近來，很多同道在感嘆：道教什么時(shí)候能夠出一個(gè)星云和尚式的人物，道教將會(huì)如何如何改善。在此我想說的是，道教有自己的弘揚(yáng)方式，不需要仿照佛教。
星云和尚的人間佛教，是改革后的佛教，這些年在臺(tái)灣地區(qū)很流行。對(duì)于星云及其人間佛教，我不是很了解，只知道他確實(shí)做了很多有利于佛教傳播的事情，包括慈善、福利方面的宣傳。這一點(diǎn)確實(shí)是值得肯定和贊嘆的。但是我想問一句：改革后的佛教，還是佛教嗎？
宗教是神圣的。雖然現(xiàn)今的很多佛教徒大肆叫囂“佛教是教育，不是宗教！”但實(shí)際上還是一樣地?zé)愣Y拜，求佛保佑。好吧，既然你口口聲聲說不是宗教，但又為什么處處行持宗教儀式呢？于是這就具備了邪教的性質(zhì)----崇拜個(gè)人，神化個(gè)人，你是何居心？！
神像和法印、科書典籍是圣物，如今卻被拉近了展廳，美其名曰“宗教博物館”。誦經(jīng)和科儀法事是祀奉神明的，如今卻把祭壇搭在了舞臺(tái)上：你披起錦斕袈裟，我登壇步罡踏斗。和尚道士你方唱罷我登場(chǎng)，不事修行反成戲子，供人玩賞。可以想一想，失去了神圣性的宗教，其結(jié)果和下場(chǎng)會(huì)是如何？
說到這里，想起了佛道兩教的標(biāo)志：卍字和太極圖。如其形象，卍字鋒芒畢露，光照萬方。當(dāng)年德國納粹頭子希特勒就用和它類似的標(biāo)志作為自己征服世界的徽章。再看我們道教的太極圖，陰陽相抱，柔和內(nèi)斂。不但有極大的吸力，又有極大的包容性。容萬物而不傾頹，正因?yàn)殛庩柶胶猓诺靡蚤L久。所謂孤陰不長，獨(dú)陽不生。《道德經(jīng)》上講：兵強(qiáng)則拱，木強(qiáng)則折。過于剛強(qiáng)和暴露，必定受損，必不久長。燭之將滅，其光愈明，所謂回光返照也。
但現(xiàn)今道教的問題是：道教教團(tuán)過于零散，各自為政，互不團(tuán)結(jié)。教內(nèi)道眾修持懶散，威儀欠缺，給道教信眾帶來極壞的影響。更有甚者，身著道裝，打著道教的幌子，行些坑蒙拐騙之事！領(lǐng)導(dǎo)們整日品茶論道，也不過問民間宮觀的管理問題。佛教拿了道教太多的東西充自己門面，反過來卻罵道教是附佛外道，道教弟子也唯唯諾諾不加辯解澄清事實(shí)，久而久之，謊言成了真實(shí)，于是道教失去了大量的信眾。所以道教實(shí)在是壞在如今的道教弟子手中！
真正的弘道，不是空喊口號(hào)，求神保佑，而是在于身體力行?？诳诼暵暫霌P(yáng)道教，捫心自問自己到底為道教做了多少有意義的實(shí)事？整天泡在網(wǎng)上，不是義憤填膺，就是唉聲嘆氣，關(guān)了電腦該干嘛還干嘛，這樣有什么意義？
老君說過：不言之教，無為之益，天下希及之。不是說弘道就是不說話不做事，一切順其自然。而是應(yīng)該少說空話，多做實(shí)事，做好自己，影響他人，然后功成身退，體天之道。這才是真正的“弘道宣教”。如此這般，方不枉為我玄門弟子。
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