他深得元倪云林筆簡墨妙之精髓，用筆簡而有神，蕭疏冷峻、意境空遠。簡潔、空靈、疏落、繁密、空曠、淋漓、青綠、重彩……表現(xiàn)手法的多樣性已成為孫煒山水畫個人面目的重要特征。
孫煒：中國美術(shù)家協(xié)會會員，國家一級美術(shù)師，江蘇省美術(shù)家協(xié)會理事，鎮(zhèn)江市美術(shù)家協(xié)會副主席，鎮(zhèn)江市美術(shù)館（鎮(zhèn)江書畫院）副館（院）長，東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、江蘇大學(xué)藝術(shù)學(xué)院碩士生（實踐）導(dǎo)師，中國·龍泉青瓷研究院客座教授，國家藝術(shù)基金評委庫專家，鎮(zhèn)江市有突出貢獻中青年專家，鎮(zhèn)江市中青年德藝雙馨文藝工作者。
構(gòu)想與意念
——記孫煒的山水畫
文／宋玉麟
2008年9月，南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院聘請喻繼高（花鳥）、高云（人物）和我（山水）三人為該院藝術(shù)碩士（MFA）研究生導(dǎo)師，并舉行了隆重的聘請儀式。幾天后李向偉院長電話通知我，學(xué)校確定孫煒同學(xué)為我的研究生，此時的孫煒與我還尚未謀面。
記得我與孫煒第一次見面是在江蘇省國畫院，他給我最初的印象，是一位純樸中帶有自信的青年。我們都知道南師大美術(shù)學(xué)院聚集了一批具有很高藝術(shù)造詣的美術(shù)家、書法家，他們有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗，從孫煒帶來的習(xí)作中不難發(fā)現(xiàn)，在之前的學(xué)習(xí)階段，他已經(jīng)打下良好的專業(yè)基礎(chǔ)，其中受范揚教授的影響明顯多一些。我很快意識到帶孫煒這樣學(xué)生，必須要從他自身的基礎(chǔ)出發(fā)，因勢利導(dǎo)，努力將他在藝術(shù)上的個性和長處得到進一步的發(fā)揚光大，且盡我之所能使他的藝術(shù)得到提高并更趨完善，多做加法，而絕不是刻意去改變什么。
三年的教與學(xué)很快就過去了，在創(chuàng)作上孫煒有了長足的進步，他的研究生畢業(yè)論文是一篇關(guān)于研究清弘仁（號漸江）的文章，這篇論文之題目是他自選的，從論文中看得出他對弘仁的清雅淡逸、荒寒幽深的境界情有獨鐘，且始終懷著一種特殊的感情。我揣測這也許預(yù)示著他今后在藝術(shù)發(fā)展道路上的一種選擇。
縱觀中國山水畫，唐宋是一座髙峰，其強調(diào)對客觀對象的自我感受，畫家們用自己的個性語言去演繹自然，從宋代的＂北畫＂、＂南畫＂這兩種不同的畫格中就可見端倪。自元人始山水畫重寫意，＂水墨＂得到了前所未有的表現(xiàn)，其中＂米氏云山＂可謂代表，此時詩、書、畫、印的結(jié)合，促成文人畫迅速的發(fā)展。至明末董其昌倡導(dǎo)南畫，其意義在為以后中國山水畫的審美確立了基調(diào)。而清初的弘仁在＂四僧＂中別具風致，弘仁筆下的這些特征，果然深刻地影響了孫煒今后的山水畫創(chuàng)作，成了他研究生畢業(yè)以來的不懈追求。
作為一名專業(yè)畫家，孫煒十分善于獨立思考，我常常被他對作品奇特的構(gòu)想與表現(xiàn)出強烈之意念所感染。他扎實的基本功讓他在＂簡＂與＂繁＂這兩種山水形態(tài)中游刃有余。山水畫的審美主要由山川樹木等形象的體現(xiàn)，從求＂真＂中得到神韻，之外就是一個＂趣＂字，天趣、意趣都是山水畫非常重要的，若一幅山水畫作品沒有這樣的構(gòu)想和意念，畫得毫無情趣，那簡直是無法想像的！而這一切完全依賴畫家對作品的理解和對虛實的掌控能力，所謂＂虛實相生＂是也。
從孫煒的《龍門小景》《京口遠眺圖》《遣懷》《龍虎山紀游》等作品中可以見到他對作品虛與實的講究，而這種虛實關(guān)系的處理，對作品空靈、深邃的藝術(shù)效果肯定是大有裨益的。從他山水畫追求的品格，和整體氣息到筆墨的多樣性，不難看出這種創(chuàng)作觀念上的構(gòu)想和意念，一直統(tǒng)領(lǐng)著孫煒山水畫創(chuàng)作的始末，使他的作品能以傳統(tǒng)為筑基，逐漸構(gòu)建起屬于他自己的藝術(shù)圣殿。
孫煒山水畫創(chuàng)作的顯著特點是在水墨簡筆與裝飾重彩間的自然轉(zhuǎn)換。自唐以來山水畫就有重彩和水墨兩格，孫煒的山水畫可謂兩者兼而有之。我們可以觀察到他外出寫生的一路大都以水墨簡筆為主，簡筆中又可見闊筆、細筆、和散筆，他將筆墨之技巧與＂師造化＂很好地統(tǒng)一起來，如《彭城微山湖》《拉卜楞寺》《廬山道中》《白岳即景》等；至于裝飾重彩，孫煒則常用于其主題創(chuàng)作中，這類作品裝飾意味濃郁，富麗堂皇，熔青綠、金碧、水墨于一爐，明顯受到唐宋壁畫的影響。
此當以其入選＂多彩中國夢～2014中國百家金陵畫展（中國畫）＂的《大樂云山》最為成功，該作采用空勾無皴之古法，青綠框廓填色，山巒和錯雜的雙勾樹木極具現(xiàn)代構(gòu)成，空間結(jié)構(gòu)在畫面中得到很好的舒展，繁復(fù)的景物被處理得有條不紊，作者通過用不同粗細的顏色進行勾云與勾水使略顯安靜的畫面忽然產(chǎn)生了動感，一派生機勃勃的早春氣象頓時躍然紙上，不由得讓觀者心動不已！自然他創(chuàng)作的這類作品多年來參加了不少全國和省級美展，而受到大家的關(guān)注。我欣喜地看到孫煒在創(chuàng)作上成功地采用這＂兩條腿＂走路的方式，互為助益，使他的藝術(shù)之路越走越寬廣。
孫煒出生在具有豐厚文化底蘊的潤州（鎮(zhèn)江）。潤州北瀕長江，這里有大字之祖《瘞鶴銘》、有米氏父子的＂米家山水＂、以及藝術(shù)巨匠呂鳳子和新金陵畫派山水大家丁士青……真是一方水土養(yǎng)一方人，潤州的人文風土滋養(yǎng)了孫煒的山水畫，使他的作品如得天助，我為孫煒在創(chuàng)作上已經(jīng)取得的成績而高興。＂七分人事三分天＂，孫煒在山水畫創(chuàng)作上無疑是十分努力的，他現(xiàn)正值創(chuàng)作的盛年，更大的成就當可期待也。
壬寅仲秋于金陵食硯齋
聯(lián)系客服
