作品的不同體裁形式，如詩、賦、贊、頌等；二是指文學作品的風格特點。每一篇文學作品都有自己特定的體裁和風格，因此也就有自己的“體”。
（3）“性”，是指作家的才能和個性。不同的作家才能有高低優(yōu)劣之分，個性特點也不一樣。文如其人，所以體與性之間有著必然的內(nèi)在聯(lián)系。劉勰在《體性》篇中明確指出文學作品風格的多樣化，正是作家個性各不相同所形成的的必然結果。
2.劉勰在《體性》篇中把紛繁復雜的文學風格歸納為八種基本類型，并對每一種類型的基本特點作了概括
（1）他說：“典雅者，榕式經(jīng)誥，方軌儒門者也。遠奧者，馥采典文，經(jīng)理玄宗者也。精約者，核字省句，剖析毫厘者也。顯附者，辭直義暢，切理厭心者也。繁縟者，博喻釀采，煒燁枝派者也。壯麗者，高論宏裁，卓燁異采者也。新奇者，擯古競今，危側趣詭者也。輕靡者，浮文弱植，縹緲附俗者也?！?/p>
（2）劉勰所歸納的這八種基本文學風格，不是簡單的任意舉例，而是在研究了大量文學作品風格的基礎上提出來的。劉勰認為文學的風格雖然千變?nèi)f化，但還是有幾種基本類型，所謂“若總其歸途，數(shù)窮八體”。
（3）提出八種基本類型和文學風格的多樣化是不矛盾的，這并不意味著對具體作家風格就可以了簡單地納入某一類，而只是幾種構成風格的基本因素而已。
3.劉勰對文學風格理論的另一個重要貢獻是深入地探討了文學風格形成過程中的主觀因素和客觀因素之間的關系
（1）《體性》篇主要是論述文學風格形成的主觀因素，而《定勢》篇中則是著重論述了文學風格形成的客觀因素，研究了不同的文學體裁由于其內(nèi)容和形式的不同特點，從而決定了其不同的風格特色。
（2）文學作品不同的“體”有不同的“勢”?！皠荨北臼侵甘挛飪?nèi)在的一種客觀規(guī)律性。劉勰在這里是指一定的文體有與之相適應的一定的風格特點，這是文學作品體裁本身具有的必然性。因為文學作品的體式有自己的“自然之勢”，所以在創(chuàng)作中就有一個客觀的“自然之勢”和作家的主觀才性特征如何統(tǒng)一的問題。也就是說文學風格中的主觀因素與客觀因素應當統(tǒng)一成完整的整體，而不使兩者發(fā)生矛盾沖突。
4.劉勰對文學風格的時代特征也有很深刻的認識
（1）他在《才略》篇中指出作家的才能風格和時代有密切關系，不能不受時代風尚的影響。
（2）西漢前期黃老思想盛行，文學創(chuàng)作重自然之才情，而自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”以后，經(jīng)學隆盛，影響到文學創(chuàng)作就重在書本學問。
四、論文學作品的“風骨”美
1.“風骨”是劉勰提出的一個十分重要的文學審美標準，他對“風骨”的重視和他提出的“風清骨峻”審美理想，和中國文化傳統(tǒng)中所表現(xiàn)的主要精神有十分密切的關系。
（1）風是指作家的思想情感、精神氣質特征。感情愈強烈，氣質愈鮮明，作品中的風也就更加突出，故“深乎風者，抒情必顯”。
（2）骨是指作品中客觀內(nèi)容所表現(xiàn)的一種思想力量，是語言文辭所依附的枝干。文學作品的內(nèi)容是要由語言文辭來表現(xiàn)的，所以骨和辭關系十分密切。
2.劉勰提出風骨是他對文學作品精神風貌美的一種要求，而他肯定辭采華麗則是對文學作品物質形式美的一種要求，但是在這兩種中，他認為風骨居于主導地位，而辭采是起輔助作用的。
3.這種思想不僅與當時其他的文學理論批評家如鐘嶸等的看法一致，而且與其他藝術領域中提倡風骨的精神也是一致的。
4.中國古代知識分子在精神品格上有非?？少F的一面，即建立在“仁政”、“民本”思想上的，追求實現(xiàn)現(xiàn)今社會理想的奮斗精神和在受壓抑而理想得不到實現(xiàn)時的抗爭精神?！帮L骨”正是這種奮斗精神與抗爭精神在文學審美理想上的體現(xiàn)。
5.劉勰提出的“風清骨峻”不只是一種文學審美標準，更主要是一種理想的人格美在文學作品中的體現(xiàn)。
五、論文學作品的寫作技巧
1.形式本身有其相對獨立性，劉勰在《文心雕龍》中對文學作品的寫作技巧，從組織材料、篇章結構、段落剪裁等，都做了詳細分析。
（1）劉勰在《總術》篇中說道：“是以執(zhí)術馭篇，似善奕之窮數(shù)；棄術仁心，如博塞之邀遇。”說明“善術”（有很高寫作技巧）和“棄術”（不重視寫作技巧）是很不同的。
（2）他并且深刻的指出，作家必須在通觀全局的指導思想下來考慮具體的寫作技巧，必須先識“大體”，然后各種具體寫作技巧方法能恰如其分地運用好。他主張首先要講究文學作品的整體美。
（3）總體布局確定之后就要善于剪裁?！度鄄谩菲f：“規(guī)范本體謂之熔，剪截浮辭謂之裁?！薄耙?guī)范本體”是指在文意的安排上要刪去繁瑣、重復，以及全篇無關緊要關系那些部分?！凹艚馗∞o”，是要注意文辭修飾，使之精煉明白、生動流暢。
（4）有關聲律、對偶、用典等問題，劉勰根據(jù)當時文學創(chuàng)作的經(jīng)驗，對這些問題都作了認真的理論總結。
①對于聲律，劉勰既不陷入繁瑣的聲病規(guī)范之中，也不簡單地否定聲律派的理論，而是深入地探討了聲律說的美學原理。他認為聲律的關鍵是在于如何做到“和”與“韻”。和韻之美可以構成抑揚頓挫的節(jié)奏，形成搖曳生姿的聲律之美。從這一點說，劉勰對聲律理論的研究比聲律派要更為深入。
②關于用典，劉勰是充分肯定用典的意義與作用的，他認為用得好，和自己發(fā)自內(nèi)心的創(chuàng)作一樣，不會因此而使作品失去自然流暢之美。
③他還對語言修辭等問題提出了不少有益的見解。
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