文／馮海濤 圖／潘天壽
研究繪畫史，國人多都喜用歐洲畫壇來講述。并用歐洲繪畫體系來衡量、評定中國畫。關(guān)鍵還是屬于大義凜然的態(tài)度。在高劍父的《我的現(xiàn)代畫觀》中有這樣一句話：說起來就慚愧極了難道我們的國畫就神圣到千年、萬年不變，都不變嗎？如果這段話不是因為有前言講述歐洲繪畫，后又列舉馬奈，以及列舉歐洲各畫派，應(yīng)該是對中國畫的發(fā)展很有啟示的言語?？墒怯辛诉@前言后語，那么味道就變了，更是反映出了那個時代人對本民族文化的自卑心態(tài)。同時也反映了，當時對中國畫的理解認識是有多么地偏激。
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“畫”如果僅僅是畫，我們不需要過多地去研究，只要能夠把所繪的物象描繪得真實即可?？墒牵媰H僅是畫嗎？其實這個問題都不需要問，因為在他們拿歐洲繪畫來恒定中國畫時，已經(jīng)有了答案，畫不僅僅是畫，而是畫的文化屬性。既然畫有文化屬性，那么畫在所在的文化中就會有其自己文化的屬性因子。當兩個畫種是屬于不同的文化時，你用另一種文化下的繪畫理論和繪畫形式來衡量自己文化下的畫，對嗎？繪畫藝術(shù)的理解，不能僅僅建立在視覺上，因為視覺給予的美、給予的文化是最淺層次的。一幅畫所產(chǎn)生的價值絕對是來源于畫面深層次的東西。
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藝術(shù)之戰(zhàn)就是文化之戰(zhàn)，在戰(zhàn)爭中并不是接納對方的侵略，而是強大自己?？墒俏覀冇龅轿幕致詴r，不是奮起反抗，不是堅信自己的文化去強大自己，而是去俯首稱臣。俯首稱臣就罷了，還講得那么大義凜然。繪畫藝術(shù)的淪陷，基本就是文化淪陷的開始。文化不自信，就會造成自己的文化丟失，當文化沒有了，我們還會剩下什么？要知道一個家族的傳承是靠血脈，但是一個民族能夠傳承，是依靠的文化。當文化不存在了，民族豈會還有。試想一下，如果一個民族沒有了文化，這個民族還存在嗎？
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