創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)
一、創(chuàng)造性的測(cè)量和鑒別
心理學(xué)上,還有兩個(gè)詞與創(chuàng)造有關(guān)--創(chuàng)造力與創(chuàng)造性。創(chuàng)造力指的是一種能力,創(chuàng)造性則指的是一種傾向。實(shí)際上,要想把傾向還是能力區(qū)分開來并不容易,這里我們不加以細(xì)致區(qū)分。心理學(xué)上對(duì)創(chuàng)造性或者說創(chuàng)造力的評(píng)估有許多方法,其中最常用的是發(fā)散思維測(cè)驗(yàn)。發(fā)散思維測(cè)驗(yàn)盡管在有關(guān)創(chuàng)造性活動(dòng)的測(cè)驗(yàn)中得到的指責(zé)與批評(píng)最多,但在教育領(lǐng)域一直得到密集使用。這類測(cè)驗(yàn)要求個(gè)體對(duì)一個(gè)具體的要求給出幾個(gè)反應(yīng),認(rèn)為觀念流暢性是創(chuàng)造過程的關(guān)鍵成分。
這一類測(cè)驗(yàn)中最著名的是Guilford的智力結(jié)構(gòu)發(fā)散性能力測(cè)驗(yàn)(SOI)和Torrance編制的托蘭斯創(chuàng)造性思維測(cè)驗(yàn)(TTCT)。
智力結(jié)構(gòu)發(fā)散性能力測(cè)驗(yàn)發(fā)表于1960年。它測(cè)量的是吉爾福特智力結(jié)構(gòu)模型理論中與發(fā)散思維有關(guān)的那部分內(nèi)容。這套測(cè)驗(yàn)最初包括14個(gè)分測(cè)驗(yàn),都是發(fā)散思維類型的任務(wù)。如提供一個(gè)字母,要求被試盡量寫出包含該字母的單詞(詞語(yǔ)流暢);給出一類事物的總稱,要求盡量列舉出具體事物;要求盡可能多地列舉事物的用途(效用測(cè)驗(yàn))等。這套包含14個(gè)分測(cè)驗(yàn)的測(cè)驗(yàn)是為初中水平以上的被試設(shè)計(jì)的,以后在此基礎(chǔ)上又發(fā)展出一套相似的兒童創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)。這兩套測(cè)驗(yàn)都根據(jù)被試反應(yīng)的數(shù)量、速度和新穎性等,依照記分手冊(cè)的標(biāo)準(zhǔn)記分。原測(cè)驗(yàn)提供了成人和九年級(jí)學(xué)生的常模,后發(fā)展的測(cè)驗(yàn)則提供四至六年級(jí)學(xué)生的常模。分半信度都達(dá)到0.60以上。
托蘭斯創(chuàng)造性思維測(cè)驗(yàn)是目前應(yīng)用最廣泛的發(fā)散思維測(cè)驗(yàn)。該測(cè)驗(yàn)的任務(wù)也是要求被試對(duì)言語(yǔ)或圖形刺激給出多個(gè)反應(yīng)。托蘭斯創(chuàng)造思維測(cè)驗(yàn)分言語(yǔ)創(chuàng)造思維測(cè)驗(yàn)、圖畫創(chuàng)造思維測(cè)驗(yàn)以及聲音和詞的創(chuàng)造思維測(cè)驗(yàn)三套,每套都有兩個(gè)復(fù)本,以滿足在實(shí)際研究中對(duì)創(chuàng)造力進(jìn)行初測(cè)和復(fù)測(cè)的需要。在聲音和詞的測(cè)驗(yàn)中,全部指導(dǎo)語(yǔ)和刺激都用錄音磁帶的形式呈現(xiàn)。在這三套測(cè)驗(yàn)中,記分分別從不同的方面進(jìn)行。言語(yǔ)測(cè)驗(yàn)從流暢性、變通性和獨(dú)特性三方面記分;圖畫測(cè)驗(yàn)除以上三方面外,還對(duì)精致性進(jìn)行記分;聲音和詞的測(cè)驗(yàn)只記獨(dú)特性得分。值得一提的是,托蘭斯測(cè)驗(yàn)為消除被試的緊張情緒,把測(cè)驗(yàn)稱作"活動(dòng)",并用游戲的形式組織起來,使施測(cè)過程輕松偷快,富有樂趣,在同類測(cè)驗(yàn)中,最適合兒童的特點(diǎn)。
我國(guó)的心理學(xué)工作者也曾針對(duì)思維的發(fā)散性、流暢性、變通性、獨(dú)創(chuàng)性和精致性特點(diǎn)編制了一些類似測(cè)驗(yàn)。比如北師大鄭日昌、肖蓓玲編制的“創(chuàng)造性思維測(cè)驗(yàn)”即是借鑒了托蘭斯的創(chuàng)造思維測(cè)量理論。然而總體看來,這些測(cè)驗(yàn)都沒有經(jīng)過標(biāo)準(zhǔn)化過程,在信度和效度方面尚有待提高。
二、創(chuàng)造性的影晌因素和創(chuàng)造性思維訓(xùn)練
(一)創(chuàng)造性的影響因素
1.智力因素
智力和創(chuàng)造力的關(guān)系如何一直是心理學(xué)家十分關(guān)心的一個(gè)問題。目前比較一致的看法是:高創(chuàng)造力者必有高智力、高智力卻不能保證有高創(chuàng)造力;在一定的智商分?jǐn)?shù)之下,二者有顯著的正相關(guān);在此之上,二者的相關(guān)不顯著。國(guó)內(nèi)有研究證明,當(dāng)智商低于120時(shí),智力水平和創(chuàng)造力水平顯著相關(guān),但當(dāng)智商高于120時(shí),創(chuàng)造力水平和智力就無顯著相關(guān)了。但需要注意的是,這一結(jié)論的得出是建立在傳統(tǒng)的智力測(cè)驗(yàn)和智力概念的基礎(chǔ)上的。現(xiàn)在,對(duì)于智力的看法與過去相比已經(jīng)有了很大的改變,人們開始把智力看作一個(gè)復(fù)雜的、多維的、受情境影響的復(fù)雜結(jié)構(gòu),如加德納提出的多重智力理論、斯騰伯格提出的三元智力理論。如果我們要以不同的角度看待智力,而不僅局限于智商的狹隘定義,那么對(duì)于智力與創(chuàng)造力的關(guān)系也要重新加以考察。
2.人格因素
一些心理學(xué)家通過比較高創(chuàng)造性個(gè)體和低創(chuàng)造性個(gè)體發(fā)現(xiàn):高創(chuàng)造性個(gè)體經(jīng)常具有某些典型的人格特征,如獨(dú)立性、自信、對(duì)復(fù)雜問題感興趣、審美取向和冒險(xiǎn)精神等。
有的研究者對(duì)已有的創(chuàng)造性人格研究進(jìn)行了元分析,提出創(chuàng)造性人格特征包括以下12個(gè)項(xiàng)目: (1)智力屬于中上等,但并不一定超常；(2)觀察力,對(duì)周圍的事物感受很敏銳,能發(fā)現(xiàn)常人所不注意的現(xiàn)象;(3)流暢性,思路暢通,新思路、新觀念不斷涌現(xiàn);(4)變通性,能一葉知秋,舉一反三;(5)獨(dú)創(chuàng)性,常常發(fā)表超出常人的見解,用特異的方法解決問題;(6)精致性,凡提出設(shè)想,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步深思熟慮,加以改善;(7)懷疑,對(duì)世事抱懷疑態(tài)度,超脫世俗;(8)持久性,不怕困難，堅(jiān)持始終；(9)智力的游戲性,表現(xiàn)出天真的赤子之心；(10)幽默感;(11) 獨(dú)立性；(12)自信心。
3.環(huán)境因素
創(chuàng)造力最早開始于個(gè)體差異的研究,試圖揭示出創(chuàng)造性個(gè)體的人格特征,20世紀(jì)70年代開始,許多研究者開始把創(chuàng)造力放在社會(huì)背景下考慮。在80年代,又出現(xiàn)了創(chuàng)造力社會(huì)心理學(xué)。這一領(lǐng)域的學(xué)者,運(yùn)用包括實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)、領(lǐng)域觀察、內(nèi)容分析、歷史學(xué)方法等多種方法對(duì)創(chuàng)造活動(dòng)進(jìn)行研究,他們這些研究的主要特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)創(chuàng)造活動(dòng)的影響。
雖然大眾印象中都有孤獨(dú)的天才的形象,但大多數(shù)創(chuàng)造性活動(dòng)都是在人際環(huán)境中發(fā)生的。人際期望很可能會(huì)影響到個(gè)體的創(chuàng)造性表現(xiàn)。研究發(fā)現(xiàn)環(huán)境因素的影響有積極的和消極的兩個(gè)方面,它們主要是通過個(gè)人的活動(dòng)動(dòng)機(jī)起作用。其中尤為重要的是寬松的外部環(huán)境和正確的激勵(lì)促使內(nèi)部動(dòng)機(jī)發(fā)揮作用。不適當(dāng)?shù)耐庠讵?jiǎng)勵(lì)、任務(wù)、評(píng)價(jià)和監(jiān)督等往往會(huì)導(dǎo)致內(nèi)在動(dòng)機(jī)下降,只靠高水平的外在動(dòng)機(jī),反而會(huì)使創(chuàng)造力遭到扼殺。
4.動(dòng)機(jī)因素
人類的任何行為、活動(dòng)的產(chǎn)生和維持都離不開動(dòng)機(jī),創(chuàng)造性活動(dòng)同樣需要?jiǎng)訖C(jī)的維持與激發(fā)。無論個(gè)體的創(chuàng)造性潛能有多大,環(huán)境有多好,如果沒有激起自己相應(yīng)的創(chuàng)造活動(dòng)動(dòng)機(jī),都不會(huì)出現(xiàn)創(chuàng)造性的行為表現(xiàn)。
動(dòng)機(jī)因素中,內(nèi)在動(dòng)機(jī)更有利于個(gè)體創(chuàng)造性活動(dòng)的產(chǎn)生和創(chuàng)造力的發(fā)揮與發(fā)展。當(dāng)人們被完成工作本身所獲得的滿足感和挑戰(zhàn)性激發(fā),而不是被外在的壓力所激發(fā)時(shí),才表現(xiàn)得最具創(chuàng)造性。創(chuàng)造性活動(dòng)不僅需要有動(dòng)機(jī)的激發(fā)和維持,它本身也可以產(chǎn)生動(dòng)機(jī)。如果給兒童以表現(xiàn)自己創(chuàng)造性的機(jī)會(huì),對(duì)任務(wù)原來缺乏興趣的兒童會(huì)變得活躍起來。
社會(huì)學(xué)家和人類學(xué)家更多的把創(chuàng)造活動(dòng)看作一種社會(huì)文化現(xiàn)象,心理學(xué)家也研究了非人際因素和時(shí)代旋律對(duì)創(chuàng)造活動(dòng)的影響。有一點(diǎn)越來越明顯,政治環(huán)境會(huì)對(duì)相應(yīng)群體的創(chuàng)造表現(xiàn)產(chǎn)生影響。某些因素會(huì)直接影響成年人的創(chuàng)造表現(xiàn),如戰(zhàn)爭(zhēng)。還有一些政治因素會(huì)在個(gè)體的發(fā)展期產(chǎn)生作用,對(duì)創(chuàng)造性潛能的獲得或促進(jìn)或阻礙。還有就是文化多樣性會(huì)促進(jìn)創(chuàng)造力。當(dāng)文明本身對(duì)外來文化采取開放姿態(tài)后,創(chuàng)造力會(huì)得到促進(jìn)。
(二)創(chuàng)造性思維訓(xùn)練
進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練,提高創(chuàng)造性水平主要可以通過下面的途徑:
(1)建立目標(biāo)與意向。創(chuàng)造性思維訓(xùn)練之初,就要使參與者了解訓(xùn)練的目的,就是使其最終表現(xiàn)出更多的創(chuàng)造性行為。
(2)訓(xùn)練基本的技巧。創(chuàng)造性活動(dòng)中所需要的基本技巧是多種多樣的,不同的模型傾向于不同的技巧,有人指出思維訓(xùn)練中的八種必要的技巧:會(huì)聚技巧、信息收集技巧、記憶技巧、信息的組織技巧、分析技巧、從現(xiàn)有知識(shí)中得出新信息的技巧、整合信息的技巧和評(píng)價(jià)技巧等。創(chuàng)造性,思維訓(xùn)練中要注意對(duì)基本技巧的訓(xùn)練。
(3)鼓勵(lì)個(gè)體取得某領(lǐng)域的具體知識(shí)。某領(lǐng)域的具體知識(shí)并不一定導(dǎo)致創(chuàng)造性行為的出現(xiàn),但它是創(chuàng)造性活動(dòng)的必要條件。
(4)刺激和鼓勵(lì)好奇心。把一切都視為理所當(dāng)然,會(huì)扼殺自己創(chuàng)造性活動(dòng)的可能,對(duì)事物的好奇心是創(chuàng)造性行為的種子。
(5)建立動(dòng)機(jī),特別是內(nèi)部動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)和創(chuàng)造性活動(dòng)的關(guān)系我們?cè)谏厦嬉呀?jīng)闡述了,有強(qiáng)烈愿望進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的個(gè)體,也會(huì)有更多的創(chuàng)造性表現(xiàn)。缺乏強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī),個(gè)體的創(chuàng)造性潛能也就不能得到充分的實(shí)現(xiàn)。建立動(dòng)機(jī)主要是要使參與者獲得成就感。
(6)建立自信,鼓勵(lì)冒險(xiǎn)精神。在這個(gè)環(huán)節(jié)中要掌握一個(gè)度的問題。自信和傲慢之間往往一線之隔。培養(yǎng)兒童的冒險(xiǎn)精神更要慎重。
(7)強(qiáng)調(diào)掌握和自我競(jìng)爭(zhēng)。向參與者展示他們前后的進(jìn)步,會(huì)使得個(gè)體更愿意參與訓(xùn)練,在遇到困難時(shí)也更能堅(jiān)持。在訓(xùn)練任務(wù)中,應(yīng)更多地進(jìn)行縱向的而不是橫向的對(duì)比。
(8)培養(yǎng)有關(guān)創(chuàng)造力和創(chuàng)造性思維的信念。要相信創(chuàng)造性思維水平在很大程度上受動(dòng)機(jī)和努力的影響,還要知道杰出的創(chuàng)造性表現(xiàn)需要多年的艱辛努力。
(9)提供選擇和發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)。要給多個(gè)活動(dòng)供選擇,在活動(dòng)過程中提供探索的機(jī)會(huì)。
(10)促進(jìn)自我管理技巧。創(chuàng)造性活動(dòng)需要調(diào)動(dòng)多種認(rèn)知資源和外部資源,個(gè)體要實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)造性潛能,必須掌握自我管理的技巧,也就是元認(rèn)知技巧。
(11)傳授創(chuàng)造性思維的策略與技術(shù)。這些策略和技術(shù)包括上面提到的爬山法、啟發(fā)式問題解決等。在創(chuàng)造性思維訓(xùn)練中,可以掌握這類方法中的一些,達(dá)到提高其創(chuàng)造性思維水平的目的。
(12)運(yùn)用例子。運(yùn)用例子更容易傳送創(chuàng)造性的信仰和價(jià)值觀。
創(chuàng)意思維常用練習(xí)方法
一、 腦力激蕩法（Brainstorming）
腦力激蕩法是最為人所熟悉的創(chuàng)意思維策略，該方法法是由Osborn早于1937年所倡導(dǎo)，此法強(qiáng)調(diào)集體思考的方法，著重互相激發(fā)思考，鼓勵(lì)參加者于指定時(shí)間內(nèi)，構(gòu)想出大量的意念，并從中引發(fā)新穎的構(gòu)思。腦力激蕩法雖然主要以團(tuán)體方式進(jìn)行，但也可于個(gè)人思考問題和探索解決方法時(shí)，運(yùn)用此法激發(fā)思考。該法的基本原理是：只專心提出構(gòu)想而不加以評(píng)價(jià)；不局限思考的空間，鼓勵(lì)想出越多主意越好。
此后的改良式腦力激蕩法是指運(yùn)用腦力激蕩法的精神或原則，在團(tuán)體中激發(fā)參加者的創(chuàng)意。
二、三三兩兩討論法
此法可歸納為每?jī)扇嘶蛉俗杂沙山M，在三分鐘中限時(shí)內(nèi)，就討論的主題，互相交流意見及分享。三分鐘后，再回到團(tuán)體中作匯報(bào)。
三、六六討論法（Phillips 66 Technique）
六六討論法是以腦力激蕩法作基礎(chǔ)的團(tuán)體式討論法。方法是將大團(tuán)體分為六人一組，只進(jìn)行六分鐘的小組討論，每人一分鐘。然后再回到大團(tuán)體中分享及做最終的評(píng)估。
四、心智圖法（Mind Ｍapping）
是一種刺激思維及幫助整合思想與信息的思考方法，也可說是一種觀念圖像化的思考策略。此法主要采用圖志式的概念，以線條、圖形、符號(hào)、顏色、文字、數(shù)字等各樣方式，將意念和信息快速地以上述各種方式摘要下來，成為一幅心智圖（Mind Map）。結(jié)構(gòu)上，具備開放性及系統(tǒng)性的特點(diǎn)，讓使用者能自由地激發(fā)擴(kuò)散性思維，發(fā)揮聯(lián)想力，又能有層次地將各類想法組織起來，以刺激大腦做出各方面的反應(yīng)，從而得以發(fā)揮全腦思考的多元化功能。
五、曼陀羅法
曼陀羅法是一種有助擴(kuò)散性思維的思考策略，利用一幅像九宮格圖，將主題寫在中央，然后把由主題所引發(fā)的各種想法或聯(lián)想寫在其余的八個(gè)圈內(nèi)，此法也可配合“六何法”從多方面進(jìn)行思考。
六、逆向思考法
是可獲得創(chuàng)造性構(gòu)想的一種思考方法，此技法可分為七類，如能充分加以運(yùn)用，創(chuàng)造性就可加倍提高了。
七、分合法（Synectics）
Gordon 于1961年在《分合法：創(chuàng)造能力的發(fā)展（Synectics: the development of creativity）》一書中指出的一套團(tuán)體問題解決的方法。此法主要是將原不相同亦無關(guān)聯(lián)的元素加以整合，產(chǎn)生新的意念/面貌。分合法利用模擬與隱喻的作用，協(xié)助思考者分析問題以產(chǎn)生各種不同的觀點(diǎn)。
八、屬性列舉法（Attribute Listing Technique）
是由Crawford于1954年提倡的一種著名的創(chuàng)意思維策略。此法強(qiáng)調(diào)使用者在創(chuàng)造的過程中觀察和分析事物或問題的特性或?qū)傩?，然后針?duì)每項(xiàng)特性提出改良或改變的構(gòu)想。
九、希望點(diǎn)列舉法
這是一種不斷的提出“希望”、“怎樣才能更好”等等的理想和愿望，進(jìn)而探求解決問題和改善對(duì)策的技法。
十、優(yōu)點(diǎn)列舉法
這是一種逐一列出事物優(yōu)點(diǎn)的方法，進(jìn)而探求解決問題和改善對(duì)策。
十一、缺點(diǎn)列舉法
這是一種不斷的針對(duì)一項(xiàng)事物，檢討此一事物的各種缺點(diǎn)及缺漏，并進(jìn)而探求解決問題和改善對(duì)策的技法。
十二、檢核表法（Checklist Method）
檢核表法是在考慮某一個(gè)問題時(shí)，先制成一覽表，對(duì)每項(xiàng)檢核方向逐一進(jìn)行檢查，以避免有所遺漏。此法可用來訓(xùn)練員工思考周密，及有助構(gòu)想出新的意念。
十三、七何檢討法（5W2H檢討法）
是“六何檢討法”的延伸，此法之優(yōu)點(diǎn)及提示討論者從不同的層面去思巧和解法問題。所謂5W，是指：為何（Why）、何事（What）、何人（Who）、何時(shí)（When）、 何地（Where）；2H指：如何（How）、何價(jià)（How Much）。
十四、目錄法
比較正統(tǒng)的名稱是“強(qiáng)制關(guān)聯(lián)法”，意指在考慮解決某一個(gè)問題時(shí)，一邊翻閱資料性的目錄，一邊強(qiáng)迫性的把在眼前出現(xiàn)的信息和正在思考的主題聯(lián)系起來，從中得到構(gòu)想。
十五、創(chuàng)意解難法
美國(guó)學(xué)者Parnes（1967）提出「創(chuàng)意解難」（Creative Problem Solving）的教學(xué)模式，是發(fā)展自O(shè)sborn所倡導(dǎo)的腦力激蕩法及其它思考策略，此模式重點(diǎn)在于解決問題的過程中，問題解決者應(yīng)以有系統(tǒng)有步驟的方法，找出解決問題的方案。