初中語文說課與案例評(píng)析
一、說課的概念
什么叫說課呢？應(yīng)該說到目前為止還沒有一種具體的科學(xué)的定義。筆者認(rèn)為，說課就是教師口頭表述具體課題的教學(xué)設(shè)想及其理論依據(jù)，也就是授課教師在備課的基礎(chǔ)上，面對(duì)同行或教研人員，講述自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，然后由聽者評(píng)說，達(dá)到互相交流，共同提高的目的的一種教學(xué)研究和師資培訓(xùn)的活動(dòng)。我們?cè)谡f課實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到，這個(gè)定義是不全面的。根據(jù)我們的理解，說課既可以是針對(duì)具體課題的，也可以是針對(duì)一個(gè)觀點(diǎn)或一個(gè)問題的。所以我們認(rèn)為，說課就是教師針對(duì)某一觀點(diǎn)、問題或具體課題，口頭表述其教學(xué)設(shè)想及其理論依據(jù)。說得簡(jiǎn)單點(diǎn)，說課其實(shí)就是說說你是怎么教的，你為什么要這樣教。
二、說課的價(jià)值與意義
說課，看似用時(shí)比講課經(jīng)濟(jì)，似乎只是為了節(jié)省聽課的時(shí)間而創(chuàng)生出來的一種新的教研方式，但這只是從表面上看到了說課形式的短小精煉，并沒有從實(shí)質(zhì)上認(rèn)清其價(jià)值。
其實(shí)，說課的價(jià)值和意義全在于教學(xué)研究。說課創(chuàng)造了一個(gè)研討的平臺(tái)，提供了一個(gè)交流的機(jī)會(huì)，學(xué)科教師因而能夠有組織地對(duì)一個(gè)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行集中的、精細(xì)的研討，讓課堂的教和學(xué)能夠觸及內(nèi)涵的把握。經(jīng)常性的說課，有利于教師養(yǎng)成舉一反三、深思慎取的習(xí)慣，從而在自己每一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)、實(shí)施中，都有意去追求教學(xué)的改進(jìn)，達(dá)成教師專業(yè)發(fā)展的目的。
在此，我們不妨按照按照說課進(jìn)行的時(shí)間，將其分為課前說課和課后說課分別解析。
（一）課前說課——讓課堂更趨完美
我們常說：“教學(xué)是遺憾的藝術(shù)”，因?yàn)檎n堂教學(xué)不像科學(xué)實(shí)驗(yàn)，這個(gè)過程是無法推翻重來、反復(fù)修正的，它只能進(jìn)行一次。備課是否足夠充分、課堂教學(xué)情境的設(shè)想是否合理、教學(xué)切入點(diǎn)和實(shí)施策略的選擇是否恰當(dāng)?shù)鹊冗@些問題，需要通過課前的說課環(huán)節(jié)來商定和解決，這樣才能把教學(xué)實(shí)施的遺憾減少到最小。
（二）課后說課——讓反思更加深刻
畢竟，課堂教學(xué)過程中會(huì)出現(xiàn)臨機(jī)情況，學(xué)生的反應(yīng)也會(huì)各自不同，錯(cuò)失了教學(xué)良機(jī)的遺憾難以完全避免；或者在上課時(shí)靈光突現(xiàn)，及時(shí)做了相應(yīng)的教學(xué)調(diào)整，讓教學(xué)效果更突出，這種情況也是時(shí)時(shí)會(huì)遇到的。所以教學(xué)設(shè)計(jì)的真正成熟，往往在上過課之后。
教師個(gè)人的反思固然可以描述成教學(xué)案例，用文字把自己的思考整理、固化出來，與大家分享，但集體的研討更有利于集思廣益，開闊教學(xué)思路，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。
課后說課，不是為了彌補(bǔ)這一節(jié)課上教學(xué)實(shí)施的缺憾，而是為了增強(qiáng)教師“教”的意識(shí)，讓所有參與說課研討的人都能從這一次的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中獲得相應(yīng)的啟發(fā)，觀照和反思自己的教學(xué)，從而在日后的教學(xué)中抓住時(shí)機(jī)，研磨細(xì)節(jié)，獲得改進(jìn)。
三、說課的基本環(huán)節(jié)
簡(jiǎn)要地說，說課的基本環(huán)節(jié)應(yīng)該包括以下幾項(xiàng)：
教學(xué)背景分析
教學(xué)目標(biāo)的確定
重難點(diǎn)分析
教學(xué)過程設(shè)計(jì)
之所以這樣設(shè)置說課環(huán)節(jié)，是為了讓以下問題能夠得到充分的呈現(xiàn)，以便于教學(xué)研討的深入展開：
教材內(nèi)容的定位（教什么——內(nèi)涵實(shí)質(zhì)的把握）
學(xué)生的掌握情況（學(xué)得怎樣——學(xué)生如何從“不懂”到“懂”）
教學(xué)重心的放置（重點(diǎn)難點(diǎn)——保證所教與要教的一致性）
教學(xué)過程的設(shè)計(jì)（可行性與適切性）
不難看出，說課之所以應(yīng)當(dāng)成為日常教研采用的形式，是因?yàn)檎f課不僅詳細(xì)地展示了一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的脈絡(luò)、細(xì)節(jié)，而且提供了充分的解釋性。這就使得“怎么教”和“我為什么這樣教”的思考結(jié)果同時(shí)出現(xiàn)在同行研討者面前，前臺(tái)表現(xiàn)和后臺(tái)支撐是否一致、能否提供足夠的解釋力，就成為說課研討的核心內(nèi)容。這樣做，顯然比一般的泛泛備課要充分細(xì)致，又比講課之后的解說更有利于優(yōu)化設(shè)計(jì)方案。
四、說課要把握好幾個(gè)問題
語文教學(xué)怎樣展開，是需要語文教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)情進(jìn)行合理的設(shè)置的，教師總是要找到教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)對(duì)象的契合點(diǎn)，即所謂“因材施教”，這樣才能體現(xiàn)語文教學(xué)的創(chuàng)造性，而教師說課也以此為出發(fā)點(diǎn)和主線。以下談到的四個(gè)方面的問題，都是在這個(gè)基礎(chǔ)上展開的。
（一）教學(xué)內(nèi)容的理解和精析
“以其昭昭，使人昭昭”，要做到“昭昭”，就要求語文教師首先對(duì)教學(xué)內(nèi)容有全面而細(xì)致的把握，這樣教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值才可能凸現(xiàn)出來，教學(xué)設(shè)計(jì)也才可能左右逢源。說課就提供了這樣的平臺(tái)，讓教師充分地研磨對(duì)所教內(nèi)容的理解，細(xì)致交流對(duì)文字細(xì)節(jié)的把握。
以余映潮老師的《沁園 春·長(zhǎng)沙 》說課為例，我們可以看到一位特級(jí)教師對(duì)文本的全面研讀：
《沁園春·長(zhǎng)沙》字詞欣賞集句
▲“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭”。起句“獨(dú)立”二字辟空而來，見其筆力的遒勁，而以“寒秋”“橘子洲”，點(diǎn)明時(shí)地。獨(dú)立的形象，北去的江流，又有“寒秋”著色，便有了無限的涵泳之味和沉郁豪邁之氣。
▲“獨(dú)立”，不僅表明是一個(gè)人，而且顯示了詩人砒柱中流的氣概。寒秋季節(jié)望著日夜不息的江水，詩人陷人了沉思，表達(dá)了對(duì)祖國和民族前途的憂思之情。
▲“遍”寫楓色之廣，“層”寫楓林之茂，“染”寫樹色之奇，“漫”寫江水之溢，“透”寫湘水之清，“爭(zhēng)”寫行船之奮，“擊”寫雄鷹之健，“翔”寫魚兒之樂。錘煉之妙，令人叫絕。
▲“萬山紅遍，層林盡染”，既是四周楓林如火的寫照，又寄寓著詩人火熱的革命情懷。紅色象征革命，象征烈火，象征光明，“萬山紅遍”正是作者“星火燎原”思想的形象化表現(xiàn)，是對(duì)革命與祖國前途的樂觀主義的憧憬。
▲“紅遍”“碧透”寫不同色彩 ; “層林”“漫江”寫不同景物 ; “爭(zhēng)流”“擊”“翔”寫不同形態(tài)，描寫了湘江秋色多姿多彩的畫面。
▲“百舸爭(zhēng)流”，“爭(zhēng)”增加了昂揚(yáng)奮進(jìn)的氣氛，活現(xiàn)出千帆競(jìng)發(fā)、爭(zhēng)先恐后的熱烈場(chǎng)面。
▲“鷹擊長(zhǎng)空”“魚翔淺底”，“擊”透出猛、勁，飛鷹雄姿，矯健有力，更覺天空秋高氣爽 ; “翔”突出輕、快，游魚從容，輕快自如，更顯江水清澈見底。“擊”“翔”準(zhǔn)確而生動(dòng)地刻畫出了在萬里長(zhǎng)空中鷹飛的矯健和在清澈見底的江水中魚游的歡偷自在。
▲“萬類霜天競(jìng)自由”，“競(jìng)”字有力地突出了在寒秋嚴(yán)霜下的萬物蓬勃旺盛的生命力，讓人感受到詩人對(duì)大自然的無限熱愛和由衷贊美。
▲一“悵”一“問”，把人們的思緒帶人了對(duì)國家命運(yùn)的深沉思考之中。旋律格調(diào)由揚(yáng)而抑，由起而伏，由雄而沉，節(jié)奏語氣由急而緩，由張而弛。
▲“問蒼茫大地，誰主沉浮”，慷慨激昂的情緒噴涌而出，雖為問句，實(shí)際上是作者的肯定回答。這一問，排空而下，沒有萬鈞筆力難作此等豪邁慷慨之語。詞人雖未作答，但關(guān)切之情卻已昭然。
……
▲整首詞昂揚(yáng)激越的風(fēng)格在結(jié)尾又越發(fā)充分表現(xiàn)，寓意深刻，含蓄雋永。一“擊”一“遏”，其力至強(qiáng)，其神至壯，刻畫出詩人的激昂情態(tài)和英武精神。
只有備課、說課充分到這樣的程度，課堂教學(xué)才會(huì)是收放自如的。余老師在課堂上設(shè)計(jì)了“誦讀，品味詞句”這個(gè)環(huán)節(jié)：
下面請(qǐng)同學(xué)們用“一句話品析”的方式自由品析，說說這首詞中的哪些字用得好，哪些詞用得好，哪些句寫得好。
如 : 本詞用語精當(dāng)、形象，極富表現(xiàn)力。如“萬”字摹出了群山疊嶂之態(tài)，
“遍”字繪出了紅色的徹底，“漫”字寫出了江水滿溢之狀，“爭(zhēng)”字活現(xiàn)出千帆競(jìng)發(fā)的熱鬧場(chǎng)面。用“擊”而不用“飛”，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了雄鷹矯健翱翔的姿態(tài) ; 用“翔”而不用“游”，精當(dāng)?shù)孛枥L出游魚在水中輕快自如、像鳥一樣盤旋的情態(tài)。
同學(xué)們可以這樣說 :
“染”字用擬人手法，寫出秋色之深。
“擊”字顯示出雄鷹展翅奮發(fā)，搏擊大氣的強(qiáng)勁有力。
“爭(zhēng)”，既寫船，又寫人，寫出了人的奮發(fā)向上的精神面貌。
“翔”，既寫了“魚”又寫“水”。
“翔”字寫出魚兒在清澈見底、水天相映的水中游動(dòng)得自由輕快，像在天空中飛翔一樣。“翔”突出輕、快。
“競(jìng)”，以一個(gè)“競(jìng)”字說明萬物為生存、為發(fā)展而不停地競(jìng)爭(zhēng)。“競(jìng)”是對(duì)前面三個(gè)動(dòng)詞的高度概括。
“紅”，紅色往往給人朝氣蓬勃，喜慶祥和之感。由此可見作者當(dāng)時(shí)內(nèi)心的激情。
教師順勢(shì)講析“詩眼” :
詩眼在詩人，往往是最為得意之筆 ; 在讀者，則又是最提精神之處。所謂“煉字”“煉句”“苦吟”“推敲”等，都與此有關(guān)。我們從最能體現(xiàn)詩人思想觀點(diǎn)、情感態(tài)度的角度來鑒賞本詞的“詩眼”，就是“問蒼茫大地，誰主沉浮”。
再舉《背影》一課為例，余老師在將全文情感定在“父子相愛相憐的真摯感情”這一基調(diào)上，如何“選點(diǎn)突破、輻射全篇”呢？余老師抓住了《背影》中的“囑”來研讀分析：
《背影》中四次點(diǎn)背影，四次寫流淚，兩次發(fā)感慨，這些都是作者的著力點(diǎn)染之處。但文中也不乏精妙的細(xì)節(jié)描寫，詞語的選用也有平中見奇之妙，其中的三“囑”就是例證；
1. 父親因?yàn)槭旅?，本已說定不送我，叫旅館里一個(gè)熟識(shí)的茶房陪我同去。他再三囑咐茶房，甚是仔細(xì)。
2. 但他終于講定了價(jià)錢 ; 就送我上車。……他囑我路上小心，夜里要警醒些，不要受涼。
3. 又囑托茶房好好照應(yīng)我。
“囑咐”“囑”“囑托”都有“叮囑”之意，但用在以上三句中，既有著詞義上的差別，又顯現(xiàn)出不同的感情色彩。
“囑咐”有“叮囑”“吩咐”的意思。加上“再三”“甚是仔細(xì)”的修飾，就表現(xiàn)出父親對(duì)茶房叮囑的遍數(shù)之多，內(nèi)容之詳，言辭之切。是一再要茶房記住該做什么，不該做什么，該怎么做，不該怎么做，把送行中應(yīng)該注意的細(xì)微之處都提到了。一個(gè)“囑咐”，寫出了父親為兒子的出門作了精細(xì)、周密的安排，真實(shí)地表現(xiàn)了父親不送兒子又不放心的心情。
“囑”含有“親切地叮囑”的意思。由于父親改“不送”為“送”，所以對(duì)兒子有直接說話的機(jī)會(huì)，在“忙著”看行李、“忙著”講價(jià)錢之后，又反復(fù)叮嚀兒子一些應(yīng) 注意的生活小事。一個(gè)“囑”字，一下子就表示出父親說出了心里話，父親的愛子之心，愛子之神情，躍然紙上。
“囑托”有“囑咐”“拜托”之意。盡管父親已囑 “我”，但他還嫌不夠，還要托人辦事 ; 盡管父親會(huì)比 兒子更清楚茶房“他們只認(rèn)得錢，托他們只是白托”， 但父親明知而為之，正是愛子心切的表現(xiàn)。一個(gè)“囑托”，把父親的愛子之情，又寫深了一步。
“囑咐”“囑”“囑托”，千情萬意一個(gè)“囑”。正是由于有了這些傳神傳情的描寫，父親的形象因此愈顯得豐滿，如果僅僅只孤立地寫父親買橘子，恐怕文章不會(huì)有如此感人的力量。它們同描寫父親買橘子一樣，在塑造父親的形象、表達(dá)作者的感情上起了重要作用。
有了這樣的細(xì)節(jié)研讀，才有可能在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)上放開，產(chǎn)生教學(xué)創(chuàng)意：
活動(dòng)創(chuàng)意 : 巧妙設(shè)計(jì)話題，利用話題的討論讓學(xué)生高效深入地初步理解課文內(nèi)容。
教學(xué)內(nèi)容 :
1. 出示話題 : 我從課文中感受到了一位的父親。
要求 : 根據(jù)課文中的“細(xì)節(jié)”內(nèi)容來說話。
2. 教師示例，學(xué)生思考，學(xué)生發(fā)言，教師與學(xué)生對(duì)話，參與學(xué)生的發(fā)言。
( 這個(gè)話題取材內(nèi)容寬廣，難度不大，可讓全班每個(gè)學(xué)生都有話說，可讓學(xué)生從課文的開頭說到課文的結(jié)尾，可以讓師生之間展開充分的對(duì)話。 )
( 這個(gè)環(huán)節(jié)要求將課文內(nèi)容說得比較透徹。也許可以說出幾十個(gè)關(guān)于“父親”的句子。所以教師要有流暢的、及時(shí)的與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話交流的準(zhǔn)備。 )
3. 教師就此話題的討論進(jìn)行課中小結(jié)，要求課中小結(jié)用最簡(jiǎn)潔的文字概說“父親”的形象。
（二）教學(xué)重點(diǎn)的確定
同一內(nèi)容的教學(xué)重點(diǎn)是依據(jù)學(xué)情確定的，下面以兩位教師說《口技》一課為例。
示例一：武霞《口技——說課稿》
武霞老師是陜西省神木縣錦界九年制學(xué)校的一名語文老師，針對(duì)本校學(xué)生“全都來自本縣地域偏遠(yuǎn)、文化薄弱的各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)”，“基礎(chǔ)差、底子薄”、習(xí)作困難的情況，武老師將《口技》一課的教學(xué)重難點(diǎn)定在讓學(xué)生感受、學(xué)習(xí)“敘事有條理、行文有波瀾”和“正、側(cè)面描寫相結(jié)合來突出中心”這一寫法上，把教授寫作方法作為課堂教學(xué)實(shí)施的重點(diǎn)。她的說課稿是這樣解說施教點(diǎn)的：
重點(diǎn)之二，也是本文的難點(diǎn)：敘事有條理、行文有波瀾”和“正、側(cè)面描寫相結(jié)合來突出中心”這一寫法。言此依據(jù)還應(yīng)從本文的藝術(shù)特色說起。
記敘中有緩有急，時(shí)而讓人輕松，時(shí)而讓人緊張，情節(jié)跌宕起伏，曲折有致。正、側(cè)面描寫相結(jié)合，既注重表演的內(nèi)容，又沒有忘記刻畫聽眾的反應(yīng)，使人如臨其境，如聞其聲，收到較好的藝術(shù)效果。這一切的一切都?xì)w結(jié)為作者高妙的寫作技法這一問題。本屆學(xué)生全都來自本縣地域偏遠(yuǎn)、文化薄弱的各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，且是各鄉(xiāng)鎮(zhèn)基礎(chǔ)差、底子薄的學(xué)生，語文教師不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生最苦惱、最害怕、最煩悶的就是作文……如何想一個(gè)行之有效的辦法，找一條平坦無阻的捷徑，來突破這一關(guān)口，是許多語文教師和眾多學(xué)生的共同心聲。……常言道：“授人以魚，不如授人以漁”、“教是為了不教”。這就要求教育者傳授給被教育者捕魚的方法。作文又何嘗不是這樣呢，作文素材、文化知識(shí)固然重要，但方法亦不可忽視呀！
（武霞 . 口技——說課稿 . 陜西教育 ,2008,7-8 ）
示例二：余映潮《〈口技〉說課》
余老師抓住《口技》一文表演者與記述者都各得其“善”的特點(diǎn)，以一“善”字貫穿教學(xué)始終，意在讓學(xué)生不但看到口技之精妙，更感受到作者寫作表現(xiàn)力之強(qiáng)，以此達(dá)成此文的教學(xué)目的——鑒賞作者以文字活現(xiàn)的一場(chǎng)精彩絕倫的口技表演，感受寫作內(nèi)容與寫作手法的絕妙融合。
基于此，余老師先為本文教學(xué)定下基調(diào)：
“善”在一個(gè)“善”字開篇。“京中有善口技者”，點(diǎn)出一個(gè)“善”字。“善”既是全文的線索，一個(gè)“善”字貫通全篇，串起“口技者”精心模擬的三個(gè)場(chǎng)景；它又是概括本文題旨的關(guān)鍵字眼，口技者的表演，一言以蔽之 : “善”。
在此基礎(chǔ)上，余老師設(shè)計(jì)了“品析課文”這一教學(xué)活動(dòng)環(huán)節(jié)，：
1. 教師 : 這篇課文可用一個(gè)“善”字拎起。我們現(xiàn)在討論三個(gè)話題：
第一，在作者的描述中，口技者的表演“善”在哪里
第二，我們能夠感受到課文中語言的表現(xiàn)力嗎
第三，從構(gòu)思方面看，作者用了什么樣的技巧寫“善” ?
2. 教師組織學(xué)生討論。
第一個(gè)話題的發(fā)言內(nèi)容角度豐富。如，口技的表演：
“善”在聲音有大小，
“善”在聲音有輕重，
“善”在聲音有高低，
“善”在聲音有遠(yuǎn)近，
“善”在聲音有疏密，
“善”在聲音有急徐，
“善”在聲音有分合，
“善”在聲音由室內(nèi)到室外，
“善”在聲音表現(xiàn)人表現(xiàn)物表現(xiàn)事，
“善”在用聲音表現(xiàn)出情節(jié)表現(xiàn)出事物情景……
第二個(gè)話題的發(fā)言內(nèi)容例證充分。如，作者的語言表達(dá)：
“善”在簡(jiǎn)潔，“善”在生動(dòng)，“善”在貼切，“善”在形象，“善”在場(chǎng)景的描寫，“善”在情節(jié)的表現(xiàn)，“善”在動(dòng)靜的結(jié)合，“善”在修辭手法的運(yùn)用……
第三個(gè)話題的發(fā)言內(nèi)容比較理性。如，文章的構(gòu)思：
一字立骨——善——正面細(xì)膩描寫側(cè)面盡力烘托
情景情節(jié)表現(xiàn)
作者評(píng)議贊嘆
首尾反復(fù)點(diǎn)示
總之是：記事有條理，行文有波瀾，剪裁有詳略，前后有照應(yīng)。
（余映潮 . 《口技》說課 . 中學(xué)語文教學(xué)參考 ,2008.4 ）
（三）課堂生成的留白
在說課中，說教師的預(yù)設(shè)是必要的，這能看出教師對(duì)教學(xué)的目標(biāo)和方向的把握。比如張愛華老師的《下棋》說課：
在教學(xué)重點(diǎn)實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上我通過預(yù)設(shè)思考要點(diǎn)提示引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生體會(huì)作者閑適恬淡、沖淡平和、不即不離的弈棋觀和人生態(tài)度。
比如：預(yù)設(shè)思考要點(diǎn)：下棋要爭(zhēng)，但要有度。
(1) 作者開頭說，他不喜歡和“太有涵養(yǎng)的人”下棋，原因應(yīng)該是“太有”則過，控制情緒固然好，但勝敗喜怒不形于色，對(duì)于消遣而言，則未免讓人覺得寡味，所以下棋要爭(zhēng)，而且要爭(zhēng)得有聲有色
(2) 第 2 段“自古博弈并稱，全是屬于賭的一類，而且只是比‘飽食終日無所用心'略勝一籌而已”句表明，找點(diǎn)事做——下棋——消遣、消磨時(shí)光而已，不必那么認(rèn)真，所以作者說，慢性人有如烏龜，與兔子賽跑，勝則勝矣，但慢得讓人著急，致使對(duì)方不戰(zhàn)而認(rèn)敗，也就失去了下棋消遣的意義。
(3) 自然，性急草草者，“仍然是飽食終日，無所用心的一貫作風(fēng)”，跟這種人下棋連消遣都談不上，自然也無趣得很。
(4) “下棋不能無爭(zhēng)，爭(zhēng)的范圍有大有小”，那種斤斤計(jì)較者，“趕盡殺絕者”，“一面消罵”者，“最不幸的是，爭(zhēng)的范圍超出棋盤而拳足交加者”，“扭作一團(tuán)”者，“跳到桌上”者，還有挨打被罵還非多嘴不已者，更有其者，嗜棋舍命，警報(bào)作，炸彈落，還非讓人陪他接著下不可，其認(rèn)真之態(tài)，癡迷之相，趣則趣矣，但拳腳相加，忍辱含憤，乃不舍生忘死，嗜棋舍命，則大失水準(zhǔn)，實(shí)在不必。“下棋只是為了消遣”，如此種種，未免過分。
通過這些“預(yù)設(shè)思考”提示引導(dǎo)讓學(xué)生總結(jié)出作者閑適恬淡、平和沖淡、不即不離的弈棋觀和人生的態(tài)度。
（張愛華 . 對(duì)語文說課的一點(diǎn)體會(huì) , 《語文學(xué)刊》 , 2009 ， 7 ）
但是，預(yù)設(shè)必須為課堂教學(xué)的實(shí)際生成留下余地，這也是應(yīng)該在說課的環(huán)節(jié)研討清楚的。
如余映潮老師教《三峽》一文的說課中對(duì)課堂生成的預(yù)想：
請(qǐng)同學(xué)們自選內(nèi)容，描述三峽的畫面之美。
如 : 三峽的山美，你看，七百里三峽，兩岸都是連綿的高山，幾乎沒有中斷的地方。重重的懸崖，層層的峭壁，遮蔽了天空，擋住了陽光。
三峽的水美，水以夏季為盛，你看，夏季水漲，淹了山陵，上行和下航的船只都被阻絕。水流湍急，有時(shí)皇帝的命令要急速傳達(dá)，才會(huì)有航船，這時(shí)候只要清早坐船從白帝城出發(fā)，傍晚便可到江陵，即使騎著駿馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。
三峽的急流美，你看，春冬之時(shí)，白色的急流回映著清光，綠色的水潭倒映著景物的影子。急流上波光粼粼，深潭里景物重重，動(dòng)靜相雜，色彩各異，相映成趣，堪稱秀麗俊逸。
三峽的瀑布美，你看，在極高的山峰之間，常有懸泉瀑布飛流沖蕩，讓我們仿佛聽到了那嘩嘩的水聲，感覺到了隨風(fēng)飄灑到我們臉頰上細(xì)微的飛沫。
三峽的樹美，你看，在極高的山峰上，生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹，它顯示著旺盛的生命力和堅(jiān)強(qiáng)的意志，給山水之間投進(jìn)了一股生命的活力，使人頓覺生意盎然。
三峽的猿聲美，你聽，高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音連續(xù)不斷，非常凄涼怪異?？諘绲纳焦葌鱽碓程涞幕芈?，悲涼婉轉(zhuǎn)，很久很久才消失。
三峽的漁歌美，你聽，漁人在唱 : “巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”這歌聲唱出了哀婉的猿聲中旅人的悲涼心境，更加烘托出秋景的凄涼。
教師的準(zhǔn)備是充分的，同時(shí)又考慮到學(xué)生口語表達(dá)的實(shí)際水平，余老師在說課中特別說明，在“課中交流”這個(gè)環(huán)節(jié)，交流中允許學(xué)生說短句，鼓勵(lì)多個(gè)學(xué)生描述一個(gè)畫面。這樣就為課堂教學(xué)的實(shí)施留下了余地，便于教師的實(shí)際指導(dǎo)。
五、說課的評(píng)價(jià)
（一）說課評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)指向過程生成性
我們以往習(xí)慣于將說課評(píng)價(jià)指向說課教師。的確，在聽教師說課的過程中，說課者的教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)目標(biāo)的制定、對(duì)教學(xué)內(nèi)容價(jià)值的挖掘、教學(xué)策略的安排、對(duì)學(xué)情的把握等等都會(huì)直接呈現(xiàn)在我們面前，讓我們不由自主地對(duì)說課者的專業(yè)素養(yǎng)做出各自的評(píng)定，評(píng)判其優(yōu)劣得失，這是一種非常自然的狀態(tài)。
但說課畢竟不是為了評(píng)定高下，不是為了搞競(jìng)賽；說課作為常態(tài)教研的形式，目的是使每一位參與者都有所悟、有所得，從而形成專業(yè)發(fā)展的共同體，讓每位教師都在共同體中因分享交流、反思實(shí)踐而獲得進(jìn)步。從這一目的出發(fā)，說課的評(píng)價(jià)就不應(yīng)當(dāng)只局限在對(duì)說課教師說課內(nèi)容的評(píng)價(jià)上，那僅僅是對(duì)一個(gè)既成內(nèi)容呈現(xiàn)的評(píng)價(jià)；說課評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)把重點(diǎn)放在對(duì)整個(gè)說課過程和效果的評(píng)價(jià)上，以說課過程的思維張力和效果的生成性來評(píng)價(jià)這次說課活動(dòng)的價(jià)值。
（二）說課評(píng)價(jià)項(xiàng)目分析
1. 指向說課內(nèi)容的評(píng)價(jià)
根據(jù)說課內(nèi)容涉及的環(huán)節(jié)，參與說課活動(dòng)的教師可以按個(gè)人現(xiàn)場(chǎng)感受和反應(yīng)一一給出相應(yīng)的評(píng)價(jià)，更重要的是要設(shè)身處地為說課者著想，提出有價(jià)值、可操作的教學(xué)改進(jìn)建議。教師可以列出一張聽評(píng)說課記錄單，在聽說課的過程中隨環(huán)節(jié)推進(jìn)而即時(shí)記錄，以備交流。
下表僅供參考：
說課環(huán)節(jié) | 評(píng)價(jià)項(xiàng)目 | 評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) | 標(biāo)準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)的情況 | 感悟、啟示及改進(jìn)建議 | |||
A | B | C | D | ||||
教學(xué)目標(biāo) | 恰切性 | 體現(xiàn)語文學(xué)科性質(zhì)，符合課標(biāo)要求； 能從中學(xué)語文教學(xué)的整體性出發(fā)考慮本課教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值。 | | | | | |
合理性 | 目標(biāo)制定符合學(xué)生發(fā)展的實(shí)際需要，體現(xiàn)課標(biāo)中關(guān)于學(xué)生主體性的要求。 | | | | | | |
一致性 | 課堂教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)相一致，能夠達(dá)成目標(biāo)。 | | | | | | |
學(xué)情分析 | 預(yù)設(shè)性 | 對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)有具體分析，能夠充分考慮學(xué)生學(xué)習(xí)本課內(nèi)容可能存在的障礙； 能夠分析出學(xué)生的差異性，設(shè)置教學(xué)問題的梯次。 | | | | | |
教學(xué)策略 | 針對(duì)性 | 策略選擇針對(duì)學(xué)情，能夠突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，選擇適當(dāng)而多樣的教學(xué)方法，為各層次學(xué)生搭建教學(xué)支架。 | | | | | |
教學(xué)流程和學(xué)習(xí)方式 | 層次性 | 教學(xué)過程有梯度設(shè)置，層次清晰，前后銜接緊密，邏輯清晰，循序漸進(jìn)。 | | | | | |
主體性 | 調(diào)動(dòng)各層次學(xué)生的積極性，學(xué)生能在充分的思考感悟中接納本課的教學(xué)內(nèi)容。 | | | | | | |
教學(xué)資源 | 適切性 | 資源選擇得當(dāng)；能及時(shí)吸納來自學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的教學(xué)資源。 | | | | | |
總體評(píng)價(jià) | | | | | | | |
2. 指向說課過程的評(píng)價(jià)
這實(shí)際上是在評(píng)價(jià)一次說課研討活動(dòng)的效果。說課是一次學(xué)科教師專業(yè)發(fā)展共同體的頭腦風(fēng)暴式的研討，所以說課者與聽評(píng)說課的教師之間的交流互動(dòng)以及這一過程生成了什么、改進(jìn)了什么，就顯得非常重要。我們不妨從以下三個(gè)方面去評(píng)價(jià)一次說課活動(dòng)：
說課教師：態(tài)度端正，謙虛審慎，基于聽評(píng)課的收獲，在教學(xué)實(shí)踐中做出有效的教學(xué)改進(jìn)；
聽評(píng)說課教師：結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)素養(yǎng)，結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，說出實(shí)實(shí)在在的感悟啟示和可行性強(qiáng)的教學(xué)建議，相互之間形成碰撞；研討熱烈、高效。
說課過程：質(zhì)疑論辯，知無不言；分享感悟，交流意見；彼此學(xué)習(xí)，相互借鑒；人人受益，用于實(shí)踐。
說課研討關(guān)乎教學(xué)質(zhì)量，所以對(duì)說課研討活動(dòng)本身的規(guī)范和反思改進(jìn)也是完全必要的。作為日常教研的常態(tài)形式，說課研討要考慮充分調(diào)動(dòng)參與教師的積極性，考慮教研活動(dòng)的延伸拓展性，考慮學(xué)科整體教學(xué)與一節(jié)課精雕細(xì)磨之間的邏輯聯(lián)系，使說課活動(dòng)有主題、有進(jìn)階、體現(xiàn)出連續(xù)性和整體性。
六、結(jié)語
總之，我們要正確地看待說課。“說課”因?yàn)榄h(huán)節(jié)精煉、所需條件簡(jiǎn)單（不需要進(jìn)入課堂，面對(duì)學(xué)生實(shí)施教學(xué)），所以常被各類教學(xué)競(jìng)賽取中，那是為了競(jìng)賽更易于操作。但日常的說課應(yīng)當(dāng)是教研的常規(guī)行為，我們應(yīng)當(dāng)將“說課”作為教師專業(yè)發(fā)展的一種途徑和方式來看待，以此來展開和評(píng)價(jià)說課活動(dòng)。
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