黃慎對(duì)于人物畫(huà)掌控非常精通，不僅涉及神仙...
黃慎對(duì)于人物畫(huà)掌控非常精通，不僅涉及神仙佛道，也擅長(zhǎng)從生活中取材，對(duì)于人物的細(xì)節(jié)刻畫(huà)以及畫(huà)面的整體藝術(shù)表達(dá)都非常的令人稱(chēng)贊，正是因?yàn)橛兄@一項(xiàng)獨(dú)特的技能，使其成為清代時(shí)期著名的人物畫(huà)家，“揚(yáng)州八怪”之一。黃慎的書(shū)畫(huà)流傳至今的較多，大多都收藏于國(guó)內(nèi)各大博物館內(nèi)，其作品價(jià)格以及收藏價(jià)值都是非常之高的，可以于吳門(mén)四家所相提并論。早年間的作品主要題材以山水、花鳥(niǎo)畫(huà)為主，通過(guò)狂草的筆法進(jìn)行作畫(huà)，肆意揮灑，整體風(fēng)格以雄渾飄逸為主，名氣迅速大增。
“揚(yáng)州八怪”這一批人在其藝術(shù)上展現(xiàn)出了強(qiáng)烈的個(gè)性，沖破了古法的束縛，立意較為的新奇同時(shí)通過(guò)其獨(dú)特的筆法，使當(dāng)時(shí)的社會(huì)繪畫(huà)風(fēng)格走向了新的高峰時(shí)期。黃慎的畫(huà)作與題句之間有著一種強(qiáng)烈的和諧美，帶給觀賞者一種完整、統(tǒng)一之感，雖然是通過(guò)賣(mài)畫(huà)來(lái)生活，但是黃慎卻將自己的情感寄托于畫(huà)中，在書(shū)畫(huà)藝術(shù)上有了更高的追求，“立意新、構(gòu)圖新、技法新”的新境界是黃慎的繪畫(huà)宗旨，從道家的倡導(dǎo)的清心寡欲、返璞歸真進(jìn)行作畫(huà)，向往著人格上的自由，在其作品上有著較為深刻的體驗(yàn)。
他的詩(shī)直抒胸臆、清新高雅，他的草書(shū)猶如枯藤盤(pán)結(jié)般環(huán)環(huán)相扣，筆法蒼勁雄厚，他的畫(huà)融入了百家的風(fēng)格，以狂草的筆法進(jìn)行作畫(huà)，開(kāi)創(chuàng)了新的畫(huà)風(fēng)。在其作品《瓶梅圖》、《菊蟹圖》中，他的筆法揮灑自如，將其大景、小景融入其中，構(gòu)圖尤為美觀。
黃慎早年間的繪畫(huà)作品都強(qiáng)調(diào)著熱烈、鮮艷的風(fēng)格，文人畫(huà)使他把注重單純以及協(xié)調(diào)之感，而融入其民間藝術(shù)則是將其發(fā)展的繪畫(huà)作品更加的深入，《石榴圖》中帶給觀賞者的感覺(jué)又像在看書(shū)、又像在作畫(huà)，其整體風(fēng)格神韻十足，物體的刻畫(huà)十分生動(dòng)傳神。而中年時(shí)期的黃慎作品風(fēng)格則融入看狂草的筆法，畫(huà)風(fēng)走向了潑辣瀟灑的寫(xiě)意風(fēng)格，通過(guò)狂草的筆法對(duì)人物進(jìn)行刻畫(huà)，看似瀟灑，實(shí)則將內(nèi)心的情感展現(xiàn)的淋漓盡致。
在揚(yáng)州八怪中，黃慎的學(xué)生是最多的，自由、個(gè)性、解放的思想是黃慎融入在其畫(huà)中的主要體現(xiàn)，而學(xué)習(xí)草書(shū)，則是將其畫(huà)面展現(xiàn)的更加豐富，具有著字中有畫(huà)之感，其作品《草亭飛萬(wàn)竹詩(shī)草書(shū)軸》中期章法十分的傳奇，將其松柏意象剪影傳達(dá)的十分到位，似書(shū)似畫(huà)又非書(shū)非畫(huà)之感，這才是黃慎的最牛之處，現(xiàn)今黃慎的畫(huà)作收藏價(jià)值以及價(jià)格都是非常之高的。
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