京劇老生界素有“南麒北馬關(guān)外唐”之說，意思是到南方要聽麒麟童周信芳先生、到北方要聽馬連良馬先生、而到了關(guān)外就要聽唐韻笙唐先生。
對(duì)于《未央宮》這出戲來(lái)說，馬先生干脆不演，而周先生和唐先生的演出本也各不相同，尤以蕭何誆韓信進(jìn)宮時(shí)、韓信的那段西皮流水最為明顯：
周先生演出本的唱詞是：
尊一聲相國(guó)聽端的，楚平王無(wú)道行不義，不該父納子的妻。
金頂轎換成銀頂轎，滿朝文武誰(shuí)敢提。伍子胥他的父上殿把本啟，怒惱了奸黨費(fèi)無(wú)極。
在深宮定下一條計(jì)，可憐那伍子胥，一家大小三百余口，一刀一個(gè)血染衣。
子胥逃出昭關(guān)地，投奔吳國(guó)報(bào)冤屈。誰(shuí)知吳越刀兵起，越王勾踐為奴隸。
獻(xiàn)出了美女叫西施，還有文種與范蠡。伍子胥又去把本啟，吳王他殺了伍子胥。
說什么忠良死得苦，道什么忠臣死得屈。
似這等汗馬的功勞前功盡棄，難道我今日要學(xué)伍子胥，也要身首離。
這段唱簡(jiǎn)明扼要地把伍子胥一家的遭遇、伍員奔吳借兵，以至吳越之爭(zhēng)、子胥含冤被殺敘述得簡(jiǎn)而明，不至使觀眾感覺拖沓。
唐先生的版本唱詞是：
尊一聲相國(guó)聽端的，在列國(guó)時(shí)楚平王無(wú)道亂倫理，敗綱常父納了子的妻。
伍奢上殿把本啟，怒惱奸賊費(fèi)無(wú)極，
為害伍奢施毒計(jì)，可嘆他三百余口一刀一個(gè)血染衣！
子胥離了樊城地，保定了太子出重圍，喬裝混出昭關(guān)地，去投吳國(guó)報(bào)冤屈。
伍員品蕭吳市乞，偶遇姬光換朝衣。頭一薦他與那專諸拜兄弟，刺殺王僚謀社稷。
河?xùn)|反了公子慶忌，二次保薦那要離，要離為國(guó)斷了臂，
他不該殺他一家大小父母子與妻！要離單臂刺慶忌，無(wú)顏投江死不足惜。
三次保薦孫武子，校場(chǎng)演陣斬美姬。
那時(shí)間無(wú)道的昏王身已死，子胥開棺鞭打平王尸。
到后來(lái)吳越兩國(guó)刀兵起，擒來(lái)勾踐為奴隸，那勾踐臥薪嘗膽雪國(guó)恥，
幸虧了文種與范蠡，前去獻(xiàn)美叫西施，那吳王夫差被酒色迷，
不該聽信賊伯嚭，可嘆他殺了伍子胥。
說什么忠臣死得苦，說什么忠臣死得屈。
真?zhèn)€是汗馬功勞前功盡棄，到如今萬(wàn)古千秋他在美名題。
這段唐派的唱詞把伍子胥投吳以來(lái)所做的所有大事加以概括，雖然長(zhǎng)了些，卻并未使觀眾感到厭倦，同時(shí)還使得唐派的唱腔藝術(shù)得到了最大程度的展現(xiàn)。
老郭版
未央深宮是禁地
相國(guó)，尊一聲相國(guó)聽端的
楚平王無(wú)道行不義
敗綱常父納子的妻
金頂輦改換銀頂轎
吳香女改換馬昭儀
那一日平王射獵游春去
偶遇著國(guó)母皇娘淚慘凄
沖沖怒，拔劍要斬費(fèi)無(wú)極
誰(shuí)料想，塌天禍起，金瓜相擊太子爺死得屈
老忠良伍奢上殿把本啟
怒惱了奸黨動(dòng)殺機(jī)
深宮設(shè)下一條計(jì)
可憐他一家大小三百余口一刀一個(gè)血染衣
子胥逃出樊城地
思親嘆國(guó)一夜就白了須
出離了龍?zhí)痘⒀ㄅ加隽虽郊喤?br>吹簫吳市換龍衣
頭一薦他與那專諸拜兄弟
魚腸劍刺殺王僚謀社稷
河?xùn)|反了賊慶忌
二次保薦那要離
要離為國(guó)斷了臂
拋父母，舍賢妻，
在這城頭上短劍揮揮血凄凄
狹義數(shù)第一，在那萬(wàn)古美名提
三次保薦孫武子
校場(chǎng)演陣斬美姬
吳國(guó)興，楚國(guó)衰
無(wú)道的昏王身已死
伍子胥鞭碎平王尸
到后來(lái)吳越刀兵起
越王勾踐為奴隸
獻(xiàn)出了美女叫西施
還有文仲與范蠡
西施獻(xiàn)媚做內(nèi)細(xì)
那吳王夫差被色迷
聽信太宰賊伯嚭
吳王他殺了伍子胥
說什么忠良死得苦，道什么忠臣良得屈
似這樣汗馬的功勞前功盡棄
難道我今天要學(xué)伍子胥
也要身首離
