茫茫宇宙，星空浩瀚。人類(lèi)自有史以來(lái)，就有無(wú)數(shù)先行者捫心自問(wèn)：在這個(gè)無(wú)邊的世界中，哪里還有其他生命?人類(lèi)文明難道是唯一_的?就人的智慧本質(zhì)而言，在邏輯上很難推出人是唯一的這個(gè)結(jié)論，從感情上也不甘心承認(rèn)人類(lèi)生命的孤獨(dú)。而隨著科學(xué)的發(fā)展，視野的開(kāi)闊，人們開(kāi)始從數(shù)學(xué)概率上認(rèn)知其他形式的生命及文明存在的可能。生命是如此美妙，更是如此神奇，人類(lèi)至今也無(wú)法完全了解自身、感知生命。
而1908年發(fā)生在通古斯泰加林的神秘大爆炸，百年來(lái)反復(fù)給人一種刻骨銘心的感受：一步之外就是我們未知的世界，也許生命的另一種形式正在那里關(guān)注著人類(lèi)，等待人類(lèi)邁出勇敢的一步。
在對(duì)通古斯大爆炸現(xiàn)場(chǎng)的考察中，人們發(fā)現(xiàn)那里的地里含有大量的鋁、溴、銫、鉆、鉛、鐵、鐿、鈉、鋅、銥等元素，其含量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了地球任何地區(qū)的普通含量。超量的宇宙微粒說(shuō)明是來(lái)自外太空的神秘天體與地球發(fā)生了碰撞，很有可能是宇宙中的隕石墜落到了地球。誠(chéng)然，此后也有學(xué)說(shuō)認(rèn)為大爆炸是地球自身原因引起的，如地心向地表拋射出高壓天然氣而引發(fā)爆炸等等，但此類(lèi)學(xué)說(shuō)均是建立在沒(méi)有找到任何爆炸殘留物這一論據(jù)之上的，頗有為詮釋而詮釋之嫌。更重要的是，它們與目擊者所看到的天外飛來(lái)的火球以及現(xiàn)場(chǎng)勘測(cè)的許多事實(shí)相違背。
缺乏隕石殘留物使隕石爆炸學(xué)說(shuō)因缺乏證據(jù)而無(wú)法得到確認(rèn)。隕石在大氣層解體成碎塊的學(xué)說(shuō)，也不能圓滿(mǎn)解釋爆炸的全部現(xiàn)象。直到“二戰(zhàn)”爆發(fā)前，學(xué)者們都一直在遼闊的西伯利亞森林中尋找隕石爆炸的痕跡?！岸?zhàn)” 中廣島原子彈的爆炸，給通古斯大爆炸的研究帶來(lái)了震撼和啟迪，聯(lián)系二者的外在相似之處，通古斯問(wèn)題研究愛(ài)好者的心里燃起了一盞希望的明燈。1945年，蘇聯(lián)科幻作家、通古斯爆炸學(xué)者卡贊采夫提 了人們最初沒(méi)想到、也沒(méi)敢想的地外文明的推論，即1908年在通古斯發(fā)生爆炸的是來(lái)自外星的星際飛船。這個(gè)理論在當(dāng)時(shí)引起了軒然大波，遭到了學(xué)者們的譏笑和諷刺。極具諷刺意味的是，學(xué)者們反對(duì)這個(gè)推論的理由僅僅是：這么先進(jìn)的文明，它們的飛船不可能失事。但隨著時(shí)間的推移，人們發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的證據(jù)為這個(gè)假設(shè)提供支持，地外文明來(lái)訪一說(shuō)并非空穴來(lái)風(fēng)。
首先，大量現(xiàn)象和事實(shí)表明這次大爆炸有明顯的核爆炸痕跡?？墒窃?0世紀(jì)初，人類(lèi)還沒(méi)有能力制造核彈。
人們?cè)诙啻慰疾熘杏涗浵铝吮ìF(xiàn)場(chǎng)的許多異?，F(xiàn)象。比如，在現(xiàn)場(chǎng)對(duì)爆炸當(dāng)時(shí)的樹(shù)木進(jìn)行核輻射測(cè)定時(shí)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)超標(biāo)，幸存下來(lái)的樹(shù)木在最初的30年里生長(zhǎng)緩慢，但是從1938年起它們的生長(zhǎng)速度驚人，因此樹(shù)木的年輪呈放射狀擴(kuò)展。而在爆炸后生長(zhǎng)出的樹(shù)木中，測(cè)到超出標(biāo)準(zhǔn)的輻射量。
爆炸中心的樹(shù)木雖然只剩下光禿禿的燒焦的樹(shù)干，但是它們卻依然扎根在地上，形成了所謂的“電線桿林”，并且四周的樹(shù)林被折斷，呈放射狀倒伏在地面。這種情形與日本廣島原子彈爆炸后，爆炸中心的建筑依然屹立，四周建筑全部倒塌的情形非常相似。
在爆炸現(xiàn)場(chǎng)找到了大量直徑只有1微米左右的焦?fàn)钗镔|(zhì)的小球，這樣的小球在核爆炸后常見(jiàn)。
動(dòng)植物因爆炸引起變異，這也是遭受核輻射的特征之一。
1965年，英國(guó)《自然》雜志刊登了著名的美國(guó)學(xué)者、諾貝爾獎(jiǎng)得主威爾羅德·弗蘭克·利比的文章。他對(duì)采伐白爆炸區(qū)的樹(shù)木的放射性碳元素按每年的生長(zhǎng)厚度進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)在1909年的部分放射性碳含量升高。在此基礎(chǔ)上，他得出了發(fā)生在1908年的通古斯爆炸可能是核爆炸的結(jié)論。
其次，研究表明這個(gè)發(fā)生不幸的不明天外來(lái)客在爆炸前的最后一段時(shí)間里，曾幾次改變過(guò)飛行軌道和速度，對(duì)于自然天體來(lái)說(shuō)這是絕對(duì)不可能的。
現(xiàn)場(chǎng)勘測(cè)和目擊者的證言是研究爆炸的最重要依據(jù)。700余位目擊者的上千份證詞，表明該物體曾向不同的方向飛行。而歷經(jīng)幾十年的空地聯(lián)合勘測(cè)所繪制出的被損林木分布圖也表明，只有這個(gè)爆炸物在墜落前瞬間曾幾次改變過(guò)自己的飛行方向，其爆炸所損壞的森林才會(huì)在地表像這樣分布。換句話說(shuō)，這個(gè)神秘的飛行物明顯曾經(jīng)被操縱著在空中完成了一系列迂回動(dòng)作。
此外，曾有目擊者在事發(fā)期間看到過(guò)不明飛行物，“它被銀色的光線包圍著，就像裹了一層水銀”。當(dāng)?shù)厝嗽诋?dāng)時(shí)還發(fā)現(xiàn)他們四周物體的顏色有了變化且死一般寂靜。這些現(xiàn)象都被物理學(xué)家認(rèn)為是時(shí)空扭轉(zhuǎn)時(shí)的特征。
正如執(zhí)著的學(xué)者們百年如一日地徘徊在通古斯，堅(jiān)信外星飛船爆炸理論的愛(ài)好者們也從不言放棄，每年都有自發(fā)的考察隊(duì)前往通古斯，每一次出發(fā)時(shí)都滿(mǎn)懷著發(fā)現(xiàn)的希望。
星際核動(dòng)力飛船爆炸一說(shuō)提出之初，就引起了蘇聯(lián)科學(xué)院院士佐洛托夫和蘇聯(lián)航天業(yè)之父謝爾蓋·科洛廖夫的極大興趣。后者甚至于1960年親自組織了一次為期兩個(gè)月的科學(xué)考察，考察隊(duì)配備了幾架裝有探測(cè)儀器的直升機(jī)，在通古斯進(jìn)行地空聯(lián)合式搜尋，希望找到外星飛船殘骸并進(jìn)行研究，取其之長(zhǎng)補(bǔ)己所短。但是，人們的努力并沒(méi)有帶來(lái)他們所期望的結(jié)果。
1976年，在離爆炸中心幾千千米處，在當(dāng)年不明物體途經(jīng)的科米自治州的瓦什卡河岸上，兩個(gè)在河邊釣魚(yú)的工人發(fā)現(xiàn)一塊不尋常的金屬：當(dāng)它不小心撞到石頭時(shí)，它發(fā)出了一串火花。這塊重1．5千克的銀色金屬被切成三塊，分別送往不同的實(shí)驗(yàn)室。檢驗(yàn)結(jié)這塊罕見(jiàn)的合金里67％為鈰，10%為鑭。鑭這種稀有金屬一般都以與同類(lèi)金屬合金的形式存在，很難將其剝離出來(lái)，而在這塊合金里它卻是與其他所有鑭類(lèi)金屬分離的，人類(lèi)現(xiàn)有的技術(shù)還無(wú)法做到這點(diǎn)。此外，還有8％的鈮和15％的純鐵。實(shí)驗(yàn)室檢驗(yàn)結(jié)果；使聚集當(dāng)今地球最先進(jìn)的技術(shù)，也無(wú)法用地球上的這些稀有金屬制成這樣的合金?！把芯咳藛T在仔細(xì)研究了金屬塊的原始形狀后得出結(jié)論，它是一個(gè)直徑為1．2米的圓環(huán)、圓柱體或球體的一部分。專(zhuān)家們得出的結(jié)論是，要制造這么大尺寸的零件，加工設(shè)備必須達(dá)到上萬(wàn)個(gè)大氣壓，而這種設(shè)備在地球上根本就不存在。”奇異現(xiàn)象研究委員會(huì)成員法明科在1985年1月27日的《社會(huì)主義工業(yè)報(bào)》上這樣解釋。這塊金屬還有一個(gè)非同一般的磁場(chǎng)特性，那就是其磁力在不同方位可相差15倍。因此專(zhuān)家推測(cè)這種磁力是外星飛船的能源，“不能排除一種可能，即這種磁場(chǎng)是作為外星飛船能源的物質(zhì)與反物質(zhì)的‘庫(kù)房’. . 而全部由地球上稀有元素組成的隕石即使在理論上都是不可能存在的”。在通古斯爆炸現(xiàn)場(chǎng)，這些地球稀有金屬的含量是地球上任何地方的600倍。直到今天，人們依然沒(méi)能確定這塊合金究竟是用什么方式合成的，其用途是什么。
1967年，美國(guó)加利福尼亞的天文學(xué)家、人造地球衛(wèi)星專(zhuān)家喬-比格利亞發(fā)現(xiàn)了10個(gè)飛行軌道很奇怪的地球衛(wèi)星。在太空中這本來(lái)是很普通的現(xiàn)象，但是在研究了這些小衛(wèi)星的運(yùn)行軌道后，比格利亞發(fā)現(xiàn)它們?cè)?955年12月18日曾經(jīng)是一個(gè)天體的組成部分。而正是在這天，天文學(xué)家剛好記錄下了空中的強(qiáng)烈閃光。蘇聯(lián)學(xué)者謝爾蓋·波日奇提出自己的論點(diǎn)，認(rèn)為這天在繞地軌道上一個(gè)外行星的星際飛船發(fā)生了爆炸。新論點(diǎn)一經(jīng)提出便引出了新問(wèn)題：要是我們用肉眼都能在晴朗的天空中看到人造地球衛(wèi)星，那么在955年之前難道就沒(méi)有人在望遠(yuǎn)鏡里發(fā)現(xiàn)過(guò)這個(gè)奇怪的天體嗎?其實(shí)，對(duì)地球的這些近軌衛(wèi)星的觀察是更晚些時(shí)候的事，因?yàn)槿祟?lèi)在957年才發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星。卡贊采夫認(rèn)為，沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)這個(gè)爆炸的飛船是因?yàn)樗耆赡軄?lái)自更高的另一個(gè)軌道，如果這個(gè)神秘的天體是星際飛船的話，那它應(yīng)該是黑色的，這樣的話從地球上只能看見(jiàn)爆炸后的碎片，即不是黑色的另一面?？ㄙ澆煞蚋竽懙靥岢觯?908年在通古斯發(fā)生爆炸的其實(shí)不是星際飛船本身，而是它的降落艙?？盏娘w船停在繞地軌道上等待自己的乘員返回，這一等就是47年，最后飛船失去高度，自動(dòng)系統(tǒng)啟動(dòng)引爆了飛船。我們甚至要以設(shè)想，飛船的操縱程序被設(shè)置為一旦它墜落在有生命的星球就會(huì)造成巨大的災(zāi)難，所以根本不允許它墜落到地表。而降落艙為什么會(huì)發(fā)生爆炸呢?是因?yàn)閬?lái)自另一個(gè)人類(lèi)根本就無(wú)法想象的世界的生命體未能適應(yīng)地球大氣層的駕駛方式嗎?這些碎片中最大的一塊長(zhǎng)度有幾十米，它們至今還受地球引力控制做繞地圓周運(yùn)動(dòng)。也許，100年前另一世界的生命體對(duì)地球的那次考察，發(fā)回給自己文明的信息正穿越時(shí)空：太陽(yáng)系發(fā)現(xiàn)人類(lèi)生命文明。
1983年，蘇聯(lián)UFO研究之父、著名教授齊格爾在對(duì)通古斯事件進(jìn)行了多年的深入研究之后，得出自己的最終結(jié)論：在通古斯爆炸的不是外星核動(dòng)力飛船，而是外星的星際探測(cè)器。
卡贊采夫在自己的外星文明信仰中并不孤獨(dú)，他的觀點(diǎn)受到廣泛而高度的關(guān)注，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)上掀起了UFO研究熱潮。他的追隨者甚至認(rèn)為飛船來(lái)自火星，還有人認(rèn)為通古斯事件實(shí)際是來(lái)白遙遠(yuǎn)外太空的激光。
遺憾的是，外星文明造訪地球理論提出已經(jīng)有62年了，得到無(wú)數(shù)熱衷于這個(gè)理論的學(xué)者、專(zhuān)家、UFO愛(ài)好者的支持，也存在用自然天體爆炸無(wú)法解釋的證據(jù)，但這個(gè)理論仍然沒(méi)有確立自己對(duì)通古斯大爆炸事件的絕對(duì)詮釋地位。通古斯大爆炸的時(shí)間、地點(diǎn)、經(jīng)過(guò)、后果，包括事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，全部都毫無(wú)保留地展現(xiàn)在人們面前，但是我們就是找不到最合理的解釋。曾有學(xué)者說(shuō)過(guò)，能到達(dá)地球的其他宇宙文明一定會(huì)比人類(lèi)文明先進(jìn)許多。在人類(lèi)對(duì)地外文明的關(guān)注史上，縱然有過(guò)多次目擊，甚至有過(guò)第三類(lèi)、第四類(lèi)接觸，但是地外文明在人類(lèi)面前一直“欲露還羞”。是不是人類(lèi)已有的認(rèn)知還不足以直面其他文明?也許通古斯大爆炸是地外文明向人類(lèi)通報(bào)自己存在的又一次信號(hào)。
隨著時(shí)間的推移，在通古斯大爆炸的研究中外星文明探訪地球的聲音越來(lái)越小，研究的方向逐漸趨向于各種自然天體墜落或地球自身原因。但是我們堅(jiān)信，只要通古斯大爆炸唯一的真相沒(méi)有揭開(kāi)，我們就不能斷然否定地外文明造訪地球的推論。世界之大，一切皆有可能。也許有一天，人類(lèi)能夠真正地解放思想，拋棄頭腦中固有的思維模式，掙脫已知世界對(duì)自己的束縛。到那時(shí)我，們也許必須重新了解自己，認(rèn)識(shí)生命，一扇通往未知世界的大門(mén)就會(huì)向人類(lèi)緩緩開(kāi)啟。
究竟有沒(méi)有外星人?這是一個(gè)人們常問(wèn)的問(wèn)題。然而要回答這個(gè)問(wèn)題，科學(xué)家就需要先回答另一個(gè)問(wèn)題：究竟有沒(méi)有像地球這樣的行星？在太陽(yáng)系以?xún)?nèi)肯定是沒(méi)有的，那么，在太陽(yáng)系以外呢？一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，天文學(xué)家們一直在努力尋找太陽(yáng)系以外的行星。
地外文明存在的可能性
地外文明存在的可能性有多少呢?1961年11月，設(shè)在美國(guó)西弗吉尼亞州綠岸鎮(zhèn)附近的國(guó)立射電天文臺(tái)舉行了一次探討地外智慧生命的學(xué)術(shù)討論會(huì)。美國(guó)天體物理學(xué)家德雷克提出了一個(gè)著名的方程，后來(lái)稱(chēng)之為“綠岸公式”，這是對(duì)探索地外智慧生命作定量分析的第一次嘗試。德雷克提出的“綠岸公式”是這樣的：N＝R×Ne×fp×fl×fi×fe×L公式中，N代表銀河系中可檢測(cè)到的技術(shù)文明星球數(shù)，它取決于等式右邊7個(gè)數(shù)R、Ne、fp、fl、fi、fe、L的乘積。其中R是每年在銀河系中誕生的恒星數(shù)，Ne是行星系中“類(lèi)地”行星的平均數(shù)，fp是擁有行星的恒星比數(shù)，fl是類(lèi)地行星中具有生命的行星比數(shù)，fe是能夠進(jìn)行星際無(wú)線電通信的智能生物比數(shù)，L是通信文明的平均壽命。
公式中各個(gè)因子的重要性相同，用粗略估計(jì)的最低值代入計(jì)算，可得到N＝40；用每一項(xiàng)最大可能值計(jì)算，則得N＝5000萬(wàn)。這就是說(shuō)，在銀河系中的高級(jí)技術(shù)文明星球的數(shù)目至少有40個(gè)，最多可達(dá)5000萬(wàn)個(gè)。
美國(guó)著名科學(xué)作家阿西莫夫根據(jù)自己的見(jiàn)解，曾提出與綠岸公式類(lèi)似的公式，估計(jì)出銀河系大約存在53萬(wàn)個(gè)文明星球，即銀河系中每100萬(wàn)顆恒星中，平均可能有18個(gè)高技術(shù)文明世界。
過(guò)去十幾年來(lái)，人們差不多研究了100光年以?xún)?nèi)的所有恒星，在1000多顆恒星的周?chē)l(fā)現(xiàn)了約100多顆行星。如果這個(gè)接近10%的比例具有代表性，那么我們可以大致估算出，銀河系的2000多億顆恒星中可能有200億顆擁有自己的行星系統(tǒng)，完全有理由猜想其中存在與地球非常相像的星球。
生命可能存在地——類(lèi)地行星
我們知道，生命不可能在恒星上存在，高級(jí)生命只能在行星上存在。太陽(yáng)系的九大行星可分為類(lèi)地行星和類(lèi)木行星，由于類(lèi)木行星主要由氫、氦、冰、氨、甲烷等物質(zhì)組成，不適合生命生存。科學(xué)家認(rèn)為，只有在與地球大小相當(dāng)?shù)男行巧喜庞懈呒?jí)生命存在的條件。人類(lèi)已經(jīng)對(duì)太陽(yáng)系內(nèi)的兩顆類(lèi)地行星（金星、火星）進(jìn)行了廣泛考察，遺憾的是，金星太熱了，而火星又太冷了。也許金星和火星都曾經(jīng)有生命存在，但嚴(yán)酷的氣候條件和極端的溫度使生命存在的證據(jù)無(wú)法保留下來(lái)。所以，人類(lèi)把目光投向太陽(yáng)系外的類(lèi)地行星。類(lèi)地行星要具有固態(tài)的表面，要有大氣和水圈，這樣，才可能會(huì)有類(lèi)似地球上的生命。這種生命應(yīng)該按照生物起源的規(guī)律進(jìn)行演變；從低級(jí)到高級(jí)，從高級(jí)到文明，從文明到科技文明，文明社會(huì)再發(fā)展到科技社會(huì)。只有對(duì)方有了科技的文明，地球上的人類(lèi)才有可能與對(duì)方取得聯(lián)系?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的太陽(yáng)系外行星已100多顆，但是沒(méi)有一個(gè)是類(lèi)地行星，毫不例外的都是巨大的類(lèi)木行星，基本上因其四周多為氦氣和氫氣而不適宜生命生存。
如何去尋找地球的伴侶？
尋找遙遠(yuǎn)的行星的最大難題，就是人們看不見(jiàn)它們。原因是行星自身不發(fā)光，而只能反射恒星的光芒。如果把恒星比喻為一臺(tái)功率強(qiáng)大的探照燈，那么行星就只是站在探照燈邊緣的一只小小螢火蟲(chóng)。那么，怎樣才能“看見(jiàn)”太陽(yáng)系外的行星呢？
最簡(jiǎn)單的方法是將望遠(yuǎn)鏡對(duì)準(zhǔn)恒星后在附近尋找行星的像。不幸的是行星總比恒星暗很多，而且兩者間的角距離又是如此的小，因此此方法現(xiàn)在無(wú)法奏效。
目前最常用于尋找太陽(yáng)系外行星的方法是所謂“多普勒擺動(dòng)”。我們通常說(shuō)“行星在引力的作用下繞恒星公轉(zhuǎn)”，實(shí)際上應(yīng)該是恒星－行星的雙星系統(tǒng)繞它們共同的質(zhì)心公轉(zhuǎn)。只是恒星的質(zhì)量比行星大得多，兩者的共同質(zhì)心離恒星非常近而離行星很遠(yuǎn)，因此馬馬虎虎地說(shuō)行星繞恒星公轉(zhuǎn)也無(wú)不可。由于恒星本身也沿一個(gè)微小的橢圓軌道繞共同質(zhì)心運(yùn)轉(zhuǎn)，從地球上看，它在有規(guī)律地靠近和遠(yuǎn)離地球。由于多普勒效應(yīng)，恒星靠近地球的過(guò)程中，其到達(dá)地球的光線會(huì)發(fā)生藍(lán)移；而遠(yuǎn)離地球的過(guò)程中，光線會(huì)發(fā)生紅移。觀察恒星光譜這種周期性的微小擺動(dòng)，就能察知附近必有一個(gè)看不見(jiàn)的天體在牽引它。很顯然，行星質(zhì)量越大、離其恒星越近，多普勒擺動(dòng)的效果就越明顯，因此人類(lèi)首先發(fā)現(xiàn)的太陽(yáng)系外行星中以離恒星很近、質(zhì)量巨大的行星居多，也是理所當(dāng)然。
行星對(duì)其恒星運(yùn)動(dòng)的影響也可不利用光譜來(lái)判定，而通過(guò)直接觀察恒星位置的變化，不過(guò)依據(jù)的基本原理與多普勒擺動(dòng)基本相同，都適用于質(zhì)量較大的行星。此種方法是觀察行星對(duì)恒星的周期性掩蝕：從地球上看來(lái)，當(dāng)一顆行星經(jīng)過(guò)其恒星表面時(shí)，雖然行星本身不能被直接看到，但它引起的“日食”會(huì)使恒星的光芒減弱，掩蝕結(jié)束后光度又恢復(fù)正常。這種方法對(duì)行星和恒星位置的要求未免高了一點(diǎn)，但它是目前唯一可行的尋找小質(zhì)量行星——即與地球差不多大小的行星——的方法。
傾聽(tīng)“外星人”的聲音
有些科學(xué)家確信“外星人”的存在，以至于他們跳過(guò)了尋找類(lèi)地行星這一環(huán)節(jié)，直接去傾聽(tīng)“外星文明”的聲音。他們的理由直截了當(dāng)：假如外星人的確存在，它們就一定會(huì)向地球人發(fā)出召喚?！ ∮谑牵缭?960年，就有天文學(xué)家開(kāi)始利用射電望遠(yuǎn)鏡來(lái)尋找外星人，即掃描其他文明所發(fā)出的星際電波。隨著時(shí)間的推移，尋找外星人計(jì)劃的規(guī)模也越來(lái)越大，最終，科學(xué)家們?cè)O(shè)計(jì)出了能同時(shí)傾聽(tīng)成千上萬(wàn)種無(wú)線電頻率的方法。盡管這項(xiàng)誘人的計(jì)劃至今仍未能取得任何實(shí)質(zhì)性的成果，但該計(jì)劃的組織者和很多參與者仍然堅(jiān)信，缺乏證據(jù)并不意味著沒(méi)有證據(jù)；如果現(xiàn)在就放棄努力，則永遠(yuǎn)也不能找到證據(jù)。
等待外星人發(fā)現(xiàn)我們?
還有些科學(xué)家持另一種思路：那就是等待外星人發(fā)現(xiàn)我們。如果外星文明已經(jīng)可以到達(dá)地球，那他們的科學(xué)技術(shù)必然比我們發(fā)達(dá)很多，那他們?yōu)槭裁催€總是躲著我們呢？為什么不堂而皇之地和我們交往呢？這就引起第二個(gè)問(wèn)題：高度發(fā)達(dá)的文明，是否會(huì)有愿望與低級(jí)文明交往？這需要先對(duì)文明的發(fā)達(dá)程度作一些推測(cè)。
蘇聯(lián)天體物理學(xué)家N．S．卡達(dá)謝夫曾建議，可以根據(jù)宇宙中不同文明用于通信的能量，來(lái)對(duì)它們分級(jí)。他將想像中的文明分為Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ三種類(lèi)型：
Ⅰ型文明能夠調(diào)集與地球整個(gè)輸出功率相當(dāng)?shù)哪芰坑糜谕ㄐ??！ 、蛐臀拿髂軌虬严喈?dāng)于一顆典型恒星輸出功率用于通信。Ⅲ型文明用于通信的功率，約等于整個(gè)星系的功率輸出。即Ⅰ級(jí)文明只能在本星球上搞開(kāi)發(fā)；Ⅱ級(jí)文明將把開(kāi)發(fā)延伸到所在的行星系；Ⅲ級(jí)文明應(yīng)該可以活躍在所有星系。所謂搜索地外文明，也就是探索具有這三類(lèi)文明的高級(jí)生物，這些高級(jí)生物對(duì)宇宙客觀世界應(yīng)有共同的認(rèn)識(shí)，比如，掌握電磁波傳遞信息的本領(lǐng)，并以此向外空發(fā)射信號(hào)表明自己的存在，同時(shí)收集外空文明發(fā)來(lái)的信號(hào)。
弗里曼·戴森早在1960年就提出一種理論，即所謂“戴森球”。他認(rèn)為，地球這樣的行星，本身蘊(yùn)藏的能源是非常有限的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以支撐其上的文明發(fā)展到高級(jí)階段；目前我們太陽(yáng)系各行星只接收了太陽(yáng)輻射能量的1／109。戴森認(rèn)為，一個(gè)高度發(fā)達(dá)的文明，必然有能力將太陽(yáng)用一個(gè)巨大的球狀結(jié)構(gòu)包圍起來(lái)，使得太陽(yáng)的大部分輻射能量被截獲，只有這樣才可以長(zhǎng)期支持這個(gè)文明，使其發(fā)展到足夠的高度。戴森所設(shè)想的這種可以包圍恒星的球狀結(jié)構(gòu)被稱(chēng)為“戴森球”。對(duì)于太陽(yáng)系而言，用地球上的物質(zhì)來(lái)建造這樣巨大的戴森球是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
如果文明的高度真的可以用卡達(dá)射夫的三種類(lèi)型，或以是否已經(jīng)建成戴森球來(lái)標(biāo)志，那么，一個(gè)Ⅲ型文明會(huì)不會(huì)有興趣和Ⅰ型的地球文明交往呢？而外星飛船上的宇航員用望遠(yuǎn)鏡（如果他們也用的話）觀測(cè)一下我們的太陽(yáng)，看到它依然明亮，就知道它的行星上的生物還未建成戴森球，也就知道這些生物還處在何等的“初級(jí)階段”，似乎也就沒(méi)有必要和我們交往了——像我們不想和螞蟻交往一樣。
雖然到目前為止，人類(lèi)還沒(méi)有找到地球的伴侶，但科學(xué)家們堅(jiān)信，在太陽(yáng)系外尋找到類(lèi)似地球的行星，只是個(gè)時(shí)間問(wèn)題，而發(fā)現(xiàn)更多行星意味著科學(xué)家可以建立更大的數(shù)據(jù)庫(kù)，這有助于科學(xué)家探測(cè)到真正的類(lèi)地行星。太陽(yáng)系外類(lèi)地行星的發(fā)現(xiàn)，將會(huì)成為人類(lèi)21世紀(jì)最重要的發(fā)現(xiàn)之一。
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