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畫家竇金庸：我對中國畫創(chuàng)作的所思所悟

2022.04.17

在作品的風(fēng)格取向上，我講究隨緣，所謂的隨緣，是我根據(jù)自己所處的客觀情況，例如他的生活環(huán)境、學(xué)習(xí)歷程等通過筆墨自然而然的流露，而不是刻意的尋求某個形式。我出生于浙江，3至18歲一直生活在江蘇丹陽一個幽靜、恬美、舒適的、舒逸的江南生活氣息，固爾在我的很多畫面里都有悠然的水意，無論是山水還是花鳥，能在其中品讀到澄明的心境和淡然的閑趣。這種心境與閑趣不是我特意的強調(diào)，而是內(nèi)心自然的流露，因為生活在這樣環(huán)境下，人的內(nèi)心就會有一種自然的感悟。是影印在我大腦中的淡雅的、輕松的江南山水花鳥氣象。

南湖晨曦

65x23Cm

2021

例如在我的花鳥畫中，我常把身邊所看到的荷花、芭蕉?？吹降幕ɑB鳥通過筆墨的形式轉(zhuǎn)化的一個畫像縮影，來寄寓我對這些物象中的美的體悟，也夾扎著我對這些物象的詠嘆，在整體審美取向上，把關(guān)注點定格在了對花鳥生命的贊嘆，以我的筆觸手法凸顯生活的單純、寧靜、和諧等，呈現(xiàn)出了無可比擬的浪漫氣息。作品中的意象或者氣息都是源于我直接或間接的感受、體驗，當他們進入我的畫面后，他們就是我情感的化身，我所要表現(xiàn)的不僅僅是物象本身，而是超越物象形式的畫家與物象互相滲入的內(nèi)在情感交融，作品抒發(fā)出無比浪漫與抒情的精神氣息。

嘉禾寫生之一

53x36cm

2021

在我的花鳥和山水創(chuàng)作中，我特別注重布白，經(jīng)常在畫面中通過溪流飛瀑、煙云霧靄的留白來強化山和云、山和樹、山和水等墨白的對比、虛實的對比，在這些對比中凝練一種濃悠然的靈氣。誠如清代華琳在《南宋秘訣》里所說的云“夫此白本筆墨所不及，能令為畫中之白，并非素紙之白，乃有情，否則畫無生趣矣。然，但于白處求之，豈能得手？必落筆時氣吞云夢，使全幅之紙皆吾之畫，亦畫外之畫也”。中國寫意繪畫以素紙為底，以主觀世界或客觀物象為本原。以“象”達意，以“人”塑意，所謂“象”者乃世間客觀存在，“意”者則為人之素養(yǎng)、魅力、氣格與精神情懷。講究賞心、悅目，講究對精神的探求。誠如孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣”。

嘉禾寫生之二

53x36cm

2021

我的山水中常表現(xiàn)一些山野閑趣，在山野閑趣間感悟天地人合。充分利用點、線、墨以及題詩體現(xiàn)其潛在的文化向往。在題材的攫取上出于傳統(tǒng)而又不拘泥于傳統(tǒng)，而是更多的融入了我對生活的理解與感受。所謂“度物象而取其真”，化生活之態(tài)為藝術(shù)之態(tài)，使其天趣傲然。宗炳言：“萬趣融其神思”，王維曰：“擬太虛之體”及“盡寸眸之明”，強調(diào)的是開拓人精神世界的藝術(shù)，由此也觸發(fā)了我的創(chuàng)作構(gòu)想及表現(xiàn)。吾寫吾景，吾寫吾情，情景所致，意蘊迸發(fā)作品，尤如石濤上人：“一畫落紙，眾畫隨之；一理才具，眾理附之”。

歸帆圖

50x35cm

2021

在筆墨審美上，我注重寫，力求“書畫一體，字有畫意，畫存書風(fēng)”，追求“逸筆草草，一揮而就”的文人式簡筆寫意。這種寫意不是從隨意的圖捏，而是把自己的心境與文化學(xué)習(xí)和筆墨經(jīng)驗三者融合而來，通過筆墨提煉、精取，獨到的將外物之象融合于畫家主觀意象之中，通過點之大小，線之長短，墨之五味、質(zhì)之虛實，率性而敷之于紙上，形成“閑雅、散澹、抒情”的審美情懷。在畫面中，畫家通過生活的感性與逸興，筆線的蒼勁或流暢、墨色的濃郁或清淡、結(jié)構(gòu)的密集或舒暢，使人見物會心，因物成法，落筆無礙，渾然天成。在形式語言上猶如蒲松齡《壽常戩谷序》：“巧匠偽而拙近誠”，樸拙是天賦的“有生之真”，別于古人，又異于今人。崇尚《莊子》曰：“樸素而天下莫能與之爭美”的中國文人畫品位。作品和自然生命之間，建構(gòu)起了某種有機的連接，使其作品既有極強的形式感，又有變化的生動自然生命氣息，并注入傳承中國千年的東方式的內(nèi)在文化蘊涵。整個作品真情、天趣、厚拙、尚趣。讓人充滿新鮮活潑的意象與生機，又有沉穩(wěn)典雅的意向情懷，這無疑是藝術(shù)家心靈與自然生命世界敞開的對話，和文人畫歷史沉淀的無限共鳴。我把自然眾象擬為人，將人之七情六欲貫穿其中，賦予其人性的品格，人文的精神，在靜態(tài)的塑造中溶入道家的人文內(nèi)涵。