在山東臨沂，有一座小山上開滿了銀雀花，因此當?shù)厝司头Q它為銀雀山。上個世紀70年代，考古人員突然在山上發(fā)現(xiàn)一座古墓，墓室里的陪葬品還不少。
在這些陪葬品里，有許多經(jīng)過歲月洗禮的竹簡，包裹竹簡的繩子早就被腐蝕了，而竹簡本身的顏色也越來越深，不過好在竹簡上的大多字跡還能清楚看見，經(jīng)過后續(xù)的研究發(fā)現(xiàn)，竹簡上大多是研究作戰(zhàn)方法的內(nèi)容，所以被專家判定為兵書。
而經(jīng)過進一步考察，專家們又有意外的發(fā)現(xiàn)，這里面居然有《孫子兵法》和《孫臏兵法》，不出意外，它們應該是中國歷史上最早、最古老的版本，這簡直是考古學界的一個重量級發(fā)現(xiàn)。
圖片：竹簡劇照
眾人皆知《孫子兵法》，顧名思義，它肯定是孫子所寫的，而孫子又是我國春秋末期非常著名的軍事家和政治家，他的這部兵法可謂是經(jīng)典巨作，流傳至今，仍舊有很多人參考里面的兵法秘訣用于生活之中。
說起孫子，有人細細了解過，說他的真實姓名叫孫臏，并且與歷史上那個用兵如神的孫臏是同一人。但有人研究過史料，看過專家的調(diào)查，知道孫子的本名叫做孫武。
雖然孫武和孫臏都是春秋戰(zhàn)國時期的人，而且二人都是軍事家，還不約而同地都寫過兵法，但這兩個人真的是完全不一樣的人，連根頭發(fā)絲都不一樣，或許因為名字和工作都太像了，才被人傳來傳去搞混了。
根據(jù)史料記載，這兩個人出生的年份大概相差一百多年，所以根本不是同一人，如果真想扯點關(guān)系，可能就是先祖和后代的關(guān)系。
圖片：《孫子兵法》資料截圖
那么問題來了，這兩個人之間到底有沒有關(guān)系?如果有的話，那又是什么關(guān)系呢?我們先來看看這兩個人的介紹，或許能找到一些線索。
先來看看孫臏，首先有關(guān)于孫臏的出生以及死亡年份，在史書上都沒有準確記載。其實，孫臏這個名字并不是他的原名，他遭到龐涓的設計與迫害，最后被處以臏刑，簡單來說就是被摘掉臏骨，這導致孫臏一輩子都沒法站起來，所以他就被后人稱為'孫臏'了，不過現(xiàn)在也無人知道他的原名。
話說龐涓為何如此陷害孫臏呢?
其實，他們兩個人本來是同窗友人，曾一起拜師鬼谷子，后來龐涓學有所成就先出去了，孫臏就繼續(xù)留下深造。不久后，魏國使臣特地請孫臏前來助魏國一臂之力，而在當時，龐涓已經(jīng)在魏國有了一番成就，他害怕孫臏來了之后會越過自己，所以龐涓就胡亂捏造了一個罪名，害得孫臏又被削骨又被刻字。
圖片：孫臏被削骨劇照
不過后來孫臏去了齊國，做齊王的軍師，二人再次相見已是對手的身份，龐涓成了魏國的軍師。孫臏的用兵策略無人能敵，沒過多久就將魏國軍馬打得節(jié)節(jié)敗退、人仰馬翻，而在馬陵之戰(zhàn)中，龐涓也一命嗚呼。
雖說齊國打敗了魏國，但卻沒有真正成為強國，齊國的相國鄒忌，因為害怕戰(zhàn)功赫赫的田忌威脅到自己的地位，就使了點小計謀把田忌給整垮了，所以田忌慌忙逃離齊國，要到楚國去，而一直以來輔佐田忌的孫臏見齊國已不再是容身之處，就跟隨田忌一起逃亡了。
在逃亡途中，他專心致志地寫了一本兵書，叫做《孫臏兵法》，這本書凝聚著孫臏一生的軍事才能與智慧謀略，是我國軍事理論豐富的寶貴遺產(chǎn)，影響了一代又一代的軍事家。
圖片：孫臏做齊王的軍師劇照
再來說說孫武，他多被人稱為'孫子'，春秋戰(zhàn)國時期是文化繁榮的鼎盛階段，人才多得如群星璀璨，而這些人才和能人，通常都會被在姓后面加一個'子'字，大家公認最有名排在前面的三個人，分別是老子、孔子和孫子，可見孫武地位之高。
孫武本來是齊國人，不過后來他和伍子胥一起為吳王效力，經(jīng)常獻上一些計謀，輔佐吳王成就了一番霸業(yè)。
孫武最為世人熟知的是他那部兵法《孫子兵法》，也是以他的名字命名的。
據(jù)說這部巨作是傾注他一生的心血和功力所著。這本書一共有十三章，每一個字都是精華，沒有一處廢話，里面的軍事理論、軍事思想，以及用兵策略一直流傳至今，還被很多后世的帝王以及大將借鑒使用。
圖片：《孫子兵法》被大將借鑒使用劇照
正因為用了《孫子兵法》的人大都能取得勝利，因此人們就更加肯定它是一部巧奪天工的曠世巨作，它甚至被后世稱為'兵家圣典'，可見其地位之高。
后來的軍事家們只要外出打戰(zhàn)，就會不約而同地帶上《孫子兵法》，通過研究敵軍的情勢，再看看兵法上有哪一條是可以對應上的，這樣就能'對癥下藥'，直至今日，這部兵法仍舊奉為軍事教學的教科書之一。
這本書中，孫子不僅寫了軍事策略和思想，還撰寫了許多豐富多彩的哲學道理，可以和老子及孔子有得一拼。此外，《孫子兵法》不僅僅在軍事上大有用處，它在經(jīng)濟與體育領(lǐng)域也極有應用價值。
圖片：孫子畫像資料截圖
經(jīng)過對二人簡單的介紹，大家應該清楚孫武和孫臏肯定不是一個人，因為他們分別處于不同的時期，那么，這兩個人擁有同一個姓，而且都是非常了不起的軍事家，二人會不會有所聯(lián)系呢?有沒有可能是同宗?
我們繼續(xù)來看，根據(jù)《史記》記載，孫武是孫臏的祖上，但書里并未詳細說明孫臏的父親到底是誰，不過經(jīng)歷史學家考究，孫臏是孫武的第五代孫，也就是孫武和孫臏是爺爺和玄孫的關(guān)系。這令人大吃一驚，感慨萬千，果然優(yōu)秀的基因是可以世世代代遺傳下來的，孫家真是人才濟濟，長江后浪推前浪啊！
不過，根據(jù)后世調(diào)查的最新資料來看，尤其是1951年新本，認為孫武是孫臏的爺爺，兩人只差兩個輩分。然而，按照時間來看，這個推測其實不太妥當。
圖片來源于網(wǎng)絡：《史記》
我們也不用一直糾結(jié)孫臏到底是孫武的孫子還是玄孫，只要知道他是孫武的后代就可以了。不過雖然二人都是歷史上舉世聞名的軍事家，但是綜合來看，還是孫武的名氣會略勝于孫臏，畢竟《孫子兵法》的流傳度更加廣泛，且被稱為'東方兵學鼻祖'。
而孫臏的兵法，其實是在他曾曾爺爺兵書的基礎(chǔ)上進行巨大繼承和創(chuàng)新，里面也濃縮著孫臏的寶貴軍事經(jīng)驗，都是他在一次次戰(zhàn)爭中一點一滴積累下來的，所以《孫臏兵法》也是一部傳奇之作。
不得不說的是，孫子是我國撰寫兵書的第一人，也是軍事文學領(lǐng)域的創(chuàng)始人，是第一個吃螃蟹的人，世人通常會對'第一人'格外關(guān)注和優(yōu)待，或許也有一些先入為主的思想吧。
文章作者：大慧
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